「pod！」
「了解」
Pod 042 朝向目標射出最大功率的雷射光束，隨著痛苦的悲鳴，機械生命體西蒙波娃的身影炸裂，迎向了終焉。身為偵查型機體，心智能力異於常人宛如通天眼的9S，在這絕望的火雨中望見的是，僅屬於西蒙波娃的夢境 — 那個男人，那個哲學家 。
尚-保羅 Jean-Paul
『一個居住在帕斯卡村的沈迷於哲學的機械生命體，廣布於世界各地的追隨者們經常想要用禮物贏得他的好感，但是這些努力都不被當一回事。他最終展開了一個追尋真理的旅程，後來再也沒有聽過他的消息。』
這個不具攻擊性，友善的機械生命體總是戴著高帽子，在第一次造訪帕斯卡村的時候就可以在某個角落看到他，他開口的前兩句話就是「存在先於本質」、「人除了自己所造就的那個以外，什麼都不是」，接著就是一大堆絮絮叨叨的哲學道理，讓9S & 2B相當受不了。
從以上的特徵跟此機體的名字，可以推論得知這個機械生命體正是代表著一位著名的存在主義大師，同時也是Simone de Beauvoir的終生伴侶 –Jean-Paul Sartre。
Jean-Paul Sartre 尚-保羅‧沙特
存在先於本質─ Jean-Paul Sartre
1905~1980年，法國小說家、劇作家，最為人知的身分大約是存在主義哲學大師。存在主義並不是由Sartre發明的哲學，第一個使用這個詞彙的人也不是他，普遍認為是齊克果(Kierkegaard)所創立的。但Sartre是第一個自稱存在主義者的哲學家，也是將此思想發揚光大的重要人物之一。
若依照一般大眾的審美觀點來說，Sartre並不是一個舉世無雙的大帥哥 – 不特別高大，也沒有挺立的鼻樑與瘦削的下巴，甚至右眼因為疾病而無法對焦在前方，有嚴重的斜視；但是根據他的終身伴侶Beauvoir所言，Sartre完全是一個充滿魅力的男人，在其一生中也可說是閱人無數，也因此爭議無數。而另一項不尋常的事蹟是，Sartre身為小說家，是拒絕領取諾貝爾文學獎的史上第一人。同時，Sartre中晚年後參與共產政權的政治活動，也讓不少人對他反感。一個集自信、魅力與智慧於一身，且充滿叛逆感的哲學家，在尼爾自動人形中，會被詮釋為怎樣的機械生物呢。
以下英文代表歷史上的真實哲學家，中文代表尼爾中的機械生物。
那頂高帽子
尚-保羅在遊戲中只是一個廢廢的小角色，一個躲在和平的機械村中大放厥詞，講著一大堆哲學道理的機械生物。彷彿致敬般的戴著高帽，身旁總是圍繞著一群追隨者，還有那莫名其妙的送信任務 – 尚-保羅的愁緒。要送禮物給尚-保羅的機械生物有三個：在機械村的濃妝機械生物、在遊樂園的有夢想的機械生物，以及在沙漠的陷入戀愛的機械生物；她們想送的禮物是一封信、一塊漂亮的玻璃、一個機械生命體的化石。
這些東西拿到尚保羅手上後，得到的回覆都是「這完全不值得回覆」、「這真是一個我不需要的垃圾」之類的。 收到東西的尚-保羅都會急於跟2B和9S繼續探討人生大道理，完全不在意這些物件。最後2B和9S決定要告訴送禮物的三位少女她們心意被唾棄的「真相」。出乎意料的，當三位仰慕者分別收到尚-保羅不屑一顧的回覆時，反應不約而同地，都十分的欣喜：
「其實，他說妳的信根本就不需要回覆」9S對濃妝的機械生命體開口。
「我就知道！他是不是很棒？我真的是受不了他！」
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「嗯，他說妳的禮物是一個無所謂的小東西。」9S對有夢想的機械生命體表示。
「如此的有洞見！如此的真實！他總是可以用別人不能的方式看到事物的核心！我要用我餘下的所有人生跟隨你，尚-保羅大師！」
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「他說那真是一個無用的小垃圾」9S對陷入戀愛的機械生命體說。
「真是殘酷！簡直無話可說！每當我想到他放蕩的S傾向，都讓我⋯⋯噢噢噢⋯⋯⋯！」
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「真是累壞了。這尚-保羅根本不在意他自己以外的任何人啊，這到底有什麼意義，而且為什麼他的追隨者總是一味的吹捧他？這到底有什麼意義啊？而且他能從這裡面獲得什麼啊！」傳完尚-保羅的回覆之後，和仰慕者們的對話內容讓9S忍不住抱怨起來。
「那你應該親自去問問他吧」2B回應。
最後，兩人從尚-保羅身旁的球形機械生物得知他去旅行了，在整個遊戲世界中再也沒有見過他的身影，就這樣消失了。只留下一封信寫著：
我去尋找世界的真理了！把那些垃圾都丟了吧！
極致的追尋
在現實世界中，Sartre曾和Beauvoir以及好幾位青年男女發展過多角關係，這些難分難解的戀情持續數年之久，其中Beauvoir的著名小說《女賓》( L’ Invitee)便是以兩人與名為奧爾嘉的女孩的三角關係作為文本而撰寫的。也許在遊戲中出現的數個盲目仰慕者，正是在對照Sartre生前曾有過的複雜關係。
