Немецкая классическая философия: предыстория, представители, основные идеи
Немецкая классическая философия (немецкий идеализм) — философское течение конца XVIII — начала XIX века, которому присущасистемность, целостность и завершенность. Ее можно определить как завершающую ступень новоевропейской философии.
📍В начале XIX века Германия была отсталой в экономическом и политическом плане. Священная Римская империя — это государство, которое было поделено на огромное количество княжеств и имело в себе церковное право, сословное деление, церковную власть.
📍Термин классическая немецкая философия фигурирует у Энгельса и Дитера Хенриха. Рассуждения об этой области философии выглядят так: за несколько десятков лет сформировалась классическая модель, а следующее 200 — тление постклассической немецкой мысли.
Второе название — немецкий идеализм.
📍Иногда Иммануил Кант включается в этот список, иногда нет.
Когда нет, тогда основная ассоциация идет с тремя философами — Фихте, Гегелем и Шеллингом.
📍До Канта немецкая философия существовала в органиченном виде: только в 1687 году появляются первые курсы в университетах на немецком языке (Христиан Томазий).
Томазий был представителем академической (школьной) немецкой философии, что наследовала собой схоластику.
📍Первыми немецкими трактатами занялся Христиан Вольф — они дублировали и модифицировали латинские аналоги. Вышли они в 20-х годах XVII века (метафизика и онтология).
Немецкий язык (диаклект с XII века) был языком ненауки, а мистики (Майстер Экхарт, женская мистика и другие).
📍Перевод Библии Мартином Лютером — второй этап развития.
Трактаты от Вольфа до Канта — третий этап академического подхода.
📍Гегель и Фихте считали себя творцами передовой философии, которая должна быть отлита в новых языковых формах.
Защита позиции в познании на своем языке заключается в избавлении от варварства.
📍Гегель критикует Канта за его “варварский” язык и латинское мышление, которое сковывает его идеи.
📍1807-1808 года. В то время Берлин был оккупирован французскими войсками.
📍Там Фихте читает свои речи к немецкой нации, которые приводят к зарождению немецкого национализма. На то время, немецкие города и княжества не считали Наполеона оккупантом, а встречали его с почестями. Французы считались немцами освободителями от феодальных предрассудков.
📍Рождение нации — в образовании, так утверждает Фихте, инструментом является язык. Немецкий язык, в отличии от французского — живой и творческий.
📍Немецкая философия прошла все этапы формирования взрывом за 30 лет. Протестантские университеты возникли после 95 тезисов на Воротах Виттенберского собора и разрыве Лютера с католичеством. Новый проект науки (Мюнхен, Кенигсберг и другие города) постепенно соскальзывает в Берлин.
Основные идеи
Представители этого течения были вдохновлены Французкой революцией, они отмечали годовщину этого события. Романтика, которую оно за собой несло, должна была убрать старые феодальные порядки.
📍Все что можно знать, происходит в рамках самого сознания.
📍Невозможно представить то, что нами не осознано.
📍Любые сравнение происходят только в сознании.
📍Дух освобождения, свобода человека, мысли, политики, морали.
📍Идеи французской революции, либерализма.
📍Разрушение старой феодальной сословности.
📍Представители немецкой классики осознаю, что человек живет не в мире природы, а в мире культуры.
📍Осмысление проблемы человеческой жизнедеятельности и разработка проблем гуманизма.
📍Познание не только истории человечества но и его сущности.
📍Философия как специальная система идей, философия как критическая совесть культуры.
📍Целостная концепция диалектики.
Немецкая классическая философия взяла на себя решение тех вопросов, которые не смогли преодолеть рационализм, эмпиризм и просвещение.
