Sahih Senedli İftira Tartışmasına binaen;

‎اشؤم في الرار و المرأة و النفس.

(Uğursuzluk evde, kadında ve attadır.) (1)

. Benû Âmir kabilesinden iki zat; Hz. Aişenin huzuruna varıp, Ebu Hureyrenin Hz. Peygamberden yukarıda ki şekilde rivayet etmekte olduğunu haber verirler. (2)

Hz Aişe bunu duyunca fevkalede sinirlenmiş ve Kur’an üzerine yemin ederek şöyle demiştir: “Bu söz, peygamberin kendi sözü değildir, sadece, Cahiliye devri adamlarının böyle söylüyor olduklarını hikaye etmiştir.”

.

. İleriki asırlarda da pek çok ihtilaf ve te’villere konu olan hadisi, Hz Aişe’nin Ebu Hureyre’ye bu reddiyesini kabul etmeyen İbnu’l Cevzi, Kastallanî ve İbn. Hacer, bahis konusu hadisin isnadları bakımından sağlam olduklarını ve başka sahabilerden de naklediliyor (!) olmalarını öne sürerek Hz. Aişenin görüşüne katılmamaktadırlar. (?.)

Meseleyi Kur’an zihniyetiyle mütâlaa edenler ise, Hz. Aişenin görüşüne katılıyorlar.

*** isnadın sahihliğini annemizin bildirdiği müteveccih reddiyesine efdal görme çabasınin izahı ne olabilir sorusunu vicdanlara, ilme sormak gerektiği kanaatindeyiz.

(1) Muvatta’, r.972; Buhari, 3, 217; 4,124; 5,31

(2) Ahmed b. Hanbel, el- Müsned, 6, 246