প্রিয় মা, বাবা, আংকেল, আন্টি: কালো জীবন মূল্যবান, আমাদের কাছেও। (Canadian Version — Bengali Translation)

এই চিঠি ‘লেটার্স ফর ব্ল্যাক লাইভ্‌স্‌ (কালো মানুষের জন্য চিঠি)’ নামে উদ্যোগের প্রয়াসে লেখা খোলা চিঠির বাংলা সংস্করণ। সকলে যাতে তাদের সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে কালো মানুষদের প্রতি বর্ণ বৈষম্যের বিরুদ্ধে সচেতনতা এবং #ব্ল্যাকলাইভ্স্‌ম্যাটার(#কালোজীবনমূল্যবান) আন্দোলনের পক্ষে সমর্থন গড়ে তুলতে পারেন, সেই লক্ষ্যে এই সমবেত উদ্যোগ বিভিন্ন মাধ্যমে আলাপ আলোচনা সংকলন ও অনুবাদের কাজ করে। এই চিঠিটি এমন অজশ্র মানুষের সহযোগিতায় লেখা এবং অনুবাদ করা হয়েছে, যারা তাদের পরিবারের সঙ্গে এই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে শ্রদ্ধাশীল ভাবে এবং খোলা মনে আলোচনা করতে চান। ক্যানাডার জন্য লেখা এই চিঠির ইংরেজি সংষ্করণ এইখানে।

(shortened link for sharing: http://bit.ly/2awfWaC)

প্রিয় মা, বাবা, চাচা/কাকা, খালা/মাসি, মামা, ফুপু/পিসি, দাদা/ঠাকুরদা, দাদি/ঠাকুমা, নানা/দাদু, নানী/দিদিমা:

তোমাদের সাথে আজ আমি একটি জরুরি বিষয়ে কথা বলতে চাই। কালো(‘আফ্রিকান — আমেরিকান’) মানুষেরা আমার দৈনিক জীবনের সঙ্গে নানাভাবে জড়িয়ে আছেন। তারা আমার বন্ধু, সহপাঠী, সঙ্গী এবং পরিবার। আজ আমি তাদের জন্য ভীত ও উদ্বিগ্ন।

জুলাই 2016 এ আমেরিকায় পুলিশ আল্টন স্টার্লিং নামে এক কালো মানুষকে হত্যা করে। আল্টন রাস্তার ধারে সি.ডি. বিক্রি করছিলেন। তার ঠিক পরের দিনই পুলিশ আরেকজন কালো মানুষ, ফিল্যান্ডো ক্যাস্টিলকে গাড়ির ভাঙা আলোর জন্য থামতে বলে গুলি করে হত্যা করে। ঘটনাটি ঘটে ফিল্যান্ডোর গার্লফ্রেন্ড ও গার্লফ্রেন্ডের চার বছর বয়সী শিশু কন্যার চোখের সামনে।

৫০০-এর বেশি মানুষ 2016 সালে আমেরিকান পুলিশের হাতে প্রাণ হারিয়েছেন। এর মধ্যে ২৫% মানুষ কালো, যদিও মোট জনসংখ্যার মাত্র ১৩% মানুষ কালো। কানাডাতেও গতানুগতিকভাবে কালো মানুষদের নেতিবাচক ছবি তুলে ধরা হয়। পুলিশ তাদের অন্যায়ভাবে টার্গেট করে এবং অত্যাচার করে, এবং জেলখানায় তাদের অতিরিক্ত সংখ্যায় দেখা যায়। কানাডার পুলিশ সম্প্রতি আন্ড্রু লকু, জার্মেইন কার্বি, আবদি হিরসি, জন-পিয়ের বনি এবং আরো বহু কালো মানুষকে হত্যা করেছে। এইরকম হত্যার ক্ষেত্রে বেশিরভাগ সময়ই পুলিশ কোনো শাস্তি পায় না।

