El maestro ignorante
Diario de lectura (1)

Escribo mientras leo a Rancière, autor difícil, que no permite distracciones. Leo también el Dossier de Cuadernos de pedagogía de Rosario dedicado a El maestro ignorante. De acuerdo con la presentación que hacen los autores del Dossier, educación, política, igualdad y libertad son las claves que ordenan el libro. Yo leí sobre inteligencia, voluntad e igualdad. Tal vez porque aún no lo terminé, recién estoy en el capítulo IV.
Copio algo que puede servir para el Ateneo.
“Ciertamente, Jacotot no será una tabla de salvación para los problemas “crónicos” de nuestros sistemas educacionales. No ofrecerá un método para estructurar ningún programa eficaz de formación del profesorado. No permitirá formar cuadros ni ejércitos de instructores. Siquiera podrá formar un solo instructor. Seguramente será de poca utilidad pragmática. Más aún, no podrá servir demasiado a nadie que quiera hacer algo con otro, con los otros, con cualquiera que no sea consigo mismo. En cambio, si educar tiene algo que ver con pensar con otros y pensarnos a nosotros mismos, quién sabe…”
Entrevista a Rancière. El debate educativo en el que se inserta la figura de Jacotot retomada por Rancière, es el que se desarrolló durante la década del ’80 en Francia.
Rancière toma la igualdad como punto de partida, mientras que los republicanos y Bourdieu hacen de la igualdad un punto de llegada al cual se arriba a través de los saberes educativos.
El método emancipatorio de Jacotot es un método antisocrático, es una crítica radical a la escena del esclavo en el Menón. También es un método que toma de Descartes la idea del reparto igualitario de la luz, de la inteligencia, pero es un método que invierte el orden del “pienso, luego existo” para considerar el “existo, luego pienso”.
Si bien el método de Jacotot retoma algunas ideas de Descartes, rompe fundamentalmente con el método cartesiano porque considera que ir de lo fácil a lo difícil, de lo simple a lo complejo, no conduce a ninguna parte. Para Jacotot no hay tabla rasa, siempre hay algo a partir de lo cual se puede comenzar a aprender y luego se continúa en ese camino, se agregan saberes. [Este tal vez sea el paradigma de la complejidad, paradigma de E. Morin al que se refiere Beatriz Goris: la parte es tan compleja como el todo]
Jacotot presupone la igualdad, no tiene forma de verificarlo empíricamente, pero le sirve para razonar sobre su potencia práctica. La igualdad es un punto de partida y no un puerto de llegada. Se parte de lo que se sabe, no de lo que se ignora. ¿Qué es el maestro ignorante?
“Es un maestro que empíricamente se retira del juego y dice a aquel que es candidato a la emancipación: es tu asunto, he aquí el libro, he aquí la plegaria, he aquí el calendario, he aquí lo que vas a hacer, mira los dibujos sobre esta página, dime qué reconoces allí y así sucesivamente.”
Ignorante quiere decir, fundamentalmente, ignorante de la desigualdad.
Si disfrutaste con esta historia, por favor recomienda y comparte para ayudar a que otros también la encuentren! Siéntete libre de dejar un comentario debajo.
If you enjoyed this story, please recommend and share to help others find it! Feel free to leave a comment below.
