華福的異象出自靈恩派邪靈

Jan 8, 2022

華福的異象全部出自靈恩派邪靈

世界華人福音會議（華福http://www.cccowe.org/index.php ），開始於一個異象，即“華人教會，天下一心；廣傳福音，直到主臨”的異象。主要扮演“僕人、橋樑、先知”的角色，以“異象與使命”為主旋律，致力於傳遞《異象2020》的異象，推動普世華人教會與信徒參與“跨文化、一領一、作門徒”差傳大業。自始自終，“異象”是華福的最大特色。當前華福最大的異象與大使命中心的“傳回耶路撒冷”不完全相同，乃是《異象2020》。顯然想從聖經上找到這樣的新鮮名堂是不可能的，那麼這樣的異象是否出自聖靈的帶領，是否符合聖經的原則呢？當事者也許會做肯定的回答，旁觀者則需要三思。我們從華福異象的起源和內容來查驗一下吧。

華福的人說，他們最初的異象是參加1974年世界福音會議（即洛桑會議）後有感而發東施效顰得到的，洛桑會議的主要成員是裝得很敬虔熱心的背道不信派（如共濟會員葛培理牧師之流）、如日中天的不信派（如富勒神學院）以及如初升朝陽的靈恩拜鬼派（彼得·魏格納之流），這些人都是拿聖經作個幌子，然後敬拜各自的神，因此讓人看是各成一體，彼此分離，需要洛桑會議這樣的運動把他們聯合起來。而洛桑世界福音會議的異象又來自1910年的愛丁堡世界宣教會議和1966年的世界佈道會議，以及由此而來的國際宣教協會（IMC，1921年成立，中國分會是誠靜怡牽頭組建的新派神學基督教協進會）和世界基督教教會聯合會（WCC，1948年成立，簡稱世基聯，號召教會合一，世界合一，人類合一。後來IMC併入WCC。1987年9月世基聯在美國亞特蘭大舉行的執委會議上，通過了與中國關係的決議，表示只承認中國基督教協會為中國基督教的代表。1991年2月，該會總幹事以書面方式再度保證該會只承認一個中國，即中華人民共和國的前提下，丁光訓主教和韓文藻、沈以藩先生三人代表團應世基聯之邀，於1991年2月參加了世基聯第七屆會員大會。大會一致通過接納無神教的中國基督教協會為世基聯正式會員）。與WCC同年成立的萬國基督教聯合會（ICCC）反對世基聯，認為使各宗教聯合成世界大統一教會的行動，是有違《聖經》教訓的，正是主耶穌所指的敵基督者。有人認為，世界將來的趨勢是基督宗教的各派先要合一，然後與其他宗教如佛教、伊斯蘭教、猶太教……進行大合一，最後形成一個萬教合一的宗教組織，一步一步應驗啟示錄中描述的大淫婦的預言。這正是WCC和洛桑會議正在做的事業。如果說三自是中國的金牛教，世基聯就是世界的金牛犢，愛丁堡會議則是末世巴別塔的重建。所以追根究底，華福的異象與這個巴別塔運動脫不了幹係。只不過是表演得更拙劣，更蹩腳而已。這種與不信派和靈恩派邪靈的交鬼淫亂，必定會帶進七個更惡的鬼，第二屆洛桑會議（1989年）催生了300多個普世宣教的戰略合作夥伴，有力地促進了普世宗教大合一運動。

