Kelvin Leeincivic-faith聖誕信息：非常母親馬利亞從母親經驗出發探討聖誕意義：未婚媽媽艱辛地誕下天才兒子，親睹他如何胸懷抱負走向悲劇，過程中逐漸領悟到當中奧秘…Dec 23, 2023Dec 23, 2023
Kelvin Leeincivic-faith講道：喜宴的比喻(太22:1–14)請飲故事裡皇上請飲只得一次，但在我們生活裡，上帝邀請可能不止一次，所以每日都是抉擇，可以跟隨上帝或者拒絕上帝。以前認為非常顯眼道理，今日隨時可視而不見…Oct 15, 2023Oct 15, 2023
Kelvin Leeincivic-faith講道：受難時刻，你在場嗎？(太26-27章)帝國用酷刑展示反抗沒有好下場，但這反顯出最高權威在濫權。耶穌冤案揭示了人類社會真面目：一直用文明包裝以大欺小，很多人習慣旁觀痛苦甚至傷口灑鹽，還找藉口掩飾，甚至信仰都變藉口…Apr 7, 20231Apr 7, 20231
Kelvin Leeincivic-faith講道：下一站天國(路23:33–43)「忘記受苦者，就是忘記受苦的基督」，透過經文耶穌冤案背景，以同甘共苦主題，將被私人化宗教救贖感恩之情，跟社群的困境與盼望連結起來。Nov 21, 2022Nov 21, 2022
Kelvin Leeincivic-faith[信仰現場] 郭佩蘭教授：神學界主流未夠回應亞太政經變遷國際著名學者郭佩蘭教授表示，神學界主流一直以歐洲為中心，普遍未跟上當前中國崛起所衍生論爭，她提倡以後殖比較研究方法突破這盲點，回應全球危機。Dec 14, 2021Dec 14, 2021
Kelvin Leeincivic-faith[文獻] 沈宣仁(2002) 基督教研究與神學的多元意義 — 當代普世神學的進路古老信仰如何回應當世？如何看待二千多年耶教眾多承傳與演化？已故大學教育及神學教育家沈宣仁教授短文，是難得扼要入門參考…Apr 7, 2021Apr 7, 2021
Kelvin Leeincivic-faith潘霍華選讀：「非宗教」信仰操練 — 在現世參與上帝苦難對於見證過文明崩潰的前輩來說，上帝不是危急才召喚出來的神祇，而是一直以受苦方式承擔著世界，又邀請跟隨者踏上同一道路…Mar 6, 2021Mar 6, 2021
Kelvin Leeincivic-faith[政教足跡] 引入外宣概念，六宗教籲港人支持限制措施香港六宗教領袖發表新年文告，除了間接回應香港民怨，亦同時引入外宣概念。Feb 9, 20211Feb 9, 20211
Kelvin Leeincivic-faith[聖誕默想] 以馬內利，懇求降臨在復活「好消息」觀照下，一班追隨者重組「真命天子」生平，一幕幕意義非凡，繪影繪聲燃點希望。此後耶誕日取代太陽節，耶教取代異教成為主流…Dec 24, 2020Dec 24, 2020
Kelvin Leeincivic-faith講道：上帝與凱撒(太22:15–22)「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」，這對白至今常被人亂解，很多人從字面看，還以為信耶穌就不要涉足政治，但最直接意思，是挑戰我們的信仰有多實在…Oct 17, 2020Oct 17, 2020
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![[文獻] 沈宣仁(2002) 基督教研究與神學的多元意義 — 當代普世神學的進路](https://miro.medium.com/v2/resize:fill:160:106/1*9XnM7fzCjaeMtbigrOV6KQ.png)
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