এই ভয়ঙ্কর বাস্তবের সঙ্গে আমার কালো বন্ধুদের প্রতিনিয়ত মোকাবিলা করতে হয়।

কালো মানুষদের এরকম দৈনন্দিন বিপদ ও সন্ত্রাসের মধ্যে বাঁচতে হয়, তা শোনা সত্ত্বেও কখনো কখনো আমরা কেবল ভাবি যে আমরা তাদের থেকে কত আলাদা। আমরা তাদের সংগ্রামের সঙ্গে সহমর্মিতা না দেখিয়ে মুখ ফিরিয়ে নিই। পুলিশ যখন একজন কালো মানুষকে গুলি করে, আমরা সহজেই আহত মানুষটির দোষ ধরি, কারণ খবরের কাগজে, টি.ভি.-তে, এবং আমাদের খাবার টেবিলের কথোপকথনে আমরা প্রতিনিয়ত কালো জাতির মানুষদের হেয় করে থাকি।

আজ আমি তোমাদের বলতে চাই আমি এই বিষয়টি কিভাবে দেখি। আমার মনে হয়, তোমরাও আমার সঙ্গে একমত হবে।

এদেশে আমরা সাউথ এশিয়ান জাতি হিসেবে বর্ণ বৈষম্যের শিকার হই। কখনো কখনো আমাদের ইংরেজি উচ্চারণের কারণে লোকে আমাদের সমালোচনা করে, অথবা আমরা কোনো সুযোগ থেকে বঞ্চিত হই কারণ আমরা নাকি নেতৃত্বের জন্য মানানসই নই। আমাদের মধ্যে বয়োজ্যেষ্ঠরা অনেকেই তাদের নিজস্ব পেশায় কর্মরত থাকতে পারেন নি, কারণ তাদের স্বদেশে অর্জন করা শিক্ষা এখানে উপযুক্ত মনে করা হয় নি। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ দারিদ্র্যের সাথে লড়াই করছেন। কাউকে কাউকে বলা হয় সন্ত্রাসবাদী, অনেককেই বহু জায়গায় অনাকাঙ্খিত মনে করা হয়।

কিন্তু পুলিশ আমাদের সন্তানদের ও মা-বাবাদের কেবল বেঁচে থাকার অপরাধে অবলীলায় গুলি করে মারে না। আমাদের কর্মদাতা, বাড়িওলা অথবা এদেশের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান কালো ও ইন্ডিজেনাস মানুষদের তুলনায় আমাদের সঙ্গে ভালো ব্যবহার করে।

কালো মানুষদের এই বঞ্চনার এক দীর্ঘ ইতিহাস আছে। তোমরা নিশ্চয় জানো যে এই মহাদেশ একসময় ইউরোপের উপনিবেশ (‘কলোনি’) ছিল। ইউরোপিয়ানরা এদেশের আদি বাসিন্দাদের (ইন্ডিজিনাস মানুষদের) জমি এবং সম্পদ লুটে নেয়, এবং কালো মানুষদের বলপ্রয়োগ করে, তাদের নিজেদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে, দাস হিসেবে আফ্রিকা থেকে নিয়ে আসে। বহু শতাব্দী ধরে দাস ব্যবসার লাভের জন্য তাদের ও তাদের বংশধরদের সমাজ, পরিবার ও শরীরকে ক্ষতবিক্ষত করা হয়। দাস প্রথা লুপ্ত হবার পরও, কোনো প্রাতিষ্ঠানিক সহযোগিতা ছাড়াই তাদের নিজেদের জীবন গড়তে হয়। তাদের ভোট দেওয়ার অধিকার ছিল না, অধিকার ছিল না নিজের বাড়ির মালিকানার। তার উপরে ছিল বর্ণবিদ্বেষ ও শারীরিক আক্রমণের হুমকি, যা আজও চলছে অবিরত।