華福《異象2020》的全稱是2020門徒導向跨文化差傳運動。其內容是2020年為界，使用門徒導向的傳福音模式，跨文化行動，力爭“差傳服事與認領”2020個福音未及族群。很奇怪嗎，為什麼是2020呢？2020肯定和聖經一毛錢關係都沒有。熟悉靈恩派的人會發現大部分靈恩派教會都有類似的“2020異象”。原來這個異象來自當代靈恩派的假先知之首鮑勃·鐘斯（Bob Jones）和雷克·約拿（Rick Joyner）下地獄時從帶他們下地獄的“耶穌”（靈恩派邪靈）和住在地獄裡的“耶穌”領受的“末日收割異象”，說2012年到2020年是末世收割的第二波，這一波里的人最有福，不但是被收割回來的好果子，也有機會被差派出去成為這一波或第三波大收割（最後一波）的功臣，在最後論功行賞時能得到大大的獎賞。華福不是福音派搞的嗎？怎麼玩靈恩派的把戲。其實從洛桑開始，靈恩派就是這個大合一大淫亂運動的主角。當時彼得魏格納還沒有自封為當代全球首席使徒，雷克約拿、溫約翰、畢邁克、鮑伯鐘斯等假先知還沒有推出“新使徒先知運動”，正是洛桑、華福這樣的運動把這些靈恩派豺狼推上了教會的主流和前臺。靈恩派既是這種大合一運動的締造者、推動者，也是領導者。當代靈恩派全球首席使徒彼得魏格納曾經高度評價洛桑對幫助靈恩派登堂入室鳩占鵲巢的貢獻說：“我也來談論一下預言運動，就是我所曾經接受過記載在傳道書四章十二節的三條結合繩子的預言，聖經的意思是說，為了完成神的計畫的話，神要在這個九零的世代中，將福音派、靈恩派、和按（自己）良心行事的新神學派這三條繩子結合起來。讓我在這裡再一次強調一下其中的兩條繩子──福音派和靈恩派──去年夏天在菲律賓馬尼拉舉行的洛桑福音會議就是將這兩條繩子結合起來的歷史上最重要的時刻。我認為神經已默示──我相信祂還會繼續不斷地默示──第三條繩子，就是那些按良心（理性）行事的新神學派，將來會成為我們這個聚會的一份子。可能神已經向其他人做出這樣的默示了，但我仍然還未看見。”華福中的很多骨幹都是玩靈恩派的高手，例如蔡元雲醫生就是把靈恩第三波邪靈引進香港的第一人。1990年由蔡元雲醫生及劉達芳博士等引入彼得魏格納推廣的靈恩第三波，並于同年三月在香港舉行“敬拜、權能、更新”大會。滕近輝博士也由反對靈恩第一波第二波，轉變為支持靈恩第三波。王永信牧師則在推動靈恩派邪靈的“傳回耶路撒冷”“華人最後一棒的命定”運動方面是執牛耳者，勞苦功高。

這些靈恩派的特徵在華福會歌中也有深刻的體現。華福會歌是由寇世遠作詞唐崇榮譜曲，被華人信徒廣泛敬重的寇世遠監督是在臺北李常受召會的聚會所受洗，受訓與王連俊牧師手下，原來是臺北南京西路聚會所第四家的同工，後來作了靈糧堂的第一任牧師（靈糧堂由擅長神醫佈道的趙世光牧師創辦的，寇世遠監督做臺北靈糧堂的第一任牧師十多年，後來落入周神助手裡成了最邪惡的靈恩派魔巢。1966 年趙世光應邀參加柏林世界佈道大會作講員，與假信的葛培理走上同一條戰線 http://www.hkllc.org/Rev_Chui_intro.htm ），與靈糧堂鬧崩之後，寇世遠監督自創了基督之家，實際上還是倪柝聲李常受地方教會天下一家一統天下的思想，受到召會邪靈的深刻影響，他兒子寇紹恩繼承父志成了靈恩派的紅人，向靈糧堂投誠，跟著靈糧堂周神助鞍前馬後不辭辛苦作起馬仔，得到那邪靈賞賜的最大獎牌。華福會歌反應了華福的精神本質和目標方向：“最後一棒，迎頭趕上，主來在望，凱歌高唱。”這最後一棒就是指靈恩派邪靈啟示的“傳回耶路撒冷”“華人最後一棒的命定”異象，這個第二次洛桑會議後推出的異象經過華福的精心包裝，進一步演繹成了“上帝對華人的命定”，不幹也得幹，成了靈恩派邪靈轄制華人教會的重要枷鎖。傳回耶路撒冷的意思就是說主耶穌遲遲不來，讓人等得心煩，不如我們合力把福音傳回耶路撒冷，讓以色列人都信主，然後主耶穌就不得不來在地上開始天國國度。因為他們認為主耶穌說過福音傳遍天下，以色列全家信主，然後他才再回來，主耶穌是神，得說話算數。這些人恬不知恥地要給上帝作謀士，給主耶穌定規矩（如果他們還沒把福音傳回耶路撒冷，主耶穌就不准再來嗎？）。因此傳回耶路撒冷是華福的總異象，總方向，《2020異象》只不過是階段性的小異象而已。“傳回耶路撒冷”運動源於第二次洛桑會議上推出的“10/40之窗”異象。彼得·魏格納與背道先生葛培理髮起洛桑運動，與鮑樂森等人在洛桑巴別塔會議上推出這個10/40之窗新啟示，並具體落實為“傳回耶路撒冷”運動，立刻受到熱捧，被福音派和靈恩派的一群名望人拿來用中國元素包裝後，就成了一個從華人中起源的美麗故事，也成了神對華人不可抗拒的命定。成為華人的倒楣命定後就對華人有了轄制的權柄，誰敢不接受這個命定，就是不順服神，不愛民族同胞，不遵行大使命。因此就在華人教會中暢行無阻，成為主旋律。福音派不定交鬼通靈的靈恩派為異端異教，反而作靈恩派異端的保護傘，與靈恩派同流合污，於是傳回耶路撒冷就成了華福的主題曲，成了大使命中心的招牌菜，成了華人教會的大方向 — — 與耶穌基督頒佈的大使命背道而馳。

