Street art в Кракове

Наилучший способ слинять от всяческих проблем и громких, разливающихся по фейсбукам и новостям драм — выйти на улицу подышать или спрятать себя в музее. Двойной расслабляющий (в хорошем смысле) эффект можно получить от уличного искусства.

Краков довольно консервативный город, сюда не спешит вломиться уличный протест. Но последние лет пять тут все меняется.

#CODEFC, GB

В 2011-м старую фабрику переделали в лофты с тусовочный крышей (для летних кинопоказов, например, с видом на реку). В 2012-м построили современный центр искусств, очень интересного вида.

С каких-то неизвестных мне годов, вероятнее — нулевых, на улицах с разрешения общественности, а иногда и под эгидой местного Самого Главного Музея (которому, кажется, принадлежит вся музейная плоскость города) появляется [не]официальный mural art.

Именитые, и не очень, художники отмечаются на стенах домов.

Вот работа знаменитого BLU, итальянца из Болоньи, Ding Dong Dumb, на тему, очевидно, религии:

BLU, 2011, ding dong dumb

А вот две стены одной общаги, в районе прежде особо мрачном, на территории бывшего еврейского гетто. Одна — про литературу, с цитатой моего любимого Станислава Лема:

А вторая — про конец света:

На уроках польского, кстати, мы обсуждали знаменитых поляков. И вспомнили, внезапно, заслуживающее глубокого уважения множество: Лем, Мицкевич, Коперник, Шопен, Семирадский, Сенкевич, Вайда, Полански, Матейко, Склодовская-Кюри, Иоанн Павел II. При чем как минимум к трем из них я питаю особенно теплые чувства. Однозначный win.

Czajkowski ZBK Sławek, (R)evolution: It’s peaceful

Стена Galicia Jewish Museum, визуальное представление прошлого Кракова (правая часть, ее как раз видно) с нынешним настоящим — Израилем (левая часть, которой не видно) — скрепленных традиционным орнаментом:

И вот на ту же тему, из района Kazimierz:

А через дорогу, под стеной “The Lion of Judah” — уголок уличной еды. Ты задумчиво хрустишь корочкой блина по-французски, сидя под старым дабл-декером, напротив ларька бельгийских картошек, восточных вертушек и прочих заморских бургеров, и смотришь на символ колена Израилевого, а Иуда смотрит на тебя.

The Lion of Judah

А кроме того, на тебя смотрят странные львы, привидения и клоуны:

Все они изгои, жители полуразрушенных стен, на полпути к тому, чтобы быть застроенными, разрушенными, зарисованными и забытыми:

Некоторым повезло чуть больше, и они заняли никому не нужные заборы, стали местом преклонения:

А вот рисунки из окрестностей университета AGH, они точно вне опасности:

И даже это странное нечто:

Некоторые — в сраном нигде, между путями, котлованами, дорогами и кладбищами:

А эта чудесная работа — под лейблом музея живет и будет жить еще долго (пока заброшенная стоянка перед носом не превратилась в какой-нибудь новый дом):

Наверное, у всех у них есть какая-то история (помимо официальной), но у этих историй туго с публичностью. Есть только одна стена, которая сама по себе — сначала история, и только потом — стена.

Barcelona. По имени легендарного бара, в котором собиралась творческая интеллигенция города: “an alternative Fortress of Krakow’s Intellectual Thought”. С одной стороны — это была невзрачная барыжня с громким названием и дешевым пивом, а с другой — место для обмена мнениями творческих элит города. А потом бар взял и исчез.

Какая-то милая повторямость есть в том факте, что я точно помню, что фотография этой стены у меня была, но обнаружить я ее не могу.