কালো আন্দোলনকারীদের নিজেদের অধিকারের সংগ্রামের ফলে আমরাও অনেক অধিকার লাভ করেছি। তারা জেলে গেছেন, মার খেয়েছেন, এমনকি প্রাণ পর্যন্ত দিয়েছেন এমন অনেক অধিকার অর্জনের লড়াইয়ে, যার ফল আমরা কানাডায় বসবাসকারী সাউথ এশিয়ানরা আজ উপভোগ করি। তাদের কাছে আমাদের অসীম ঋণ। আমরা সকলে একই অন্যায় ও অসম সমাজ ব্যবস্থার বিরুদ্ধে লড়ছি। কিন্তু এই ব্যবস্থা চায় যে আমরা একে অপরের সহযোগী না হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বী হই, যাতে আমরা কেউই এই লড়াইয়ে জয়ী হতে না পারি। বহু কালো মানুষ তাদের এবং তাদের পরিবারের উন্নত ও নিরাপদ জীবনযাপনের জন্য অভিবাসী (‘ইমিগ্রেন্ট’) অথবা রিফ্যুজি হিসেবে কানাডায় আসেন, ঠিক যেমন তোমরাও এসেছিলে। তাদের ও আমাদের সংগ্রাম অভিন্ন না হলেও, নিবিড়ভাবে সংযুক্ত।

এই সব কারণে, আমি ‘ব্ল্যাক লাইভ্‌স্‌ ম্যাটার’ এবং কালো মানুষদের অধিকারের জন্য অন্যান্য আন্দোলনকে সমর্থন করি। আমার নিজের পরিবার ও পারিপার্শ্বিক সমাজে যখন কেউ কালো মানুষদের মনুষ্যত্বকে ছোট করে, তখন তার প্রতিবাদ করা এই সমর্থনেরই অংশ। আমি তোমাদের সাথে আজ এই আলোচনা করছি কারণ আমি তোমাদের ভালোবাসি। আমি চাই না তোমাদের সঙ্গে আমার এই বিষয়ে কোনো দ্বন্দ্ব থাকুক।

আমি তোমাদের কাছে আজ অনুরোধ করছি, যে মা, বাবা, সন্তান, ভাইবোন ও সঙ্গীরা পুলিশি নির্যাতনে তাদের কাছের মানুষকে হারিয়েছেন, তোমরা তাদের প্রতি সহমর্মী হয়ে তাদের পাশে দাঁড়াও। তোমরা আমার রাগ ও দুঃখে সহমর্মী হও, এবং আমি যদি এই অন্যায়ের প্রতিবাদে সরব হতে চাই, আমার পাশে দাঁড়াও। এই চিঠি তোমাদের বন্ধুদের পাঠাও, এবং তাদেরও সহমর্মী হয়ে পাশে দাঁড়াতে বলো। আমি জানি, হয়তো তোমরা এবিষয়ে সরব হতে সংকুচিত বোধ করছো। কিন্তু আমাদের সমাজে কালো মানুষদের জীবনের উপর এই নির্মম হামলা চলাকালীন আমরা চুপ করে থাকতে পারি না। তথাকথিত মানুষের রক্ষক এই প্রতিষ্ঠান যখন মানুষের প্রাণ ছিনিয়ে নিচ্ছে, তখন তার প্রতিবাদ করা আমাদের মানবিক কর্তব্য।

তোমাদের সন্তান হিসেবে আমি খুব গর্বিত এবং কৃতজ্ঞ যে তোমরা তোমাদের দেশ থেকে এক লম্বা, কঠিন পথ অতিক্রম করে এই দেশে এসেছ, এবং বহু দশক ধরে এই দেশের বর্ণবিদ্বেষী আবহাওয়ায় জীবন কাটিয়েছ। তোমরা সবসময় চেয়েছ যে তোমাদের যে প্রতিকূলতার মধ্যে বাঁচতে হয়েছে, তা যেন আমাদের ছুঁতে না পারে। তোমরা এদেশে মুখ বুজে বৈষম্য সহ্য করেছ, যাতে আমরা তোমাদের চেয়ে সচ্ছল ও সুখের জীবন কাটাতে পারি। কিন্তু আমরা ও আমাদের কালো বন্ধুরা সকলে একই সাথে এই পথ হাঁটছি। আমাদের সব বন্ধু, প্রিয়জন ও প্রতিবেশী নিরাপদ না থাকলে, আমরাও নিরাপদ নই। আমরা চাই কানাডায় প্রত্যেক মানুষ পুলিশি নির্যাতনের আশঙ্কা ও ভয় থেকে, বর্ণবিদ্বেষ এবং বৈষম্য থেকে মুক্তভাবে, মাথা উঁচু করে বাঁচুক। আমি এই ভবিষ্যতের কামনা করি, আশা করি তোমরাও করো।