至於唐崇榮牧師，很多人看不透他。唐牧以反對嘲笑靈恩派的荒唐交鬼通靈醜行而著稱，被靈恩派視為眼中釘。但是大家卻不知道唐牧從來不認為敬拜邪靈的靈恩派是異端，只不過指責行為愚昧授人以柄被人取笑，需要改進包裝而已。唐牧與很多靈恩派大腕關係不錯，自己也是成功神學的踐行者。只要從靈恩派的果子“自誇”來看唐牧，一定不會讓你失望。和華福的2020異象出自地獄一樣，唐崇榮牧師滿世界飛一年講700場經的呼召也是出自地獄的財主。

參加華福的人90%以上都是華裔，所以華福的會歌也深深打上中華文化的烙印。一千年來，中華文化的主旋律就是“三教合一，共扶王權”。基督教來得太晚，所以直到近代才加入中華文化的大家庭，例如解放前才興起的一貫道就把耶教也列入合一名單，成了“儒釋道耶回五教合一”。這樣的大合一在華福會歌中得到充分體現。例如“天人合一”就是傳統的道教觀念。“天道、人道”則是儒家觀念。“普世華民，作主精兵，高舉十架，天下一家”是指不管你信什麼，只要是中國人，都可以去宣教。“主愛中華，恩寵有加”則是傳統的天下之中，上朝大國觀念與當今的和諧盛世大國崛起基調的完美和諧。所以林慈信牧師說他絕不唱華福會歌，因為是異教思想。

華福實踐異象的手段策略是“門徒導向”的傳福音方式，這就是當代流行的“教會增長術”，是由馬蓋文、彼得·魏格納、華理克、陳仲輝、周神助、全福會的商人團契等推廣的靈恩派教會擴張術，說穿了就是福音連鎖行銷術，意思是學習世俗商業的行銷模式，牧師作CEO，教會作有限公司（CO.LTD），把福音當成商品推銷忽悠出去，例如華理克著名的《標杆人生》、《直奔標杆》都是講這種玩意的。這當然不可能來自聖經，而是一群與神為敵的盜賊的手腕，要把世俗風俗引進教會，使教會與世俗看齊。華福的人是國人一樣的實用主義性格：只要達到目的，何必在乎手段。所以使用這樣老鼠會模式的下三濫手段作傳福音的看家功夫也毫不知恥。

