Mi nueva vagina no me hará feliz

Kalinda Marín
Nov 2 · 6 min read

Y no debería tener que hacerlo.

Andrea Long Chu Traducción no oficial

Andrea Long Chu

El jueves que viene tendré una vagina. El procedimiento durará alrededor de seis horas y estaré en recuperación durante al menos tres meses. Hasta el día de mi muerte, mi cuerpo considerará la vagina como una herida. Como resultado, requerirá atención regular y dolorosa para mantenerla. Esto es lo que quiero, pero no hay garantía de que me haga más feliz. De hecho, no espero que lo haga. Eso no debería descalificarme de conseguirlo.

Me gusta decir que ser trans es la segunda peor cosa que me ha pasado. (Lo peor fue haber nacido niño). La disforia es muy difícil de describir a quienes no la han experimentado, como es difícil describir un sabor. Su definición oficial, la angustia que algunas personas transgénero sienten por la incongruencia entre el género que expresan y el género que se les ha asignado socialmente, hace poca justicia al sentimiento. Porque en mi experiencia, al menos, la disforia se siente como si no pudieras calentarte, sin importar cuántas capas te pongas. Se siente como hambre sin apetito. Se siente como subirse a un avión para volar a casa, solo para darse cuenta de que en medio del vuelo eso es todo: vas a pasar el resto de tu vida en un avión. Se siente como una aflicción. Se siente como no tener nada que llorar.

Muchos conservadores lo llaman loco. Una narrativa popular de derecha sostiene que la disforia de género es una ilusión clínica; por lo tanto, alimentar esa ilusión con hormonas y cirugías constituye una violación de la ética médica. Pregúntele al compañero de la Fundación Heritage, Ryan T. Anderson, cuyo libro “Cuando Harry se convirtió en Sally” se basa en gran medida en el trabajo del Dr. Paul McHugh, el psiquiatra que cerró la clínica de identidad de género en Johns Hopkins en 1979 con el argumento de que la atención afirmativa significaba “cooperar con una enfermedad mental”. El Sr. Anderson escribe: “Debemos evitar aumentar el dolor experimentado por las personas con disforia de género, mientras les presentamos alternativas a la transición”.

Desde este punto de vista, no solo es justo rechazar a las personas trans la atención que buscan; también es amable. Un terapeuta con un cliente suicida no le deja el baño y le suministra la navaja. Mi padre, un pediatra, una vez me comentó que apenas le recetó bloqueadores de la pubertad a una niña disfórica de género pensó que era como aplicarle una inyección de moquillo a alguien que creía que era un perro.

Naturalmente, existe una contrapartida progresista, y se ha vuelto cada vez más convencional. Las personas transgénero no se engañan, dicen sus defensores, pero están sufriendo; por lo tanto, los profesionales médicos tienen el deber de aliviar ese sufrimiento. Desde este punto de vista, la disforia es más parecida a una hernia de disco, una fuente de dolor debilitante pero tratable. “La disforia de género puede aliviarse en gran parte a través del tratamiento”, afirma la Asociación Mundial de Profesionales para la Salud Transgénero en sus Estándares de Atención. El Dr. John Steever, especialista en medicina adolescente en el Centro Mount Sinai de Medicina y Cirugía Transgénero en la ciudad de Nueva York, le dijo a The Times el mes pasado que un enfoque de afirmación de género busca “prevenir algunos de los horribles resultados tradicionales con los que los jóvenes transgénero, o no conformes con el género, han terminado”, incluyendo mayores tasas de depresión, ideas suicidas y abuso de sustancias.

Un modelo afirmativo de género casi seguramente conducirá a una atención más y de mayor calidad para pacientes transgénero. Pero al centrarse en minimizar el dolor de los pacientes, deja la puerta abierta para que se rechace la atención cuando un médico, o alguien que interpreta a un médico, considera que los riesgos son demasiado altos. Este fue el impulso de una reciente historia de portada en The Atlantic en la que el periodista Jesse Singal utilizó el número estadísticamente pequeño de personas que se arrepintieron de sus transiciones médicas para argumentar que la transición “no es la respuesta para todos”. Hubo un silbido de perro aquí. Las hormonas y la cirugía pueden y deben retenerse en los pacientes que las desean cuando no se puede esperar razonablemente que tales tratamientos “maximicen los buenos resultados”.

