JiaZhen Tsai
Sep 2, 2018 · 3 min read

將赤松音呂在林茲電子藝術節得獎的聲音裝置作品展在大里菩薩寺,這展策劃得還挺有意思的。考量了作品的發想靈感及表現屬性,在潺潺禪意的寺院也真的比在當代藝術場域展出更為有趣。

《地磁水琴窟》的裝置極為簡單:玻璃杯、蒸餾水、磁片、電線。磁片在隨機的電流通過時撞擊玻璃杯,發出微小的聲響,或許單個裝置單個音聲會顯單調,所以藝術家以場地大小裝置了數十,以至於百個些微水位落差的玻璃杯,但聲場的表現仍是隨意起落的清清脆脆,有股不染塵俗般的淡然況味,畢竟這作品創作的靈感來自於日式庭院裡的水琴窟。策展團隊選在菩薩寺閉關禪房般的小空間裡展出,禪房門外有一窪天井及極淺的水池,雨天時雨水直落和沿壁面滴落的滴答水聲,與作品之間形成了一個相應和的聲境,相當禪意的,如果願意留點時間坐下來、如果剛好沒有其他人。

但聲音作品也是能表現滂礡敘事的,印象最深刻的作品是2012文件展,加拿大藝術家Janet Cardiff & George Bures Miller裝置在卡塞爾公園裡的作品,只裝置了幾個喇叭的聲音作品。我是在深夜十點、已經伸手不見五指的時候,坐在參天樹林裡感受到這件作品的。若是理性分析作品的聲音,多是各種生活場景的效果音,例如踏採滿地落葉的聲音、風呼嘯而去的聲音、火車疾駛過的聲音,但當視覺感官被暫時剝除、關閉,反能讓聽覺及其他知覺作用,不僅只是身歷其境的感受,也是開啟主觀、直覺的感知。

當代藝術落入了過度以知識學理為基礎去創作、評論的狀態中,簡言之就是只用腦,揚棄了感官覺受,講美不美、好不好看、詩意是極為低俗的,能衍用當代社會理論、談論當代社會處境才是王道。不久前做聲音創作的燦政找我聊聊他這幾年走遍大小鄉鎮錄製的《台灣聲音地圖計畫》以及他對聲音表達、聲景的想法,對於檯面上各式試著從理論脈絡、技術使用談聲音與聆聽的講座,作為創作者的他以「你相信自己的耳朵嗎?」反問著聆聽經驗。燦政的提問讓我思考看待、處理藝術不僅僅是知識理論,還有很基礎的感官知覺。

Welcome to a place where words matter. On Medium, smart voices and original ideas take center stage - with no ads in sight. Watch
Follow all the topics you care about, and we’ll deliver the best stories for you to your homepage and inbox. Explore
Get unlimited access to the best stories on Medium — and support writers while you’re at it. Just $5/month. Upgrade