大家来看看「白纸黑字」是怎么辜负「白山黑水」的

这几天大家都看到了《北京日报》的「杨靖宇是囬族」的文章了。今天我不去讨论「杨靖宇是囬族」这个议题的来龙去脉,这里我只把我检索到的这种人的一些「新闻」操作手法同大家分享一下,如有错谬还望大家批评指正。

㈠事实

据我现今所得到的信息。这篇文章名字叫《白山黑水,雪冷血热》,发表于2018年7月18日周三的《北京日报》第九版和第十二版。文章署名「本报记者 董少东」、责任编辑是「董少东」和「黄加佳」。

董少东,《北京日报》特别报道部主任。

同日,北京日报的微博账号、微信公众号同步发布了这篇文章。微博头条文章的标题是《白山黑水,雪冷血热》和《孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”》、微信公众号的标题是《孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”》。

2018年7月27日,微博博主@香火晨西 发现,北京日报微博账号重新发布含有「杨靖宇是囬族」的文章。

㈡删减

以上《北京日报》通过不同渠道的几个发布,对于「杨靖宇是囬族」这句话有不同的处理。

7月18日,纸媒版的PDF文件内文是:「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」。

7月18日,微信公众号「北京日报纪事」内文是:「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」。

7月18日,微信公众号「北京日报」内文是:「杨靖宇, 本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

7月18日,微博头条文章内文内文是:「杨靖宇本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

7月27日,微博头条文章内文是:「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

有趣的是,同在7月18日发布的纸媒版有「杨靖宇是囬族」的字句,而微信公众号和微博头条文章都有删除了「杨靖宇是回族」(虽然删除的不完全)。而7月27日的微博头条文章却又重新出现了「杨靖宇是回族」。

为什么会出现这种情况呢?

依据我能检索到的信息,我对这种情况做了追踪。发现7月18日的两篇微博头条文章做指向的原始文档分别为《北京日报》电子版的7月18日9版和12版。通过比对其中第九版的电子版网页中的网页源文件和PDF附件,可以发现电子版网页没有「杨靖宇是囬族」而PDF文件里有「杨靖宇是回族」:

http://bjrb.bjd.com.cn/html/2018-07/18/content_268452.htm

以上情况可以有如下的解释:

①PDF文件并不是出版的纸本报纸的源文件,网页文本和公众号微博发布才是最终定稿,也就是没有「杨靖宇是囬族」字样的版本。

②7月27日微博头条文章篡改了最终定稿,重新加入了「杨靖宇是囬族」这句话。

可事实真的如此吗?

㈢表演

前面我给大家展示了《北京日报》在各个渠道对「杨靖宇是囬族」这句话的不同删减,并得出了一个还算不错的结论。

可惜,事实远比我的推理更精彩。

大家请看我找到的另一个网页,这是人民网旗下的「中国共产党新闻网」内「党史频道」的一篇发布。这篇文章的标题、信息源都指向《北京日报》同日发表的那篇文章。

而它的发布时间是:2018年7月18日08:22。
它的内文是:「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

由此,我有理由相信「杨靖宇是囬族」才是最终发行的原始版本,而「北京日报」的所有的网络媒体里都是在受到网络上的批评之后做出的「补救」措施。

理由如下:

①「中国共产党新闻网」转载时按照PDF文件做编辑或者按照纸媒做校勘的可能性微乎其微。更大的可能是直接复制拷贝《北京日报》的网页。

②《北京日报》头条文章阅读量最大的那一篇发布微博在「2018年07月27日23:28 」和「2018年07月27日23:31 」进行了编辑,而@香火晨西 博主的质疑微博发布于「2018年07月27日21:21 」。我不知道微博头条文章的修改记录是不是被归集在其发布微博的修改记录里,我只知道我没找到这两次修改对微博本身的修改之处。

③7月27日的被质疑的头条文章已经被删除。请注意,这篇文章的结尾处有「来源:北京日报•纪事 作者:董少东」的字样,这是其他三篇相关微博文章没有的。

④微信公众号「北京日报」转载公众号「北京日报纪事」的文章《孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”》文章末尾显示「文章已于2018–07–27修改」。

