Quel est le but de la vie?
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Introduction
Questions existentielles
Imaginez qu’une nuit, vous vous êtes endormi(e) dans votre lit et tout d’un coup, vous vous réveillez dans un train en marche. Il y a beaucoup de choses qui se passent : certaines personnes mangent et vous appellent pour profiter de la nourriture avec elles ; d’autres chantent et dansent, et elles vous appellent aussi… Vous vous sentez poussé(e) à aller manger, chanter, danser…, mais vous vous rendez compte que vous êtes confus(e). Alors vous vous arrêtez une seconde et des pensées spécifiques vous viennent à l’esprit. Comment êtes-vous monté dans le train ? La dernière chose dont vous vous souvenez, c’est que vous vous êtes endormi(e) dans votre lit. Pour quelle raison avez-vous été mis(e) dans le train ? Où va le train ? Vous commencez à interroger les gens dans le train pour trouver des réponses.
C’est l’analogie de notre vie. Nous nous sommes retrouvés vivants sur cette terre (représentée par le train en marche). Nous sommes appelés par différentes choses dans la vie telles que notre éducation, notre travail, notre famille… (ceux-ci sont représentés par les personnes dans le train qui invitent à manger, à chanter, à danser). Nous savons que nous allons mourir un jour (représenté par le fait que le train va quelque part et qu’il s’arrêtera à un moment donné).
Il arrive un moment dans la vie d’un être humain où il ou elle se pose des questions similaires à celles posées dans le train : « D’où est-ce que je viens ? Pourquoi suis-je ici (quel est le but de la vie) ? Et où vais-je aller après ma mort (y a-t-il une vie après la mort) ? »
Les gens tentent de trouver les réponses à ces questions existentielles dans la religion ou les philosophies.
La religion
Selon le Cambridge Dictionary, la religion est « la croyance et l’adoration d’un dieu ou de dieux, ou de tout système de croyance et d’adoration ». De manière plus simple, on peut définir la religion comme un mode de vie qui dicte comment nous vivons nos vies en fonction des croyances que l’on a. Ceci explique pourquoi il y a des milliers de religions dans le monde, et en un sens, tout le monde a une religion parce que tout le monde vit selon certaines choses auxquelles il ou elle croit ou non et qui dictent comment il ou elle vit sa vie.
Vu qu’il existe des milliers de religions et de modes de vie dans le monde, une grande question que nous devrions nous poser est la suivante : « Toutes les religions et philosophies de vie sont-elles vraies? » Pour répondre à cette question, nous devons d’abord établir si la vérité objective existe ou non. La vérité objective signifie que ce qui est vrai est toujours vrai, même si nous avons cessé d’y croire ; ce qui est objectivement vrai est indépendant des gens, de leurs croyances, du fonctionnement de leur esprit[1]. Une affirmation est objectivement vraie si elle est vraie, même si on la considère en dehors du point de vue d’un être sensible[2].
Si nous supposons que la vérité objective (et par extension la moralité objective) n’existe pas et que tout ce que nous avons est une vérité subjective (et une moralité subjective), alors pour quelqu’un, il pourrait être vrai qu’un homme peut donner naissance à un bébé. La plupart des gens s’y opposeraient et diraient qu’il est observé que seules les femmes accouchent. Cependant, dans une vision du monde où la vérité objective n’existe pas, la personne aurait (subjectivement) raison et personne ne serait en mesure de réfuter son affirmation. Pour d’autres, violer et abuser des gens pourrait être moralement bien. Encore une fois, la plupart des gens diraient que cela est mal. Cependant, dans une vision du monde où la moralité objective n’existe pas, la personne qui pense que violer et abuser des gens est bien aurait (subjectivement) raison et personne ne serait en mesure de la réfuter. Sans vérité objective, il n’y a pas de bien ou de mal, il n’y a essentiellement pas de vérité du tout.
Les expériences de pensée précédentes montrent que les êtres humains ont une compréhension innée de la vérité objective et qu’ils ont des facultés intellectuelles qui leur permettent de raisonner et de donner un sens aux choses. C’est pourquoi la plupart des gens s’accordent à dire que seules les femmes accouchent ; que violer, abuser des gens, voler et tuer injustement… est mal. Par conséquent, l’expérience humaine indique que la vérité objective (et donc la moralité objective) existe. Par exemple, « un être humain mourra inévitablement un jour » est une vérité objective. Personne ne niera jamais que tous les êtres humains sont mortels. De plus, l’existence d’une vérité objective nécessite qu’elle vienne de l’extérieur de l’expérience humaine, d’une source « objective ».
