Gaby Herbstein, Análisis de sus Fotografías.
La fotografía que se observa, se encuentra contextualizado en zonas latinoamericanas, en las épocas de Carnaval, al hablar de éste concepto, nos referimos a fiestas internacionales, las cuales forman parte de una tradición practicada en muchos países europeos y en casi todos los países del continente americano. Al saber que el origen de los Carnavales se encuentra en Europa (Imperio Romano), podríamos hablar de Aculturación ya que de alguna forma ésta tradición llegó al continente americano. Hablamos de ésta definición perteneciente a la Interculturalidad ya que vemos cómo la cultura de los carnavales europea ‘’dominó’’ a América, en el cual podemos notar cómo se creó una relación asimétrica en la que el grupo dominante (Europa) impone sus normas y pautas culturales hacia América, demostrando ésta tradición de los carnavales. Refiriéndonos también de que en este proceso de dos o más culturas con Identidades diferenciadas (la cultura europea se diferenciaba de la cultura americana) se conectan y luego de diversos conflictos una pasa a ser la cultura dominante (Europa) y la otra la cultura dominada (América), hablando también de un proceso de Sincretismo, el cual se basa en la conciliación de distintas doctrinas o posturas. Implicando la fusión de diferentes elementos en uniones que, en ocasiones, carecen de una coherencia interna. Y al mezclar o juntar éstas pautas también nos podríamos referir a un proceso de transculturación en el que se mezclan dos o más culturas objetos, costumbres, tradiciones, etc. Es decir, que la cultura europea impuesta en América no es similar a la que se está dando actualmente en el continente americano, al llegar ésta nueva tradición de los Carnavales a América, se decidió recurrir a ella pero cambiando o mezclando características originarias de América en ella, por ejemplo la clase de atuendos que se utilizan. Viendo éste tipo de fotografías, también podemos afirmar que se trata de una Cultura Popular que imita a la Cultura Letrada (los sectores Latinoamericanos siguen la tradición de los carnavales impuesta en Europa, que en este caso sería la Cultura Letrada y América la Cultura Popular).
Otra de las características que podemos destacar de la fotografía de Gaby Herbstein es cómo éste tipo de Performance (espectáculo de carácter vanguardista) abarca temas como la religión, pero de una forma más irónica de un género más de comedia que serio ¿por qué? Por la identificación de las personas respecto a la cultura del Diablo, se supone que dentro del contexto religioso, uno siente temor por el Diablo, siente rechazo por ese ser maligno que ‘’generó la maldición en el Mundo’’ mientras que éstas personas lo hacen ver de una forma distinta; esto puede justificarse por la vestimenta que llevan puesta, la cual resulta muy llamativa, compuesta por colores vibrantes que logren captar la atención del espectador que los vea. También podríamos decir que trata la forma que representan la cultura del diablo a través de las vestimentas es un Eufemismo a mostrar los sentimientos de cada persona que lo realiza, expresando su felicidad por llevar puesto cierto atuendo extravagante. e incluso se podría tener en cuenta la idea de transgredir la cultura religiosa formal en la que al Diablo se lo ve como un ser repugnante y peligroso, mientras que éste grupo de personas se oponen a éste pensamiento y utilizan la cultura del diablo como símbolo de sus trajes artesanales que llevan puestos. Teniendo en cuenta que en el pasado, por ejemplo en la Edad Media, esta cultura a la que Gaby Herbstein denominó ‘’La Diablada’’ pudo haber sido criticado fuertemente por utilizar a la figura del Diablo como identificación y utilizarlo en un espacio social en el que otras personas aprecien ésta clase de arte. Además de la religión, otro tema que abarca ésta cultura de ‘’La Diablada’’ es la del género del folclore, utilizando este tipo musical para realizar danzas y expresarse libremente en el entorno; a todo ésto podríamos decir que estos carnavales recurren al eclecticismo ya que reúnen valores e ideas de diversos sistemas llegando a un resultado coherente y nuevo, como resultó ser el de ‘’La Diablada’’ (reúne temas como los de la religión y el folclore) realizando una integración o globalización de diversas clases de temas en la cultura latinoamericana. Otro de los conceptos con el que podemos vincular las fotografías tomadas por Herbstein es con la Teoría Mágico Propiciatoria, ya que se destaca el poder que tiene el arte para influir sobre el ser humano; el arte de la creatividad y la libertad de expresión respecto a la religión y al folclore influyen al ser humano incentivándolo para participar de una Cultura que se destaca en mayor parte en los carnavales y se encuentra legitimada, dando a entender que éstas tradiciones son legales y no van en contra de la ley, por lo tanto estos grupos de personas no deben realizar ningún tipo de Resistencia hacia las autoridades.