華福既然和葛培理是一個屬靈來源，一個德行，一條戰線，與三自勾搭自然不在話下。幾十年的鬥爭經驗告訴國內權柄組織，指望什麼都不信的三自機構窩囊廢領袖一統國內教會門都沒有，相反初生牛犢拜鬼通靈的靈恩派則表現出巨大的勃勃生機，用來統一教會手到擒來，受到宗教管理部門的青睞，所以不斷加強與靈恩派教會和機構的合作統戰。華福的精神領袖葛培理有個很大的野心就是希望有生之年促成中國三自與家教會的合一，為此成立了一個專門的機構“東門宣教會”並由他兒子負責與三自的斡旋。1984年由國務院提名的香港基督教代表團鄺廣傑，郭乃宏，滕近輝（曾任華福名譽主席），梁林開等21人訪問北京，訪後為三自向海外大肆宣傳。“雙軌”策略就是滕近輝博士首創，用來解決家教會與三自牛教會分歧的聰明辦法。1984年9月，三自會邀請葛培理訪華，滕近輝隨同作翻譯。當時滕進輝既是葛培理佈道團的同工，也是遠東廣播良友益友電臺的主席，因此，作為條件，遠東廣播的良友益友電臺從此對三自問題緘口，後來把王英等為家庭教會守望的老僕人的節目永遠砍除。隨後葛培理佈道團發表文告，為“三自教會”定性作證，宣傳中國是“信仰自由”的樂土。1987年，葛培理應三自之邀再次即將訪華，三自的“天風”大造輿論稱讚葛培理的舉動是為三自“奪取了一塊陣地，在福音派的後院放了一把火”，不料葛培理經過東京時在酒店內摔斷肋骨而半途折返，他們的如意算盤遭到神的警告。1988年，葛培理不顧神的管教繼續步巴蘭的後塵，終於成功訪問大陸，並強行拜訪了王明道，強玷聖徒清白，被警戒“你務要至死忠心”，雖然王明道對葛培理印象不錯，但主僕王明道憑著靈裡敏銳認為跟金牛犢親嘴的人很難對神忠心，因此就警戒他。然後葛氏為三自大肆宣傳，使家庭教會腹背受敵，當局立即加強了對家庭教會的“打擊力度”，許多家庭教會領袖被捕入獄。葛培理回家後不久被毒蜘蛛咬傷，從此健康日下，雄風不再。 1989年7月由葛培理和王永信召集，在菲律賓的馬尼拉舉行“第二屆洛桑會議”，同時邀請家庭教會代表和三自代表各500人參加，借此希望達到雙方教會的合一，只可惜雙方均無一人出席，後來“天風”著文罵老葛是“分裂中國教會的罪魁禍首”，落得上下裡外不是人。2010年在南非開普敦舉行的第三次洛桑會議，因神興起他的用人攔阻百姓參加這敗壞的運動，限制家教會代表出境，三自亦無人參會，因此大陸代表無一人參加。1992年9月愛德基金會與葛培理兒子葛福臨的“東門宣教會”合作印刷“三自兩會”發行的聖經，舉辦三自與家庭傳道人混合的培訓班，很多家教會傳道人被騙和被策反，在大環境的壓力和誘惑下，家教會信徒很多進入三自聚會，帶來了三自教會十多年的空前繁榮。

1988年冬，為華福會歌寫詞的寇世遠欲求訪三自未獲准，只得半路停在香港召開了一個“寇世遠牧師、教授、監督新春佈道培靈大會”，可惜參加人數不過三四十人，最後無功而歸。1992年不死心的寇監督幾經斡旋，終於得到同意訪問三自。寇監督與吳勇長老商量好兵分兩路，他自己去三自，吳勇長老去家教會，結果吳勇長老沒能成行。到達廣州時，林獻羔派人來約請他去見一面，寇世遠沒有去。因為他來中國之前同 “兩會”有一個約定，不跟家庭教會接觸，不談政治，只談聖經。所以，他感到很抱歉，不能同林獻羔弟兄會面。寇監督在上海、南京等地觀摩學習，一共講了28場信息。返美後為三自大肆宣傳，並在旧金山灣區華人電視臺“天人之間”節目中罵中國的家庭教會是一群“烏合之眾”“亂七八糟”，稱讚三自教會是“信仰純正的”，鼓吹三自教會與家庭教會應當走合一路線，主持邀請丁主教訪台，遭到臺灣眾教會的反對。（《寇世遠監督大陸之行–與金牛犢親嘴》https://www.youtube.com/watch?v=QCo_dZ8-A6Q ）寇監督回美國不久便暴斃於美國一流的斯坦福醫學院手術臺上，當時以巴弗、王英等老僕人都認為這是神的審判。神是輕慢不得的。他兒子寇紹恩卻不受警戒，子承父業，繼續與金牛教淫亂，作為靈糧堂周神助的馬仔，為實現周神助用靈恩派邪靈轉化大陸教會的大棋鞍前馬後不辭辛苦，成為借著三自管道，在國內腳蹤最廣的靈恩派蛇頭之一。（《寇紹恩的信仰和人生答卷》https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/17/ ）

