Феминизм

«Феминизм - в широком смысле стремление к равноправию женщин во всех сферах жизни общества»; в узком смысле - женское движение, целью которого является устранение постоянных женщин »- большой энциклопедический словарь.

Маруся Климова
7 min readApr 14, 2019
Движение суфражисток с плакатами: «Право голоса женщинам!»

История феминизма.

Такое политическое и социальное движение как феминизм, появилось из-за гендерного неравенства в обществе: мужчин уважали больше, им больше платили, у них было больше прав, с которыми можно было жить. В общем, мир очень долгое время был только для мужчин. Неравное распределение власти в пользу “сильного пола” послужило для многих женщин не только какой-либо дискриминацией на работе, неравным доступам к ресурсам, но и постоянному насилию: либо ментальному, причиняющего вред психическому здоровью, либо физическому: изнасилование женщин на войне или на какой-нибудь темной улице, насилие в семье (!) со стороны сексуального партнера, — с древних времен это считается нормой (!). Не говоря уже об обычных повседневных ситуациях, где шлепок по заднице или пошлые комментарии с ухмылками так же считаются нормальным поведением в обществе (!).

Однако феминизм на самом деле — это множество различных движений, объединенных одной общей тематикой: защитой прав женщин и привидение мира к общему равенству полов, с целью усовершенствования общества: чтобы каждому жилось хорошо, поскольку в мире все должны быть равны (жизнь любого человека — драгоценна и важна).

Как было написано раннее, существует множество течений феминизма, поэтому, чтобы понимать общую историю всех мировых перемен, нужно уметь разбираться в этих разновидностях, понимать.
“ Существовали движения, которые включали черных и белых женщин, бедных и богатых, молодых и старых. И все эти движения фокусировались на разных вопросах. Кроме того, существовали феминистские движения среди рабочих движений, движений за гражданские права, движений гомосексуалистов. Существовали даже феминистки, защищающие окружающую среду. Кроме того, были расистские феминистские движения — женщины ку-клукс-клана и женщины-скинхеды.” — вырезка статьи из Serious science, Аннелиз Орлек.

Полный список разных видов феминизма с описанием можно посмотреть здесь: http://ona.org.ru/types-of-feminism

Когда появился феминизм? Существует три волны феминизма, о которых обязательно нужно рассказать.

Феминизм первой волны.

Первые феминистки, женщины, которые начали открыто(!) бороться за свои права в социуме, появились в 18–19 вв. В то время мнение о том, что женщина занимает угнетённое положение в обществе, в центре которого стоит мужчина (патриархат), стало получать более широкое распространение. Феминистское движение берёт корни в реформаторском движении западного общества 19 века. А первые требования равноправия между мужчинами и женщинами были выдвинуты во время войны за независимость в США (1775–1783). Также первой американской феминисткой считают Эбигейл Смит Адамс, жену второго и мать шестого президентов США: «Любой мужчина станет тираном, если ему это позволить», «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов» (1776).

И все же, феминизмом первой волны принято считать движение суфражисток — женщин, желавших политического и экономического равенства. ( “ Суфражи́стки (или суфраже́тки, фр. suffragettes, от фр. suffrage — избирательное право) — участницы движения за предоставление женщинам избирательных прав. Также суфражистки выступали против дискриминации женщин в целом в политической и экономической жизни. Считали возможным вести борьбу, применяя радикальные акции. — большой энциклопедический словарь”.

Началом организованного движения считается 1848 г., когда в штате Нью-Йорк, США, Сенеки, закон о защите прав женщин под лозунгом «Все женщины и мужчины созданы равными». , «Декларация чувств» - нормативно-правовой акт был основан на образце Декларации Независимости США. Этот документ поднимает такие важные вопросы, как равноправие женщин в правах собственности, в свободном выборе профессий, в получении полноценного образования и т.д. Авторами этого документа были Элизабет Кэйди Стэнтон и Лукреция Мотт.

«Декларация должна расценивать как основополагающее движение гражданских, социальных, политических и религиозных прав женщин» - статья в газете «Северная звезда», Фредерик Дуглас.

