“Миф о Сизифе” или как абсурд постепенно проникает в наше сознание
«Абсурд –это ясный разум, осознающий свои пределы».
В первой части моего эссе я писал о жизни и смерти. Об этих ключевых понятиях нашего существования. На вопрос: “Стоит ли жизнь того труда, который мы в неё вкладываем?”я постарался наиболее полно ответить. Каждый из нас в тот или иной период жизни задавался этим вопросом.
Те, кто еще не понял, что такое жизнь и в чём её смысл, находятся во власти смерти. Смерть может легко завладеть людьми и у неё есть на то масса доводов. Самый главный из которых: “в конце концов мы все умрем. Рано или поздно…”. Борьба с собой, со смертью внутри себя очень сложна сама по себе. Но если человеку удается преодолеть самого себя, преодолеть осознание своего могущества и осознание бесконечности своего бытия, он переходит в стадию Абсурда. Это такой момент, когда понимаешь, что все страхи относительно смысла жизни уже позади, что есть просто Жизнь и Смерть. Однако, остается понять место и роль самого Человека? Что есть его сознание? Существует ли он на самом деле или просто видит сон? А может быть, он находится во сне того, кто видит сон? В части второй я и постараюсь дать ответы на эти вопросы. А также проанализирую, что такое Абсурд и как стать Человеком Абсурда.
Часть 2: Абсурд.
И я сам — вялый, расслабленный, непристойный, переваривающий съеденный обед и прокручивающий мрачные мысли, — я тоже был лишним. К счастью, я этого не чувствовал, скорее я понимал это умом, но мне было не по себе, потому что я боялся это почувствовать… Я смутно думал о том, что надо бы покончить счеты с жизнью, чтобы истребить хотя бы одно из этих никчемных существований. Но смерть моя тоже была бы лишней. Лишним был бы мой труп, моя кровь на камнях, среди этих растений, в глубине этого улыбчивого парка. И моя изъеденная плоть была бы лишней в земле, которая ее приняла бы, и наконец мои кости, обглоданные, чистые и сверкающие, точно зубы, все равно были бы лишними: я был лишним во веки веков.
Ж.П. Сартр. «Тошнота».
«Абсурд –это ясный разум, осознающий свои пределы».
Очень сильно сказано. И получается так, что человек абсурда — это индивид, осознающий ничтожность своего существования. Смысла жизни нет. Но так жить даже интереснее.
Китайская пословица гласит : «Мудрый человек не тот, кто много знает, а тот, кто признается в своем незнании».
Как часто мы видим в жизни таких людей? Не просто глупых, которые не хотят ничего знать и строят из себя жертв, а именно людей, осознающих ограниченность своего разума?
Абсурдный человек — это человек новой формации. Ему нет смысла стремиться к получению материальных благ. Все, что ему нужно, это получение качественно новых, душевных, переживаний.
«Это и называется: стать человеком. Мучения при этом ужасны, но для гордого сердцем нет середины. Либо бог, либо время, или крест, или меч. Либо мир наделен величайшим смыслом, бесконечно превосходящим все треволнения, либо в нем нет ничего, кроме треволнений. Нужно жить своим временем и умирать вместе с ним или же уклоняться от него во имя высшей жизни».
Его разум уже вошел в пустыню. Смирился со своими стенами. Бунт плоти окончился и началось величие духа.
«Гений — это ум, знающий свои пределы».
Бог жесток или его нет вообще. Некому помочь, нет тайного спасителя. Ты один на один со своей судьбой. Но нужно как-то жить дальше.
В романе Ж. П. Сартра «Тошнота» есть одна короткая, но исчерпывающая фраза: «Вторник. Ничего нового. Существовал».
Нет смысла. Нет идеи. Нет мира. Человек абсурда существует. Но не это ли величайшее духовное прозрение? Он не мечется в разные стороны от одной концепции к другой, он просто живет. «Шестьдесят минут достаточно, чтобы ощутить каждую прожитую секунду».
Альбер Камю вторит Сартру: «…будь я деревом или животным, жизнь обрела бы для меня смысл. Вернее, проблема смысла исчезла бы вовсе, так как я сделался бы частью этого мира. Я был бы этим миром, которому противостою всем своим сознанием, моим требованием вольности».
Когда Бог давал человеку разум, он одновременно благословил его и обрек на вечные муки.
Муки осознания того, что сознание ограничено. И хотя разум дал нам много, он многое и отнял .
Осознание смерти, абсурдность существования, бессмысленное течение дней, полет воображения, яркие цветные сны. Все это мы понимаем, со всем этим нам приходится жить.
На фундаментальном уровне проблема смерти, самая главная проблема в жизни человека, неразрешима. Мы не можем победить смерть. Хотя многие пытаются её завоевать. Мы привыкли жить на стыке воображения и реальности, где «Я»- бессменный император. В воображении наше Эго живет вечно. Ему чужды старость, тлен, смерть.
Ежесекундно, идя по улице, мы видим, как мир меняется, видим вокруг старость, болезни, смерть. Но нам этого недостаточно! Защитные стены эго очень сильны. Многие закрывают глаза, стараются забыться: читая книги, слушая музыку, играя в компьютерные игры, употребляя алкоголь или наркотики.
Мы не в силах вынести такой удар. Мы не можем признаться себе в том, что мир — иллюзия. Что в любой момент всё может «треснуть». Всё, что мы знаем и любим, уйдёт в небытие. Но весь парадокс в том, что мы не умеем ценить мгновения жизни: «все живут так, словно ничего не знают. Дело в том, что у нас нет опыта смерти».
Чудо того, что мы обладаем таким величайшим даром — сознанием — воспринимается как нечто обыденное.
«Ничтожный разум противопоставил меня всему сотворённому и я не могу отвергнуть его росчерком пера. Я должен удержать то, что считаю истинным, что кажется мне очевидным, даже вопреки собственному желанию».
Автор являлся определенно человеком-абсурда, ибо не будь он таковым, то не написал бы эти строки.
Я представляю муки «закованного в цепи сознания». Ощущаю духовный конфликт, пережитый автором, потому что сам его испытываю.
«Пережить испытание судьбой, значит полностью принять жизнь. Следовательно, зная об абсурдности судьбы, можно жить ею только в том случае, если абсурд все время перед глазами, очевиден для сознания».
И я призываю вас!
Откройте глаза!
Осознайте всю абсурдность Бытия!
Живите!
Продолжение следует…