2011年華福第八次會議，正式不再提三自與家庭問題。華福的骨幹與三自的往來也是頻繁不斷，招搖過市，毫不知恥。華福的領袖像走馬燈一樣到三自機構朝聖，成為一道鮮亮的風景。當然相信沒有神的金牛教不可能真心與他們合一，只不過是利用他們一把，玩弄他們一回而已。無神黨對統戰物件的定性首先是強調敵對力量，拉攏利用只是手段，最後目的是破壞消滅之。相信沒有神的外邦百姓也不會領他們的情，他們自以為用打折的優惠價福音能吸引不信神的華人進上帝的天國享福，無神華人卻以為他們是把人從馬克思的天堂拉到上帝面前受審判下地獄受痛苦，上帝有那麼好糊弄嗎！因此會恨死他們。華福的處境也很尷尬。如果沒有大陸教會的參與，他們所謂的“世界華人”就名不副實。如果想在大陸教會有點影響，三自又是繞不過的彎。他們真是吃飽了撐的，弄個脖套讓自己不自在，讓神人共厭。

華福又是製造發明福音的，而不是傳播傳承基督耶穌救主十架救贖福音的。每一屆華福都會推出一個新的福音，然而都不過是把靈恩派的“全人醫治、純全福音、凡事興盛”等冒牌福音換個包裝而已。

綜上所述，華福的本質不過是打著福音派的旗號，行靈恩派之實，是靈恩派邪靈運作出來的果子，一切參與華福的名人也與靈恩派邪靈脫不了幹係。對華福的盲從追捧最終要使家庭教會失去真理的底限，淪為和異端異教同樣性質的冒牌教會，能夠與世俗各種宗教和號稱基督教的各種宗派和異端和諧共融。

請參考：

《從王永信看華人教會的墮落軌跡》

https://beloved211841126.wordpress.com/2022/01/06/%e4%bb%8e%e7%8e%8b%e6%b0%b8%e4%bf%a1%e7%9c%8b%e5%8d%8e%e4%ba%ba%e6%95%99%e4%bc%9a%e7%9a%84%e5%a0%95%e8%90%bd%e8%bd%a8%e8%bf%b9/

《為把葛培理弄進天國，陳鴿牧師耍盡詭詐》

https://beloved211841126.wordpress.com/2021/04/16/%e9%99%88%e9%b8%bd%e7%89%a7%e5%b8%88%e7%9a%84%e8%af%a1%e8%af%88/

《白來世上走一遭的共濟會員葛培理牧師去了哪裡？-1》

https://beloved211841126.wordpress.com/2021/10/24/%e7%99%bd%e6%9d%a5%e4%b8%96%e4%b8%8a%e8%b5%b0%e4%b8%80%e9%81%ad%e7%9a%84%e5%85%b1%e6%b5%8e%e4%bc%9a%e5%91%98%e8%91%9b%e5%9f%b9%e7%90%86%e7%89%a7%e5%b8%88%e5%8e%bb%e4%ba%86%e5%93%aa%e9%87%8c%ef%bc%9f-1/

《認識靈恩派，誰是靈恩派》

https://beloved211841126.wordpress.com/2021/11/06/%e8%ae%a4%e8%af%86%e7%81%b5%e6%81%a9%e6%b4%be/

《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》