Материал, который нужно знать, чтобы понимать, кто и что сделал для победы феминизма: «5 феминисток, которые подарили нам свободу» http://www.wday.ru/seks-otnosheniya/psihologiya/chudo-jenschinyi-5-feministok- kotoryie-podarili Нама-Svobodu /

Женщины голосуют, а мужчина моет ребенка.

«Движение суфражисток подверглось осмеянию в прессе. На суфражисток рисовали множество карикатур. Надпись «Я это та любовь, которая заставит мир перевернуться?» »- Светлана Денисова.

Первыми право голосовать на выборах получили женщины Новой Зеландии в 1893 году и в Австралии — в 1902 году. Позже избирательное право получили женщины таких европейских стран как: в Финляндии — в 1906, в Норвегии — в 1913, в Дании и Исландии — в 1915, в России — в 1917 (после Октябрьской революции), в Канаде — в 1918). В 1919 году право голосовать добились женщины Австрии, Германии, Нидерландов, Польши, Швеции, Люксембурга, Чехословакии, в 1920 году — США, в 1922 году — Ирландии, в 1928 году — Великобритании, в 1931 году — Испании и Португалии.

*Во время первой волны феминизма появляются два направления: либеральное и марксистское. Либеральные феминистки выступают за получение равных прав во всех сферах и самостоятельный выбор. Марксистский феминизм считает частную собственность и капитализм корнем гендерного притеснения.

Феминизм второй волны.

Политическое равенство — это еще не все.

Под «второй волной» понимают идеи и действия, связанные с женским освободительным движением, которое начало развиваться с 1960-х годов и выступало за юридическое и социальное равенство женщин и мужчин, отрицающее дискриминацию полов.

Фраза «освобождение женщин» (Women’s Liberation) впервые была использована в Соединенных Штатах в 1964 году, а в печати впервые появилась в 1966 году. К 1968 году её начинают использовать применительно ко всему женскому движению. Одним из самых активных критиков женского освободительного движения стала афроамериканская феминистка и интеллектуал Глория Джейн Уоткинс (писавшая под псевдонимом «bell hooks»), автор книги «Феминистская теория от окраины к центру» («Feminist theory from margin to center»), вышедшей в 1984 году.

Дискриминация женщин рассматривается как следствие патриархального порядка, который воспроизводится и в публичной, и в приватной сферах (угнетение в семье и на работе). Во время второй волны появляются первые научные исследования и работы, посвященные критике патриархата и проблемам женщин. Критикуются патриархальная культура, политика, экономика, патриархальный уклад в семейных и сексуальных отношениях. Обсуждаются проблемы насилия, “того, о чем нельзя говорить” (прокладки,месячные, женские болезни), критикуется негласная заповедь “место женщины на кухне” или “дома с детьми”. Феминистки считают, что женщина не должна отказываться от карьеры, требуют равных условий оплаты труда. Становится ясно, что социальная политика тесно связана с приватной жизнью.

Феминистки призывали женщин осознать, что отдельные аспекты их личной жизни глубоко политизированы и являются отражением сексистских властных структур.

Лозунг второй волны феминизма: «Личное — значит, политическое».

В рамках феминизма второй волны подчеркивается, что достижение равных прав не всегда подразумевает достижение равных возможностей. Задача этого движения — озвучить особую женскую позицию, вскрыть неравенства, вплетенные в нашу повседневную жизнь.

Бетти Фридан в своей книге «Загадка женственности» («The Feminine Mystique», 1963) подвергла критике идею о том, что женщины могут реализовать себя только в сфере домашнего хозяйства и воспитания детей. Как сказано в некрологе Фридан, опубликованном в журнале «The New York Times» в 2006 году, «Загадка женственности» «дала начальный импульс современному женскому движению в 1963 году и в результате навсегда изменила структуру общества в Соединенных Штатах и других странах мира» и «многими рассматривается как одна из наиболее влиятельных публицистических книг XX века».

«Вторая волна» феминизма продолжает свое существование и сейчас и сосуществует с тем, что называют «третьей волной» феминизма. Исследователь Эстела Фридман, сравнивая первую и вторую «волны» феминизма, говорит, что «первая волна» сосредотачивалась на таких вопросах, как избирательное право, в то время как «вторая волна» в основном касалась других вопросов равенства — таких, как ликвидация дискриминации.