En raison du fait que la vérité objective existe et que toutes les religions et tous les modes de vie se contredisent (ils s’excluent mutuellement), nous concluons qu’ils ne peuvent pas tous être vrais. Soit toutes les religions et philosophies de vie sont fausses, soit une seule d’entre elles est objectivement vraie et nous donne les bonnes réponses aux questions existentielles que nous nous posons et la bonne façon de vivre notre vie.
Une question complémentaire serait : « Comment savoir que ce que nous suivons est objectivement vrai ? Comment savoir quelle est la vraie religion à suivre et qui nous donne les vraies réponses à nos questions existentielles ? » En science (qui suppose l'existence d'une vérité objective et indépendante), la détermination de la validité d'une théorie s'accomplit en faisant des prédictions, puis en concevant des tests pour voir si ces prédictions se réalisent. S'ils se réalisent, alors la théorie gagne du soutien ; mais s'ils ne se réalisent pas, alors la théorie a maintenant des preuves contre elle. Les tests réussiront ou échoueront, peu importe ce que les chercheurs croient[1].
Ainsi, pour trouver la vérité objective sur quelque chose, nous ne pouvons pas nous fier uniquement à nos émotions et à nos sentiments, car ils sont subjectifs et peuvent aveugler notre jugement. Les expériences subjectives sont différentes d'une personne à l'autre. Les expériences de quelqu’un ne sont pas nécessairement celles d’une autre personne. Et donc, ce qui pourrait être une vérité subjective pour quelqu’un pourrait ne pas nécessairement être la vérité pour quelqu’un d’autre. De plus, nos expériences subjectives individuelles peuvent être des illusions générées par notre esprit. Peut-être que quelqu’un hallucine, il croit que ce qu’il voit est vrai alors que ce n’est qu’une machination de son esprit.
Chaque être humain a un intellect, peut raisonner et donner un sens aux choses. Descartes a dit: « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée (…), ce qu’on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes (…)» Certaines choses ont généralement et naturellement du sens et n’ont pas besoin d’être (extensivement) expliquées. C’est pourquoi la pensée logique (le raisonnement) et le bon sens sont de bons outils sur lesquels baser notre quête de la vérité.
De plus, nous savons en tant qu'êtres humains que nous ne nous sommes pas créés nous-mêmes et en tant qu'êtres intelligents, nous faisons les choses pour une raison. Si nous avons été créés par un créateur, cela a dû être dans un but précis parce que cela n’aurait aucun sens si ce créateur étant logiquement beaucoup plus intelligent que nous faisait quelque chose sans but. C’est celui qui a conçu un objet qui peut dire pourquoi il l’a fait. Si nous avions un créateur qui nous a créés, il serait le seul à même de concevoir la vraie religion ou le vrai mode de vie pour nous. La vraie religion venant de notre créateur serait objectivement la seule à même de nous dire le vrai but de notre existence ; de nous donner un mode de vie holistique, une relation profonde avec notre créateur, une vision claire de la vie, la moralité objective, un cadre ou une carte détaillée à suivre pour vivre en accord avec le but de notre existence selon la volonté de notre créateur qui serait le seul à savoir ce qu’il y a de mieux pour nous. Contrairement aux fausses religions et aux idéologies imparfaites et philosophies créées par l’homme qui mèneront tôt ou tard à la perte, nous entrainant dans une direction aujourd’hui et le lendemain dans une autre direction, la vraie religion conçue et choisie pour nous par notre créateur nous garderait ferme tels des arbres bien enracinés, inébranlables et dans la bonne direction, le droit chemin.
Donc pour « savoir que ce que nous suivons est objectivement vrai, trouver la vraie religion à suivre et qui nous donne les vraies réponses à nos questions existentielles » nous devons établie que nous avons un créateur, et prouver que ce que nous suivons ou cherchons à suivre vient de ce créateur. Nous faisons en observant nos croyances actuelles avec un œil critique et celles des autres avec une ouverture d’esprit.
Nous n'avons qu'une seule vie et les enjeux sont élevés. Ne pas essayer de trouver la vérité sur Dieu et la religion serait la plus grande erreur à commettre dans la vie. Ce que nous devrions nous demander est : « Avons-nous établi objectivement l’existence (ou non) de notre créateur ; et si notre créateur existe, suivons-nous le vrai mode de vie (religion) que notre créateur a choisi pour nous, ou suivons-nous un mode de vie que notre créateur n’a jamais voulu pour nous ? »
Les musulmans croient que l’Islam est la seule vraie religion qui fournit les vraies réponses à ces questions existentielles importantes, sur la base d’un raisonnement solide. Cet article vise à aller en quête du vrai but de notre existence en utilisant la logique et le bon sens, et à expliquer ce que c’est que l’Islam.
