大言欺世是为贼

猪头总经理退而不休,推出大话实录指点江山、激扬文字,急于发挥余热,不甘寂寞溢于言表。不过他的营销手段实在高明,一边和《难放粥末》搞被查被禁的大戏一边又有专门的吹鼓手歌功颂德如此露骨的吹捧只有死人才能享受,莫非猪总觉着自己虽然活着,但已经死去?

先贤曾说“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”但对于政客来说,立德显然是不识时务,他们的三不朽是当大官,做大事,说大话。当大官,无非脸厚心黑;做大事,得以万民为刍狗。说大话,则须大言不惭。对于大言,王夫之在《宋论 神宗》中说得一针见血“言有大而无实,无实者,不祥之言也。明主知之,知其拓落而以是相震,则一闻其说,而屏退之唯恐不速。唯智小而图大,志陋而欲饰其短者,乐引取之,以钳天下之口,而遂其非。不然,望而知其为妄人,岂难辨哉?” 船山先生此言是针对王安石觐见神宗时,神宗问唐太宗等人如何,王安石决然说“陛下当以尧舜为法。”船山先生认为王安石这是奸臣的表现。猪头总经理恰恰是王安石的忠实粉丝。王师用大言震神宗,猪总用“九十九口棺材”或“地雷阵”之类的大言震屁民。王师一生大言欺世,启用诸多峻刻苛厉之徒,其改革使得中央ZF财政充实,却导致民生凋敝;猪总可谓身体力行,深得其味。只是,在王师的所谓改革之下,原本尚且稳固的社会,迅速走向崩溃,为北宋的最终覆亡埋下伏笔。猪总是否也能荣幸地成为社团的掘墓人?

猪总以骂人为己任 ,唯一不舍得的就是骂自己。正如《第一百口棺材》
所说 “回过头来看,一个政治人物在将要走完人生的最后旅程的时候,之所以如此热切的出面,出书为自己总结,为自己辩护,无论其效果是否有说服力,但这种选择本身依然告诉我们:即便他们掌握了不受监督的最高权力,即便他们为自己和家族聚敛的巨大的财富,留下了放心的接班人和安全的退路,依然非常在意自己在裆内,在共和国,在历史长河中可能得到的历史评价。”只可惜,大言可以欺世,但你不可能永远欺骗所有人。

Old Man and the Shit 陈男旧屎

Written by

Here are the words with most shit since we poo.这是有屎以来粪量最重的文字

Welcome to a place where words matter. On Medium, smart voices and original ideas take center stage - with no ads in sight. Watch
Follow all the topics you care about, and we’ll deliver the best stories for you to your homepage and inbox. Explore
Get unlimited access to the best stories on Medium — and support writers while you’re at it. Just $5/month. Upgrade