當我們身處於輪回世界中時，自身所做的業作之果有多少就相應地得到多少或受多少苦。種瓜得瓜，種豆得豆。然而，想要不屬於自身部分的業作之果[1]，又豈能不勞而獲呢？過去累世所做善巧業作，如果積聚了（法）福雅，就可以獲得。如果沒有的，又從哪裡獲得呢？此故，人類欣然接受依自身的業作所得的果報，就此安然渡過一生，就是最合適不過的了。無貪婪貪污。法（度）中，索取財富是沒有任何價值或用處的。法，並非以錢財而賺取，卻是以意心的情志而淬煉。此故，法，若試圖以錢財來賺取，就是極其錯謬的。天地人間裡，懂得知足，並全力以赴於真貞性的法之業作，這實為至關重要。天地人間，為何想要得到比需要的更多的財富呢？只是各自適當地安排每日的衣食住行罷了，直到自身生命的最後一刻。還需要比這更多嗎？只要努力工作，就能夠輕易地根據自身的福雅而得到。然而，諷刺的是，由於貪求比自己需要的更多，天地人間，大饑荒與貧困等問題必將來臨。天地人間，許許多多的人，正在這一系列的問題中度日。常言道，貪得無厭者，其欲壑難填，永不知足。豈能通過索取財富而獲得喜樂呢？不過貪圖暫時性的享樂罷了。焉知福之禍所依。豈能總在享樂之中？“貪婪者所求，求得者呻吟。[2]”
若欲理解法（度）的各種事宜，沒有在法之道上全力以赴、性靈鑽研，是無法領悟的。真貞性就是去曉悟事實真相。首先需要向法（度）尋求庇護，投身於法（度）之後，基於自己的領會，逐漸捐棄那些需要棄舍的食（物）。這並非指，一次性地全部捨棄，而首要的是，深刻的領悟。輪回世界中，基於人類遵循著的法之道， 大全覺法和 祜如尚士 正在授予道諦示。法之道上舉足輕重的事情，即是捐棄，亦是依據上述的捐棄而逐步地遵循法（度）。
現如今，在我們所遵循的基礎上， 祜如尚士 正授予我們“隱遁士師承道”創造傑、“瑪阿特瑪師承道”創造傑，以及“樸素大眾師承道”創造傑，此三條至善的通衢。天地人間,此三衢是高階的。依循此三衢而跋涉的徒者、信士、仁者與志友們，分別遵守哪類已宣告的律例，以及， 祜如尚士 在傳授什麼，如何傳授？要瞭解這些事情，只有那些趨進道的人方可能理解，任何其他尚未趨入道的都無法瞭解的。趨入道，應啟悟並獲成法之諸智慧品德。自己需要儘量漸漸地捐棄各種物質世俗的捆綁束縛。人類是怎樣求索真貞性的，就會怎樣漸漸步入與之相應的道（路途）。自己遵循並捐棄而將能夠成就哪一位次？為了成就該位次，怎樣深入鑽研、修為？如果做了更甚的捐棄，我們又將成就哪一種果報呢？人類求索忖度這些問題，漸漸地就會明白了。自己需要領悟那些屬於自己的道諦示，如果那些都無法理解，卻嘗試去領悟比之更高更深；疾步如飛，如同履步水面，往往欲速不達，下沉著，甚至徹底淹沒。即使在水上行，自己也應修建橋樑與橋墩，不是嗎？努力思忖，橋樑從哪裡來又如何建造呢？如果我們沒有安置任何“基座”，法之師者又何以構建道之諦示，法（性）之諸智慧品德又何以啟蒙呢？
反觀 祜如尚士 於當前時刻所示的道諦示或智慧品德，在一切智慧品德中只佔有百分之零的比例而已。（我們）自己需要領悟的法（性）的大臻精微何其廣闊深邃。夜以繼日地諦聽上千萬年也無以窮盡。此故，倘若我們在法中執握著自戀，實為極其謬誤的罪愆。切莫矜才使氣、口出不遜，應永遠以低卑之山而虛懷若谷，行持於法之道之上，這就是一位卓越的個人的熠熠光輝。
豈能嘗試把大象的食量的糧草給牛吃？此（法）道亦然。在自己允執的道上，得道了什麼指導，就去遵循什麼。趨入法，在自身能力與承受範圍內，循序漸進地遵循。登高必自卑，行遠必自邇。法（度）中，隨著階段次第由淺入深， 祜如尚士 也將逐步地賜予智慧品德。想要一蹴而就、一步登天，那是極其荒謬而無知的。就像還不會提拔小樹，就想將大樹拔起一般，對於其根系有多龐大，有多深入，並不清楚。其根系深入地下多少，沒有人知道。一點點地挖掘，慢慢就會知道。日積月累，水滴石穿，愚公移山，跬步千里。需要一點點地覺悟，一點點地進步。超元識尚師們的智慧品德也是這樣的。如果不遵循法之道，無論怎樣求索也不能有所收穫的。在每一次的道諦示中，需要遵循什麼以榮悟騰躍釋然與輪回超逾， 祜如尚士 就依此傳授人類什麼。而後，趨進法，慢慢地，人們開始逐漸瞭解，需要允執法之道，收穫法福雅，信心具足地，一直全力以赴於法道之上。
譯者：菡萏未央
2012，參與 maitri bsds google group 義務志工翻譯組
2013，獲批准，開始在Maitriya(BSDS)官網開始義務翻譯 祜如 尚士 的開示（英文轉中文）。
2016 起，常駐尼泊爾慈心道場學習，與各個隱遁士師承道師一同學習研修討論慈心法。
2017，在十幾名國內外華人的見證下， 祜如尚士 應允由尼泊爾文直接翻譯”Maitri Dharma Pustak”.
2017 起，多次與 祜如 面談，並接受翻譯指導。
2019年秋，開始執筆翻譯慈心法冊。
2020年3月21日，慈心法冊翻譯完成。所有翻譯均完成於尼泊爾薩拉希縣 祜如尚士 慈心聖林。
2022年暮秋，《慈心法語》修訂版完成。所有修訂均完成於尼泊爾辛圖利縣慈心聖林。
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