ভালোবাসা এবং প্রত্যাশায়,
তোমাদের সন্তানেরা

Ei chithi Letter For Black Lives (Kalo Manusher Jonyo Chithi) name udyoger proyashe lekha khola chithir Bangla songsnkoron. Sokole jate tader samajik goshthir modhye kalo manushder proti borno boishomyer birudhhe sochetonota ebong #BlackLivesMatter (#KaloJibonMulyoban) andoloner pokhhe somorthon gore tulte paren, shei lokhye ei somobeto udyod bibhinno madhyome alap alochona sonkolon o onubader kaj kore. Ei chithiti emon ojosro manusher sohojogitaye lekha ebong onubad kora hoyechey, jara tader poribarer songe ei gurutwopurno bishoye srodhhashil bhabe ebong khola mone alochona korte chan. Canada-r jonye lekha ei chithir ingreji sonkskoron eikhane.

Priyo Ma, Baba, Chacha/Kaka, Khala/Mashi, Mama, Fupu/Pishi, Dada/Thakurda, Dadi/Thakuma, Nana/Dadu, Nani/Didima:

Tomader sathe aaj ami ektu joruri bishoye kotha bolte chai. Kalo (African-American) manushera amar doinik jiboner songey nanabhabey joriye achen. Tara amar bondhu, sohopathi, songi, ebong poribar. Aaj ami tader jonyo bheeto ebong udbigno.

Goto soptahey Americaye police Alton Sterling namey ek kalo manushke hotya kore. Alton rastar dharey CD bikri korchilen. Tar thik porer dini police arekjon kalo manush, Philando Castile-ke garir bhanga alor jonyo thamtey boley guli korey hotya korey. Ghotonati ghote Philando-r girlfriend o girlfriend-er char bochor boyoshi shishu konyar chokher samne.

500-er beshi manush ei bochor American police-er hate pran hariyechen. Er modhye 25% manush kalo, jodio Americar mot jonosonkhyar matro 13% manush kalo. Canada-teo gotanugotikbhabe kalo manushder netibachok chobi tule dhora hoy. Police tader onyaybhabe target korey ebong otyachar korey, ebong jelkhanaye tader otirikto sonkhyay dekha jaye. Canada-r police somproti Andrew Loku, Jermaine Carby, Abdi Hirsi, Jean-Pierre Bony abong aaro bohu kalu manushkey hotya koreche. Eirokom hotyar khetre beshirbhag somoyi police kono shasti paye na.

Ei bhoyonkor bastober songey amar kalo bondhuder protiniyoto mokabila korte hoy.

Kalo manushder erokom doinondin bipod o sontrasher modhye banchtey hoy, ta shona shotteo kokhono kokhono amra kebol bhabi je amra tader theke kot alada. Amra tader songramer songey sohomormita na dekhiye mukh firiye niy. Police jokhon ekjon kalo manushke guli kore, amra sohojei ahoto manushtir dosh dhori, karon khoborer kagojey, TV-tey, ebong amader khabar table-er kothopokothone amra protiniyoto kalo jatir manushder heyo kore thaki.

Aaj ami tomader boltey chai ami ei bishoyti kibhabe dekhi. Amar mone hoy, tomra amar songey ekmot hobey.

Edeshey amra South Asian jati hishebe borno boishomyer shikar hoi. Kokhono kokhono amader Ingreji uchharoner karoney lokey amader somalochona korey, othoba amra kono sujog theke bonchito hoy karon amra naki netritwer jonyo mananshoi noi. Amader modhye boyojyeshthora onekei tader nijoswo peshaye kormoroto thaktey paren ni, karon tader swodeshey orjon kora shikhha ekhane upojukto money kora hoy ni. Amader modhye keu keu daridrer sathey lorai korchen. Kaukey kaukey bola hoy sontrashbadi, onekkei bohu jayegaye onakankhito money kora hoy.

Kintu police amader sontander or ma-babader kebo benchey thakar oporadhey obolilaye guli kore mare na. Amader kormodata, bariwala, othoba edesher bibhinno protishthan kalo o indigenous manushder tulonaye amader songey bhalo byabohar korey.

