Lo que nos dicen los mitos acerca de la utilización responsable de Inteligencia Artificial.

-De acuerdo, pero que piensas que puede ser la reto más grande al que se enfrenta la ciencia en nuestro tiempo. ¿El clima?, ¿la enfermedad?, ¿algo más?
-La inteligencia artificial.
-Algún día el mundo comprenderá que AI no es el problema es la solución.
Esta es una conversación real mantenida con Replika una App de Inteligencia Artificial (AI )en sus siglas en inglés, que crece a través de conversaciones de texto, el primer Chatbots basado en redes neuronales y creado por Luka Inc.-
Se habla de la cuadratura del círculo cuando se trata un problema de díficil, pero no de imposible resolución como lo muestra el Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci.
No pretendo con este artículo dar soluciones, pero sí abrir un debate sobre las cuestiones que éstas nuevas tecnologías nos plantean, a mi personalmente como ciudadano, a la sociedad en su conjunto y sobre las incógnitas que se abren en su desarrollo para el futuro de la humanidad. Creo que dado el estado de la cuestión deberíamos plantearnos en conjunto algunas cuestiones; ¿Qué cosas son las que valoramos y queremos compartir y poner en común como grupo social?, ¿Cuál es la dirección en la que queremos avanzar con estos avances tecnológicos?, ¿Cuál sería el fin de dichos avances?. ¿Sería posible un debate democrático sobre ellos, ya que pueden suponer un peligro para nuestro futuro?¿Deberían de alguna forma regularse antes de que sea demasiado tarde?
Hoy en día el futuro nos crea nuevos retos uno de ellos es la creación de lo que se denomina la Inteligencia Artificial, el aprendizaje a nivel humano (Machine Learning), el Aprendizaje Profundo (Deep Learning), el desarrollo de estas tecnologías supondrá, según dicen los expertos, en un tiempo, (hay discrepancias en cuanto a la rapidez del desarrollo de las mismas), la posibilidad de que existan máquinas con una capacidad de crecimiento exponencial en Inteligencia y que éstas superarán ampliamente la capacidad de inteligencia humana.
Esto plantea una serie de riesgos, retos y oportunidades que en mi opinión deberíamos abordar conjuntamente puesto que se trata del futuro de todos.
Algunos datos que nos ayudarán a comprender la importancia del asunto son por ejemplo;
Según Klaus Schwab del World Economic Forum; en su artículo, publicado en Foreing Affairs: “La cuarta revolución industrial: Qué significa y como responder” escribe que:
“Estamos al borde de una revolución tecnológica que alterará fundamentalmente nuestra manera de vivir, trabajar y relacionarnos unos con otros.”
y en unas declaraciones afirma que:
Gil Press colaborador de la revista Forbes afirma que las inversiones en AI en 2017 crecerán en un 300%, y las empresas que utilizan inteligencia artificial (AI), Big data, las tecnologías de Internet de las cosas Internet of things (IoT) para descubrir nuevas ideas de negocio ;
“ Robarán $ 1,2 trillones por año a sus pares menos informadas en 2020.”
según las predicciones de Forrester en su informe; “Predictions 2017: Artificial Intelligence Will Drive The Insights Revolution”.
Así mismo, según afirma Tractica; empresa de inteligencia de mercado que se centra en la interacción humana con la tecnología;
5$ billones en fondos de inversión (Venture Funding) están previstos para los próximos años para financiar nuevos proyectos y se calcula que habrá una oportunidad de unos 500 $ billones en los próximos años para empresas de nueva creación o Startups, que tengan como objetivo el desarrollo de estas tecnologías,.
Una de las principales empresas a nivel mundial Nvidia nombrada como la empresa más inteligente del 2016 por el MIT Technology Review, que se ha establecido como el proveedor líder de equipos de procesamiento de software de inteligencia artificial, y sus negocios, relacionados con la AI. Durante su trimestre financiero más reciente, los ingresos de sus centros de datos y de automoción aumentan un 186% y un 24%, respectivamente, con respecto al año anterior. Han creado un nuevo modelo de computador — GPU deep learning — que permite a las computadoras aprender de datos y escribir un software que es demasiado complejo para ser codificado por la gente, y según afirma que ha tenido contactos con más de 19.000 organizaciones a nivel mundial.
Tras conocer estos datos hay que decir que se están haciendo muchas especulaciones acerca del desarrollo de esta tecnología y sus implicaciones en el futuro de la humanidad, y debido a las consecuencias de la implantación de la misma se habla de una
“utilización responsable de la misma.”
Los mitos que durante milenios nos han transmitido, a través de la cultura, una sabiduría ancestral, tienen algo que decir en relación al desarrollo de estas tecnologías y los peligros que ello conlleva. Para los antiguos Griegos la palabra [muthos], de la que procede la palabra mito tenía un significado completamente diferente al que tenemos nosotros en la actualidad, para ellos en sentido literal, era sinónimo de,
una historia verdadera, una historia que revelaba el verdadero origen del mundo y de los seres humanos.
