Historia de la psicología
La historia de la psicología es un proceso tan cambiante y evolutivo como el propio sujeto que esta misma estudia. Es la ciencia que se encarga de tratar los problemas relacionados y comportamientos de los seres vivos específicamente del hombre.

(620- 546 a.c ) Tales de Mileto
Alcanzar la verdad por medio de la razón.
“ pienso, luego existo”
Considerado primer filósofo Occidental
(530- 515 a.c ) Parminides
Fundador de la escuela eleática.
Búsqueda de la verdad a través del ser.
Afirmación del ser sobre la ilusión de una posible realidad.
(495- 435 a.c ) Empedocles
Investiga sobre el embrión y el oído.
Almas: demonios inmortales obligadas a transmigrar de un cuerpo en otro hasta su liberación.
Corazón: sede de sensaciones más vida mental.
(Siglo IV y V a.c ) Hipócrates
Convierte a la medida en una disciplina: deslinda misticismo de ciencia, Planteamiento racional.
Teoría de los hipocrática de los humores: 4 humores/4 órganos/4 temperamentos.
Corpus ligado al cosmos.
(530- 515 a.c ) Heraclito
Se enfoca en el movimiento como cambio constante de todo elemento y fenómeno.
Dualidad y enfrentamiento de opuestos para equilibrio universal.
Fuego: elemento que da origen a todo lo presente.
(470–399 a.c) Sócrates
padre de la filosofía.
consideraba que la verdad solo podía ser alcanzada por medio del cuestionamiento y el diálogo.
despierta el carácter analitico y contemplativo de la filosofía.
“El poder de la palabra guía hacia la verdad”.

(476- 1453 ) Edad Media
Parálisis de ciencia en Europa.
Avances científicos importantes desarrollados por los árabes.
Predominio del pensamiento mágico.
Dogmatismo religioso impuesto en todo aspecto de la vida humana.
(354 d.c- 430 d.c ) San Agustín de Hipona
Estudios dirigidos al Alma y su acceso a dios.
Diferencia grados y funciones del alma.
Memoria más inteligencia más voluntad=alma.
Su psicología parte del “pecado original”.
Su obra “confesiones” es una colección de 13 libros autobiográficos.
(1225- 1274) Santos Tomás de Aquino
Punto cumbre de la escolástica.
Estructura primordial de los seres: mineral, vegetal, animal y de pensamiento (única del hombre).
Potencias del alma: estimativa, intelectiva, vegetativa, sensitiva y memoria.
El conocimiento proviene de sentidos interiores y exteriores.
Crisis del siglo XVI
Ruptura con tradición: misticismo y cristianismo.
El objeto de interés para a ser del alma (cristiana) al cuerpo y la razón.
Movimiento de reforma: El hombre deja de ser sujeto de dios (de alma inmortal) y comienza a ser considerado como individuo (yo).
Libertad: esencial para el ser humano.
Uso de la experimentación para crear ciencia.
El hombre se vuelve objeto de investigación.

(1452- 1519) Leonardo Da Vinci
Recupera al hombre ideal y real (hombre total).
Interés en la anatomía y fisiología.
Relaciona la actividad visual y psiquia.
“Tratado de la pintura”. La verdadera ciencia se alcanza por medio de la experiencia y la demostración matemática.
El hombre puede ser liberado de la autoridad (segunda naturaleza otorgada por el espíritu).
(1548- 1600) Giordano Bruno
Las funciones atribuidas a dios pasan a ser del universo.
Imaginación mas espíritu= coincidencia de los contrarios.
Alma universal (el infinito) y alma humana (causa inteligente).
Vuelve la moral en preocupación por el bien común, no solo el bienestar individual.
(1561- 1626) Francis Bacon
Señala los movimientos contradictorias del alma.
Crítico de la farmacopea de su época: Destaca la importancia del tratamiento individual.
Distingue al alma espiritual (origen divino) del alma sensible (material, propia de todo ser vivo).

(1546- 1650) René Descartes
Combate prejuicios a través del rechazo de verdades recibidas.
Se concreta en el estudio del conocimiento humano.
Liga el pensamiento filosófico al pensamiento matemático.
(1623- 1662) Blaise Pascal
Se propone cambiar la manera en la que se manejaba el mundo.
Entrega el conocimiento a la ciencia.
Aportaciones:
- Pensamiento pascaliano (elementos individuales y sociales).
- Teorema de pascal
- Teoría de la probabilidad
- La existencia del vacío
- Triángulo de pascal
El elemento esencial del hombre es la voluntad y la fe, no la razón natural.
Corazón= alberga tanto la voluntad como la capacidad de fe.
El libre albedrío separa al hombre del animal.
