基督徒對於神秘學的一些思考 1

Gerry Kwan
3 min readJul 3, 2017

早前收聽一個神秘的節目,主持們在討論一個關於靈界的問題,話鋒一轉居然說到去基督徒頭上,大意就是說他們(主持,未信者)不明白為何一班有信仰的人(指基督徒)會有興趣去參與東方秘術?其中一位主持猜想,正正因為有人宣稱他們(異教徒)有方法可以讓人(指基督徒)可以見到天使或者見到不能見的神,才可以吸引到人(指基督徒)去參與。

事實上,的確有許多基督徒對這些秘法「樂此不疲」,為甚麼?難道基督徒明知聖經啟示說神是不可見,卻又如此容易受騙?

大概其中一個至關重要的原因是靈界觀念在神學上非常蒼白(而不是空白)。

先不說靈恩派,在基要派和福音派的圈子裡,靈界多數都視之為禁忌,或是閉口不言(不會主動教導),或是秘而不宣(許多教牧驅鬼的經歷),大多只會在講福音見證的時候提及。

重點來了:肯定靈界存在,卻避之則吉。筆者並非要責怪教會和信徒,事實上也是受限於聖經啟示之中,並沒有太多著墨,但最重要的卻已經啟示了:一切鬼魔都必須降服於主耶穌基督之名。

別異宗教侵入教會生活,就在這個範疇進入來。然而許多基督徒不自知,因為靈界問題,從來都被包裝成為佈道性的,從來都是人未信主前接觸別異宗教、拜偶像而發生的。

因此,關乎神秘學的知識,基督徒要去理解的包括:

  1. 靈界是甚麼?有何內涵?
  2. 別異宗教「現在」透過甚麼偽裝的方式(即外觀上非宗教、隱藏甚至沒有偶像)來傳播。

當然保守的信徒必然提出反調,認為啟示以外的知識全然無用,異教知識更是不必理會。的確,離地群居是一個「可保萬全」的方式,然而還有一點避無可避,就是你們仍然要佈道、中間仍可能在新朋友、仍然有未信的家人朋友。

對於較為開放的福音派,戰線就多了很多。一來在信仰生活的制約力量,不及基要派,信徒接觸變相的靈界機會多很多,二來派內有一堆人高舉「百無禁忌」的靈界觀念,深信「有主耶穌基督的名,凡事都可行」,三來又有好一些信徒,認為只要不是「拜偶像」一切都可以結合於信仰之中。

要談神秘學,要先講底線:

  1. 神只有一位,主耶穌基督勝過一切權勢。
  2. 但信徒作為人,在靈界勢力(靈體與信仰他們和秘法的人)環伺之下,十分脆弱。
  3. 靈界具有力量,因此不能以實驗去認證,包括秘法或飲食,必須常時儆醒。
  4. 基督教信仰與神秘學的接觸點,在於信仰生活而不是興趣或知識的範疇,是實用性和辨別性的,亦即是護教性的。
  5. 因此不存在基督教信仰與神秘學融合的可能性,因這必然造成世界觀的矛盾。

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Gerry Kwan

八十後妄想退休生活,不辱召命又可活出自己,悠然看蒼生。人生似乎無法擺脫「萬有理論」,糾纏於自然科學、基督教信仰、思潮文化、甚至神秘學,深感「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣」。