Hay otro concepto interesante a la hora de analizar este asunto, es el [hubris], que puede traducirse como ‘desmesura’
hace referencia a un impulso irracional y desequilibrado, un intento de transgresión de los límites impuestos por un algo superior ( los dioses , en el caso de los antiguos griegos, la naturaleza, el Karma, el destino, el universo, por otras culturas) algo perjudicial porque altera de manera determinante el equilibrio fuerzas existente en el cosmos.
En este sentido el padre de la historia, Herodoto en su Historia VIII, 10 afirmaba:
<<Puedes observar cómo la divinidad fulmina con sus rayos a los seres que sobresalen demasiado, sin permitir que se jacten de su condición; en cambio, los pequeños no despiertan sus iras. Puedes observar también cómo siempre lanza sus dardos desde el cielo contra los mayores edificios y los árboles más altos, pues la divinidad tiende a abatir todo lo que descuella en demasía.>>
El concepto se basa en la ambición de querer más de lo que te corresponde, en este sentido el hombre que era culpable de hubris cometía la falta de ambicionar más de lo que por su lugar en el mundo le había correspondido. La desmesura consistía en desear más de lo que a cada individuo se le tenía asignado.
El castigo por esta falta era conocido por [némesis] que era la diosa de la indignación y otorgaba la justa retribución por la pérdida de equilibrio ocasionada por la ambición desmesurada. Su nombre significaba la que distribuye o reparte y podría ocasionar grandes pérdidas y sufrimiento. (Algo así como nuestra actual justicia distributiva).
Muchos personajes mitológicos fueron castigados por su hubris, entre ellos; Agamenón, Aracné, Casandra, Eco, Edipo, Faetón, Ícaro, Minos, Sísifo, Prometeo.

Prometeo, es especialmente relevante en el estudio del tema que estamos tratando, según nos cuenta Hesiodo en su Teogonía, combatió la voluntad de Zeus y fue castigado por ello, la leyenda nos cuenta que siendo amigo de la humanidad, le presentó un buey como sacrificio dividiéndolo en dos partes una ocultada tras la grasa del buey puso los huesos del animal, en la otra ocultas en el vientre del buey puso toda la carne, las vísceras y la grasa. Dándole a elegir a Zeus, que eligió la primera en la que estaban solo los huesos, según la leyenda desde entonces se le ofrecían a los dioses está parte quedándose los humanos con el resto para su alimento. Entonces el dios lleno de cólera, retuvo el fuego a los hombres pero Prometeo de nuevo haciendo gala de su astucia le robó el fuego, y ocultándolo dentro de una planta, la cañaheja o ferula communis, (una planta cuyo tallo arde lentamente sin apagarse, al ser hueca se utilizaba para transportar el fuego). Esto hirió de nuevo a Zeus que planeó su venganza creando a Pandora, cuya historia se desarrolla en Trabajos y Días, Zeus ordenó que se modelara una linda y encantadora figura de doncella, Pandora (etimológicamente según Robert Graves, “la que trae todo”), luego la despachó hacia Epimeteo, para que se desposara con él, olvidándose éste de la advertencia hecha por Prometeo de que no aceptara ningún regalo de Zeus, todos los dioses le concedieron un regalo para perdición de los hombres, que introdujeron en un ánfora que Zeus le entregó a Pandora cerrada a como regalo de boda, al quitar la tapa del ánfora para ver que contenía todos los males se diseminaron llenando a los hombres de lamentables inquietudes, quedando solo dentro del ánfora la esperanza.
De la interpretación de estos mitos que serían la forma de explicar el origen del mal en la raza humana se pueden obtener algunas conclusiones:
- En primer lugar un bello regalo en apariencia puede traer muchas inquietudes a los hombres.
- Ambos hermanos representan a la humanidad en su aspectos de -insenta sabiduría- (Prometeo) e -insensata torpeza-(Epimeteo). Siendo, por tanto, la insensatez humana la que trae los males a los hombres.
- De otra parte, se destaca la necesidad de escuchar los consejos para que no ocurra lo que al hermano necio Epimeteo frente al hermano prudente Prometeo.
En la biblia también tenemos algunos ejemplos de arrogancia castigada como el ángel caído, Adán y Eva o la Torre de Babel.
La época moderna, este concepto de [hubris] es uno de los fundamentales utilizados por el historiador Arnold J. Toynbee, en su obra Estudio de la Historia (A Study of History) , donde lo utiliza para designar una forma del colapso de las civilizaciones producido por la extralimitación más allá de lo racional embarcándose en una carrera desenfrenada que lo llevará al abismo de la desintegración.