兩人不盡相同的是，Beauvoir因為這些豐沛情感而得到了相當多寫作的養分，是對愛的追求，將她推上了歷史的舞台；而Sartre在寫作上，依然沉浸在他的存在主義中，是對真理的追尋，將他拱上了哲學的廳堂。尼爾中的機械生物尚-保羅，對哲學有著極大熱忱，對他來說，除了哲學之外沒有其他值得一顧的事物；對歌劇廳中哀淒的西蒙波娃而言，為了得到尚保羅的青睞要她毀滅世界都可以；兩者都為了各自極致的追尋而丟失自我。
彷彿反映著歷史上的Sartre與Beauvoir兩人，只是以一種更極端的方式展演出來。但是對於2B、9S和其他機械生物而言，尚-保羅所追尋的真理與西蒙所追求的愛情，都是如此的難以理解。探求真理也許是人類的天性，但，若真理是讓所有人都應該信服的道理，令人不禁想問：
真理，在哪裡呢？
存在與真理
存在先於本質這簡單的六個中文字，可以說是Sartre畢生追尋真理所得到的解答之一。但這句有點不明所以的選舉標語，其實並沒有那麼難懂。
對於18世紀的歐洲，當時相信神創說的人們而言，因為上帝照著自己的形象造人，我們人類生來便有著不同於其他生物的使命，也有必須要遵守的道德與價值信念。然而從尼采(Nietzsche)提出上帝已死開始，人類自身的創造性與獨立性逐漸受到重視。
而Sartre這句話簡單又完美地闡述了人類的獨立性。所謂的本質代表的是一切人類固有的各種規定，例如人性、道德，或是地下道裡算出來的命運。Sartre認為這些先天的本質是人所沒有的，人類的誕生本身是沒有意義的、不具有目的性的，不像一把剪刀造出來就是為了要剪紙一樣。
然而我們的存在，在被分娩出來的那一刻，就已經完整了，所以才會說「存在先於本質」。但Sartre並沒有打算要否定人類的存在，相反的，他認為所有後天的特質是可以經由努力去獲得的，例如職業、地位、還有你所渴望的一切。
發現了嗎？存在主義看似灰暗，其實是一個探討自由，並且多少帶有人道主義色彩的哲學。
批判
但若是從另一個面向來看，存在主義也相當程度的帶有個人主義色彩。因為我的存在並沒有本質性的約束，所以我的價值與道德都取決於我個人的「選擇」。每個人無時不刻都在選擇，也都在承擔選擇後的後果。
人除了自己所造就的那個以外，什麼都不是。
─ Jean-Paul Sartre
看似『了不起，負責』的處世態度，從其他眼光來看，卻也是荒謬而毫無道理可言的：也許某種個人選擇已經傷害到其他人，但做出選擇的人只需要承擔關於個人自身的部分。就好比說Sartre選擇了和Beauvoir以契約維繫關係，也選擇了在這多年來也捲入了多位青年男女的情愛，在這同時會不會也是在傷害他人的情感、浪費他人的青春韶光呢？
也許村中的尚-保羅，正是橫尾太郎批判與嘲諷的一個模型：滿口哲學大道理，卻連簡單的回個信都做不到、連珍視他人的情感都做不到。探求真理到一個極致的反噬，尚-保羅把自己都給弄丟了。
真理，有追尋的必要嗎？
延伸閱讀
Jean-Paul Sartre (維基百科英文版)
https://en.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sartre
Existentialism (維基百科英文版)
https://en.wikipedia.org/wiki/Existentialism
沙特：第三條路線 — EP74(香港01哲學)
https://goo.gl/U47nxd
沙特：存在與虛無 — EP75(香港01哲學)
https://goo.gl/zrTMj2
沙特：存在先於本質 — EP76(香港01哲學)
https://goo.gl/1ZckJJ
我們在存在主義咖啡館(At the Existentialist Cafe: Freedom, Being, and Apricot Cocltails)/莎拉‧貝克威爾(Sarah Bakewell)著；江先聲譯。初版。台北市：商周出版。
結語
是憂鬱的窗簾，或只是藍色的窗簾？
讀者對作者在故事中所要表達的情節與人事物過度解讀、自行腦補等現象，稱為藍色窗簾。
在Nier:Automata中，許多角落都藏著往日哲人的名字，我因為玩了這個遊戲而開始燃起對哲學的興趣，但畢竟很多資料都是從網路、書籍中得知的，多少有點腦補的意味。
但就如同本作監督橫尾太郎所說的：『我一直認為電子遊戲所要表達的主題，是玩家們應該自己去尋找的，我從來不會特定一個。』
尼爾這個遊戲就像是一個文本，不同人從不同角度切入會有截然不同的解釋。
若我們都能以包容的心看待多元觀點，世界才會越來越熱鬧，不是嗎?
人類に栄光あれ
後記
真是各種高級酸。
雖然，機械生命體尚-保羅讓人覺得滑稽又可笑，但實際上，橫尾先生可是用了一整個遊戲的劇本在實現他心目中的存在主義思想實驗，這部分就留待介紹9S的時候再來痛徹心扉(?)的聊聊吧，我們下回見。