*Появляется радикальный феминизм. Идеология радикального феминизма: корень проблем — это «трансисторические» патриархат и патриархальные гендерные отношения и жесткая патриархальная система власти.

Однако она не добилась своих целей. Проблемы, о которых писали феминистки 60-ых гг. сохраняются и сегодня. И с этим, а так же со многим другим борется уже третья волна феминизма.

Феминизм третьей волны.

В 1990-е годы зарождается третья волна феминизма. Это новое понимание гендерного неравенства связано с переосмыслением самой категории опыта. Такое переосмысление имеет два основных аспекта. Первый заключается в отказе от восприятия женщин (и мужчин) в качестве некоей однородной группы, разделяющей сходные переживания и сходные интересы. Внимание к категориям класса, расы и сексуальной ориентации делает явным тот факт, что некоторые женщины — образованные, состоятельные, белые, гетеросексуальные — находятся в привилегированном положении по отношению к другим женщинам и могут их угнетать.

Таким образом, преобразовавшаяся новая волна с огромным масштабом начинает борьбу со многим устоявшимся в этом мире. Будь то сексуальные меньшинства или различные расы/национальности.

Феминизм третьей волны начинает делиться на огромное количество различных течений (список с описанием был приведен выше).

В начале 21 века феминистки пытаются освободиться от ограничений первой и второй волны, он становится философским течением, задаются вопросы: “Как конструируется гендер? Почему мужчины и женщины вынуждены играть в обществе определенные роли?”

Однако нельзя не упомянуть о страшных последствиях феминизма: многие люди настолько ушли с головой в это течение “борьбы за свои права и общее равенство”, что многие действия воспринимаются ими слишком агрессивно.

Ярким примером будет служить феминизм во Франции. Власти данной страны довольно строго относятся к таким политическим убеждениям о всеобщем равенстве полов. Поэтому некоторым людям успешно удается отправить кого-то в полицейский участок из-за слишком сильного рукопожатия, неловкой фразы с объяснением чувств или и вовсе каких-либо действий по отношению к ребенку в семье.

Об этом можно почитать личное исследование-рассуждение: https://popoffich.livejournal.com/154634.html

Сейчас в мире цифровых технологий 21 века у всех есть множество социальных интернет-платформ для размещения каких-либо новостей и информации. Самыми яркими, конечно будут являться Instagram, Facebook, Twitter.

Феминизм и многие другие социальные движения за защиту кого-либо или чего-либо, набирает популярность и обсуждаемость именно с ними: множество молодых женщин/мужчин называют себя “блоггерами” и делятся своим мнением с людьми, высказывая свои правовые взгляды и позиции.

Несомненно все это не обходит СМИ стороной — создаются глобальные споры по поводу того, что было написано или сказано в новостях, тем самым заметно разделяя людей на несколько видов ( как вероятно это было и раньше).

Многие начинают испытывать искреннюю ненависть к феминизму, ассоциируя его лишь с “полными и непривлекательной наружности женщинами с небритыми участками тела, которые обычно принято убирать, тем самым показывая, что следуешь правилам красоты и вкусам общества”.

Кроме этого, люди всерьез полагают, что феминизм является просто хайпом, на котором можно получить неплохую аудиторию, узнаваемость и деньги. Поэтому создают антифеминистские профили противоположного рода контента, записывают видео, публично унижая людей, придерживающихся таких взглядов и в целом, ведут себя негуманно по отношению к людям: мужчинам и женщинам, нарушая их права и свободу.

Однако, все же не смотря на какие-либо радикальные методы феминизма, уходящее даже за его границы, не стоит забывать, что это течение прежде всего служило идеей равенства гендера, чтобы все жили хорошо и никого не унижали/не ущемляли в правах.

Еще больше книжек и материалов про феминизм:

https://womo.ua/11-samyih-izvestnyih-knig-o-feminizme/

https://woman.rambler.ru/psychology/39566004-tri-volny-feminizma-eto-nuzhno-znat/?updated

--

--