1- Existence de Dieu
Imaginez que nous marchions ensemble dans un désert et que nous découvrions des traces d’empreintes clairement humaines qui ne sont pas les nôtres. Si je vous disais que ces empreintes humaines nettes se sont formées spontanément il y a quelques instants (rien ne les a provoquées), votre bon sens refuserait probablement cette idée. Au lieu de cela, vous suivriez les traces d’empreintes, regarderiez autour de vous et essaieriez d’identifier la personne qui est passée avant nous. Le bon sens nous indique que les traces d’empreintes dans le sable du désert témoignent du passage d’un être humain à un moment donné. Les empreintes ne sont pas apparues par hasard ; elles ne se sont pas faites elles-mêmes. N’est-ce pas ?
Si je vous montrais un beau et complexe tableau, et que je vous disais qu’il est apparu par hasard, vous diriez que cela n’a aucun sens. De toute évidence, quelqu’un avec des compétences en peinture a peint le tableau.
Le téléphone portable est fait de plastique (provenant du pétrole), de verre et de silicone (provenant du sable), de certains métaux précieux, etc. Fondamentalement, un téléphone portable, c’est du pétrole et du sable. Si je vous disais que je me promenais dans le désert d’Arabie (où il y a du pétrole et du sable) et que j’y ai trouvé un téléphone portable qui traînait là, étant le produit de milliards d’années d’événements aléatoires (le vent soufflait, le soleil brillait, la pluie tombait, la foudre frappait, le pétrole bouillonnait…, et après des milliards d’années, le téléphone s’est formé tout seul), je l’ai pris, j’ai appuyé sur un bouton et j’ai appelé quelqu’un. Le téléphone portable pourrait-il se former de manière aléatoire via des processus naturels aléatoires ? Avec notre bon sens, personne n’arriverait jamais à cette conclusion. Le bon sens nous dit que le téléphone, qui a de nombreuses fonctions telles que passer des appels, est le produit de la conception d’un ingénieur, puis il a été fabriqué dans une usine, vendu sur le marché, quelqu’un l’a acheté et pendant qu’il était dans le désert, il l’a peut-être accidentellement laissé tomber. Le téléphone n’est pas apparu dans le désert par hasard, il ne s’est pas fait tout seul. N’est-ce pas ?
Si l’esprit pensant et rationnel ne peut pas accepter la théorie des événements aléatoires par lesquels les empreintes se feraient d’elles-mêmes, le tableau apparaîtrait, le téléphone se ferait lui-même, pourquoi accepterait-il une explication similaire à propos de l’existence de notre univers et de la vie qui s’y trouve ?
Lorsque nous réfléchissons sur le monde et sur nous-mêmes, nous nous rendons compte que les êtres humains, les étoiles, les planètes, les arbres, les animaux, etc. ont commencé à exister à un moment donné et qu’ils ne sont venus ni par hasard (car le hasard ne peut pas produire l’ordre et la cohérence que nous remarquons dans l’univers) ni à partir du néant (parce que quelque chose ne peut jamais venir du néant vu que le néant n’a pas les qualités nécessaires pour produire quelque chose). Ils ne se sont pas créés eux-mêmes non plus (parce que l’autocréation signifie que quelque chose n’existait pas et existait en même temps, ce qui est absurde et impossible). La grandeur de l’univers implique qu’une immense puissance a été impliquée dans sa création.
« Ont-ils [les idôlatres] été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs ? Ou ont-ils créé les cieux et la Terre ? Mais ils n’ont plutôt aucune conviction. » Coran 52:35–36
Donc, l’univers doit avoir été créé par un puissant créateur externe à et différent de lui.
Nous savons qu’un téléphone n’est pas le produit du hasard, quelqu’un l’a fabriqué. Quelque chose conçu implique un concepteur qui possède automatiquement de l’intelligence. L’univers est plus complexe qu’un téléphone et nous remarquons que l’univers est affiné[3]. Si les constantes comme la gravité, les vitesses de rotation de la terre autour de son axe et autour du soleil, la distance entre le soleil et la terre… s’ils étaient différents, il n’y aurait pas de vie sur une seule terre. Le physicien et philosophe Stephen C. Meyer dans son livre “The return of the God hypothesis” montre, sur la base de découvertes scientifiques, que les signes dans le monde naturel pointent vers un créateur intelligent [4]. Il semble donc que le créateur de l’univers possède l’intelligence et la connaissance ce qui implique que ce créateur est conscient et ses actions sont voulues et dans u but précis.