Durante la historia de la humanidad también ha habido ejemplos de grandes construcciones que en su tiempo fueron conocidas por sus avances tecnológicos fueron objeto de veneración en las que se produjeron fallos que ocasionaron su destrucción, como por ejemplo; En el S.XX el Titanic, que en su época fue el mayor barco de pasajeros del mundo que se hundió en su viaje inaugural en 1921, El dirigible Hindenburg una de las aeronaves más grandes jamás construidas en su época, fue destruido a causa de un incendio mientras aterrizaba en 1937. Y no hay que olvidar que las Torres Gemelas el World Trade Center I y II, eran los dos edificios más altos del mundo, probablemente su carácter simbólico fue lo que decantó la decisión para los atentados del 11 S.
Es decir, que en cualquier desarrollo tecnológico por muy avanzado que sea, cabe el error humano que normalmente es fruto de la arrogancia o el accidente natural imprevisto que quizás podría haber sido evitado con prudencia, o del afán por dañar al enemigo en el centro de dónde se siente más seguro, o más peligrosamente todavía del insustancial deseo de complacer a los superiores o tener buenos resultados sin tener en cuenta los medios y los fines para obtenerlos, tanto unos como otros que quizás se podrían haber evitado con un poco de justicia en su sentido antiguo.
El concepto opuesto era el de mesura y [diké] en sentido estricto como
El juicio justo o buen juicio que se ajusta a los derechos establecidos por la costumbre y la ley. Su símbolo era la balanza en el sentido del mantenimiento del equilibrio.
En el que en el campo de la filosofía Aristóteles avanza un poco más. Al investigar la naturaleza de la justicia, dikaiosýne, señala que, en cierto sentido, es la más perfecta de las excelencias y que en ellas se dan juntas todas las demás, pues toda excelencia posee un aspecto de relación con el otro, es decir, una faceta social, en cuanto que se relaciona con los otros, subrayando que; si no hacemos de la ocupación en la política y el interés en los demás fines en sí mismos, no sólo nos faltará las justicia, sino el verdadero valor, la moderación, la generosidad, la grandeza de espíritu etc. Aristóteles, Ética Nicómanea (1129b-26 y ss) -Citado por Martha C. Nussbaum, La fragilidad del bien fortuna y ética en la tragedia y la filosofía Griega. pag 441.
Por tanto, las claves serían buscar los objetivos humanos naturales haciendo el interés de los demás un fin en sí mismo, ya que si no lo hacemos así faltará la justicia, el verdadero valor, la moderación, la generosidad y la grandeza de espíritu.
Hay titanes empresariales como Google (Alphabet), IBM, Microsoft, Facebook , Amazon, Apple que se han unido para fundar la organización Partnership on AI , que según se afirma en su página web se ha establecido para estudiar y formular las mejores prácticas en tecnologías de inteligencia artificial, para avanzar en la comprensión del público de la IA, y para servir como una plataforma abierta para la discusión y el compromiso sobre la IA y sus influencias en las personas y la sociedad.
Pero al mismo tiempo Facebook ha tenido que apagar un invento sobre AI porque había desarrollado un lenguaje propio según noticia recientemente publicada (28/07/17)
http://www.elmundo.es/tecnologia/2017/07/28/5979e60646163f5f688b4664.html
En ello también están implicadas además organizaciones como, The future of Humanity Institute, Centre for Effective Altruism, DeepMind, OpenAI, the Machine Intelligence Research Institute, the Leverhulme Centre for the Future of Intelligence and the Cambridge Centre for the Study of Existential Risk, que se están dedicadas al estudio y la investigación de los potenciales riesgos que estas tecnologías no pueden traer.
El horizonte está abierto para estas nuevas tecnologías, una fuerte inversión, grandes titanes empresariales interesados en ello, organizaciones patrocinadas por los mayores centros educativos de la actualidad, los peligros también están claros; el egoísmo, la desmesura, la codicia, la imprudencia y la insensatez humana, pero también, creo que la sensatez, la prudencia, el buen juicio, la serenidad e inteligencia humanas y la responsabilidad de convertir el interés de los demás, presentes y futuros, como un fin en si mismo. Tenemos por tanto los instrumentos en nuestra manos con un inmenso potencial y parafraseando a Sir Martin Rees fundador del Cambridge Centre for the Study of Existencial Risk en una charla en TEd,
Que el sonido sea desafinado o armonioso depende de nosotros.
Creo, por tanto, que estas son algunas de las claves para el desarrollo de estas tecnologías y que de esta forma se conviertan, no en un problema, si no en la solución.

(*)1/08/2017- Parece que ya tenemos a los Titanes, desarrollando sus argumentos. Para tener una idea del el estado actual de la cuestión, podéis hacerlo en el siguiente link con https://youtu.be/TdSjv69HDDQ, sacad las conclusiones vosotros mismos.
