jj gong上架台北.考現學:陸先銘的陸上觀察學我們試著靜靜站在當時東京的土壤上,同時我們也感受到有太多在此發生的事物值得凝視關注。我們、至少我自己勉強當個油漆工維生,也做些小型調查,每天徘徊在這焦土之上。也正是在這時期,我開始感受到將眼中所見所聞記錄下來的喜悅。 ──今和次郎,〈何謂考現學〉,1928年2月Mar 25, 2019Mar 25, 2019
jj gong身體上山.皺摺時空:野根莖的聯外山路「皺摺的概念總是一種特殊概念,它只有在變化中、在分叉中、在變形中才站得住腳,只要從皺摺的角度來理解、觀察和感受山脈,便可以使山脈去掉其生硬性,使此亙古之物重煥青春,使其不再是持久不變之物,而變為純粹現實的柔韌之物。最重人心弦的莫過於那些似乎是靜止的東西的不斷運動。萊布尼茲會說,那…Jan 11, 2019Jan 11, 2019
jj gong野根莖:來自山,來自海,來自臺灣的當代藝術「山的後方,我們不瞭解,到底生長些什麼?海底的深層,我們不清楚,隱藏些什麼寶藏?那些被泥土掩蓋的祖先,潔淨的皮膚已經漸漸失去。」藝術家拉黑子在他的《混濁》一書開篇,以這些詩一般的語句開始,指向了「我們」所不了解的、歧義的、混雜的、多元的臺灣。「台灣美術雙年展」由2008年的「家」…Aug 9, 2018Aug 9, 2018
jj gong文化實驗室筆記一:近未來的非血緣家庭與《四重奏》我開始不可描述了。近來讓我困擾很久(其實是一面追劇一面困擾),第一個不可描述的問題是:何謂文化實驗?又為什麼要在此時此地談論「文化實驗室」這樣一個概念?半年多以來,雖然在持續在協助文化部進行場地清點、從經濟部的交接與文化實驗室的初步概念建構工作,我與各位讀者其實抱有一樣疑惑。從近…Feb 17, 2018Feb 17, 2018