Kalo manushder ei bonchonar ek deergho itihash achey. Tomra nishchoi jano je ei mohadesh eksomoy Europe-er uponibesh (‘colony’) chilo. European-ra edesher adi bashindader (‘indigenous’ manushder) jomi ebong sompod lute ney, ebong kalo manushder boloproyog kore, tader nijeder ichhar birudhhe, das hishebey Africa thekey niye ashey. Bohu shotabdi dhore dash byabshar labher jonyo tader ot tader bongshodhorder somaj, poribar or shorirkey khotbikhhoto kora hoy. Das protha lupto hobar poro, kono pratishthanik sohojogita chharai tader nijeder jeebon gortey hoy. Tader vote dewar odhikar chilo na, odhikar chilo na nijer barir malikanar. Tar uporey chilo bornobidwesh o sharirik akromoner humki, ja aajo cholchey obiroto.

Kalo andolonkarider nijeder odhikarer songramer foley amrao onek odhikar labh korechi. Tara jail-ey gechen, mar kheyechen, emonki pran porjonto diyechen emon onek odhikar orjoner loraiye, jar fol amra Canada-ey boshobashkari South Asian-ra aaj upobhog kori. Tader kachey amader osheem rin. Amra sokole eki onyay o osomo somaj byabosthar biruddhe lorchi. Kintu ei byabostha chaye amra eke oporer sohojogi na hoye protidwondi hoi, jate amra keu-i ei loraiye joyee na hote pari. Bohu kalo manush tader abong tader poribarer unnoto o nirapod jibonjaponer jonyo abhibashee (immigrant) othoba refugee hishebe Canda-ey ashen, thik jemon tomrao eshechiley. Tader o amader songram obhinno na holeo, nibirbhabey songjukto.

Ei sob karone, ami Black Lives Matter ebong kalo manushder odhikarer jonyo onyano andolonke somorthon kori. Amar nijer poribar o pariparshik somaje jokhon keu kalo manushder monushyottoke choto kore, tokhon tar protibad kora ei somorthoneri ongsho. Ami tomader sathe aaj ei alochona korchi karon ami tomader bhalobashi. Ami chai na tomader songe amar ei bishoye kono dwondo thakuk.

Ami tomader kachey onurodh korchi, je ma, baba, sontan, bhaibon o songira poolishi nirjatone tader kacher manushkey hariyechen, tomra tader proti sohomormo hoye tader pashe danrao. Tomra amar rag or dukhhey sohomormi ho-o, ebong ami jodi ei onyayer protibade sorob hote chai, amar pashe danrao. Ei chithi tomader bondhuder pathao, ebong tadero sohomormi hoye pashe danratey bolo. Ami jani, hoytoh tomra ebishoye sorob hote sonkuchito bodh korcho. Kintu amader somaje kalo manushder jiboner upor ei nirmom hamla cholakaleen amra chup kore thakte pari na. Tothakothito manusher rokhhok ei protishthan jokhon manusher pran chiniye nichhe, tokhon tar protibad kora amader manobik kortobyo.

Tomader sontan hishebe ami khub gorbito ebong kritogyo je tomra tomader desh theke ek lomba, kothin poth otikrom kore ei deshe eshecho, ebong bohu doshok dhore ei desher bornobidweshi abhaowaya jibon katiyecho. Tomra sobsomoy cheyecho je tomader je protikulotar modhye banchte hoyechey, ta jeno amader chutey na parey. Tomra edeshey mukh bujey boishomyo sohyo korecho, jate amra tomader cheye sochhol o sukher jibon katate pari. Kintu amra o amader kalo bondhura sokole eki sathe poth hantchi. Amader sob bondhu, priyojon o protibeshi nirapod na thakle, amrao nirapod noi. Amra chai Canada-ey protyek manush poolishi nirjatoner ashonka o bhoy theke, bornobidwesh ebong boishomyo theke muktobhabey, matha unchu kore banchuk. Ami ei bhobishyoter kamona kori, asha kori tomra koro.

Bhalobasha ebong protyashaye,
Tomader sontanera