㈣时间线

下面,我根据我检索到的信息列一下这个事件的时间线。这只是基于我掌握的事实及基于它的推理。整个时间线可以被2018年7月18日《北京日报》的第九版和第十二版的实物照片推翻或证实。

⑴2018年7月18日,当日的《北京日报》出版,其第9版和第12版的「纪事」专栏刊载文章《白山黑水,雪冷血热》,内有「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」一句。

⑵2018年7月18日08:22,人民网旗下的「中国共产党新闻网」内「党史频道」转载《白山黑水,雪冷血热》,注明来源为《北京日报》。

⑶2018年7月18日,《北京日报》电子版上线。其中第九版和第十二版刊载文章《白山黑水,雪冷血热》,内文应为「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

⑷2018–07–18 15:01:13,《北京日报》微博账号发布头条文章《白山黑水,雪冷血热》。文章源网址指向《北京日报》电子版2018年7月18日第9版。内文字样应该为「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

⑸2018–07–18 15:01:13,《北京日报》微博账号发布头条文章《白山黑水,雪冷血热》。此文章源网址指向《北京日报》电子版2018年7月18日第12版。内文字样应该为「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

⑹2018年7月18日,微信公众号「北京日报纪事」发布原创文章《孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”》。注明文章作者是「董少东」。内文字样为「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

⑺2018年7月18日,微信公众号「北京日报」转载文章《孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”》。注明文章作者是「董少东」,文末注明转载自微信公众号「北京日报纪事」。内文字样应该为「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

⑻ 2018–07–18 21:26:16 ,《北京日报》微博账号发布头条文章《孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”》,源网址指向微信公众号「北京日报」转载文章《孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”》。文末分别注明:「来源:北京日报·纪事」、 「 作者:董少东」、「 监制:王祎」、「 编辑:张力」。内文字样应该为「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”

⑼2018年7月18日 21:24 ,《北京日报》微博账号发布微博【孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”】,微博内文有头条文章《孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”》的链接。内文字样应该为「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

⑽2018年7月27日,《北京日报》重新发布头条文章,内文字样有「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」的字样。

⑾2018年07月27日21:21,微博博主@香火晨西 发表质疑微博。微博附有《北京日报》头条文章的截图,内有杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」的字样。文章末尾分别注明:「来源:北京日报·纪事」、 「 作者:董少东」。

⑿2018年07月27日,《北京日报》微博账号删除香火晨西 博主发表质疑微博内截图的头条文章。

⒀2018年07月27日23:28 和2018年07月27日23:31 ,《北京日报》微博账号两次修改发布于「2018–07–18 21:26:16 」的头条文章《孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”》,删除「杨靖宇是囬族」内的「是囬族」三个字。内文现为「杨靖宇本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

⒁2018年07月27日,微信公众号「北京日报」删除转载文章《孤悬敌后的他们,经历了20多年革命斗争中“最艰苦的事”》里的「是囬族」三个字。内文现为「杨靖宇本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」。而对微信公众号「北京日报纪事」发布的原创源文章未做修改,其仍为「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

⒂2018年07月27日,《北京日报》电子版修改其第九版内文,删除「杨靖宇是囬族」内的「是囬族」三个字,内文现为「杨靖宇本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」而对其PDF文件未做修改,其仍为「杨靖宇是囬族,本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」

以上时间线,只有第10和第12项可能不存在,有可能是始终就只有那一篇​阅读数28万+的文章,只不过经过两次修改而已,删除了「是囬族」三个字和添加了「 监制:王祎」、「 编辑:张力」两项。

​另外,以上时间线可能被2018年7月18日《北京日报》发行版的实物照片推翻。如果发行的纸本上是「杨靖宇本姓马,名尚德,又名顺清,字骥生。」,那上面所有含有「杨靖宇是囬族」字样的各项发布、包括人民网旗下的「中国共产党新闻网」的转载文章,都是在撇开定稿私自添改。

说老实话,我觉得最后这种推论更恐怖一点,所以我还是原意去相信我推导出的这个补丁摞补丁的版本。