Andrea Long Chu en su casa de en Brooklyn

El Sr. Singal es el doppelgänger progresista del Sr. Anderson. Ambos escritores se dedican a lo que podríamos llamar “fanáticos de la compasión”, vendiendo fanatismo bajo la apariencia de una preocupación comprensiva. Ambos plantean un deber médico de abstenerse de aumentar el sufrimiento de las personas trans, lo que se llama no maleficencia (no hacer daño). Tampoco tienen ningún problema con la vigilancia en sí; difieren, modestamente, en cómo se debe mantener la puerta.
Enterrado debajo de todo esto, como un tubérculo sobrio, se encuentra una suposición tan sensata que me pensarás tonta por desenterrarlo. Es esto: las personas quieren la transición porque piensan que les hará sentirse mejor. La cosa es que esto está mal.

Me siento evidentemente peor desde que comencé con las hormonas. Una razón es que, sin los diques del armario, años de anhelo reprimido desde la infancia han inundado mi conciencia. Soy un pantano de arrepentimiento. Otra razón es que tomo estrógenos: efectivamente, tristeza de liberación retardada, una pequeña píldora de aguamarina que más o menos garantiza un buen llanto en seis u ocho horas.

Como muchos de mis amigos trans, he visto mi globo de disforia desde que comencé la transición. Ahora siento con gran fuerza la longitud de mis dedos índices, lo suficiente como para que algunas veces separe tímidamente mi mano de la de mi novia mientras caminamos por la calle. Cuando ella me dice que soy hermosa, me molesta. He estado afuera. Sé lo hermosa que se ve. No trates de persuadirme.

No era suicida antes de las hormonas. Ahora a menudo lo soy. No voy a seguir con eso, probablemente. Matar es asqueroso. Te digo esto no porque esté buscando simpatía, sino para prepararte para lo que te estoy diciendo ahora: todavía quiero esto, todo. Quiero las lágrimas. Quiero el dolor. La transición no tiene que hacerme feliz de quererla. Dejadas a su suerte, las personas rara vez buscarán lo que les hace sentir bien a largo plazo. El deseo y la felicidad son agentes independientes.

Mientras la medicina transgénero conserve el alivio del dolor como su punto de referencia de éxito, se reservará para sí misma, con la benevolencia de un dictador, el derecho de negarle atención a quienes lo desean. Las personas transgénero se han visto obligadas, durante décadas, a depender de un establecimiento médico que las considera con sospecha y condescendencia. Y sin embargo, tal como están las cosas hoy en día, todavía hay una única forma de obtener hormonas y cirugía: pretender que estos tratamientos harán que el dolor desaparezca.

La máxima médica “Primero, no hacer daño” supone que los proveedores de atención médica poseen los medios y la autoridad para decidir qué cuenta como daño. Cuando los médicos y los pacientes no están de acuerdo, el ejercicio de esta prerrogativa puede ser perjudicial. La no maleficencia es un principio violado en su propia observación. Su verdadero propósito no es proteger a los pacientes de lesiones, sino instalar al profesional médico como un pequeño rey del cuerpo de otra persona.

Permítanme ser clara: creo que las cirugías de todo tipo pueden marcar una enorme diferencia en la vida de las personas trans. Pero también creo que el único requisito previo de la cirugía debería ser una simple demostración de necesidad. Más allá de esto, ninguna cantidad de dolor, anticipado o continuo, justifica su realización.

Nada, ni siquiera la cirugía, me dará la muda simplicidad de haber sido siempre una mujer. Viviré con esto, o no lo haré. Esta bien. Las pasiones negativas (dolor, odio a sí misma, vergüenza, arrepentimiento) son tanto un derecho humano como la atención médica universal o la alimentación. No hay buenos resultados en la transición. Solo hay personas que ruegan que las tomen en serio.

Andrea Long Chu es ensayista y crítica. Su libro “Females: A Concern” ha sido publicado en octubre de 2019.

Una versión de este artículo apareció impresa en New York Times del 25 de noviembre de 2018, con el título: Cirugía, hormonas, pero no felicidad.

Kalinda Marín

Written by

Feminista de la liberación. Historia y Genealogía de las Otras. Movimiento de Liberación de las Mujeres. Cine, literatura y series feministas.

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