Sur cette base, nous pouvons logiquement conclure que l’univers a été créé par un créateur externe et différent de l’univers lui-même qui possède du pouvoir, de la connaissance, de la volonté. Les musulmans croient que chaque enfant naît avec la prédisposition naturelle à croire en un être suprême qui a créé tout le reste [5]. Les études de l’anthropologue Dr Justin Barrett l’ont également prouvé [6]. Naturellement, de manière innée et intuitive, chaque être humain peut savoir que, par nécessité, tout doit avoir été créé intentionnellement et intelligemment conçu par un créateur (communément appelé dieu) qui a la volonté, la connaissance, le pouvoir. Cela signifie que l’athéisme et par extension l’agnosticisme sont donc des positions irrationnelles et contre nature. L’athéisme prétend utiliser la raison pour réfuter l’existence d’un créateur, suppose que la rationalité vient de la non-rationalité (ce qui est absurde et irrationnel, annulant l’utilisation athée de raison pour appuyer l’argument de l’inexistence d’un créateur) car la plupart des athées fondent leur athéisme sur un naturalisme philosophique qui ne peut expliquer la raison par des processus physiques (qui sont aléatoires et aveugles) ; et il n’y a aucune raison rationnelle de rejeter l’existence d’un créateur, l’existence même d’un créateur est évidente, naturelle, vraie par défaut et intuitive pour tous les êtres humains [7].
2-Unicité de Dieu
Nous avons établi dans le chapitre précédent l’existence d’un créateur (dieu) qui a causé l’existence de l’univers. La prochaine question à se poser est : « Ce créateur a-t-il ou non une cause ? En d’autres termes, existe-t-il plusieurs dieux ou n’y a-t-il qu’un seul Dieu ? »
Pour répondre à cette question, faisons une expérience de pensée. Vous avez commencé à exister à un moment donné. Quelle est la cause de votre existence ? Supposons que vos parents soient la cause de votre existence (même si en réalité ils ne vous ont pas donné la vie parce que si vous mourez, ils ne peuvent pas vous ramener à la vie, la vérité est qu’ils n’ont fait que vous donner naissance). Si on soumettait vos parents à la même logique, on dirait qu’eux aussi ont commencé à exister (bien avant vous) et donc leurs parents sont la cause de leur existence. Et la même chose pourrait être dite à propos des parents de vos parents, et ainsi de suite jusqu’à ce que nous atteignions la création de l’univers et que nous puissions continuer à nous demander ce qui a causé l’univers, ce qui a causé la cause de l’univers, et ainsi de suite. Cela crée une chaîne de causes qui peut soit s’arrêter à un moment donné, soit se poursuivre indéfiniment. Si la chaîne se prolonge indéfiniment, ce serait une régression infinie. La conséquence en est que vous n’existeriez jamais parce que nous n’atteindrions jamais un point de départ qui mènerait éventuellement à votre existence. Puisque la réalité est que vous existez, la régression infinie est une impossibilité. Cela implique que l’être qui a créé l’univers est sans cause (parce que s’il était causé, nous retournerions à l’impossible régression infinie).
Cela signifie que l’être non causé est incréé et éternel (il n’a pas commencé à exister, il a toujours existé), indépendant et autosuffisant (ce qui signifie qu’il n’a aucune faiblesse, il n’a besoin de rien ni de personne), tout-puissant (il est plus grand et plus puissant que tout en raison de la grandeur de l’univers), omniscient (en raison de la conception intelligente de la création, il n’est pas limité par le temps et l’espace, il sait tout), indivisible (il n’y a rien d’égal à lui, il n’a pas de partenaire), transcendant (il n’est pas comme la création et ne fait pas partie de la création parce qu’autrement il aurait les qualités de la création comme être créé et dépendant, ce qui serait illogique), absolu (parfait sans déficience aucune), un et unique (il n’y a rien de comparable à lui).
Cet être a des attributs parfaits au maximum et c’est le seul Créateur et vrai Dieu de l’univers (s’il y avait 2 dieux ou plus, cela contredirait le fait que le Créateur de l’univers a des attributs parfaits au maximum, car il ne peut logiquement exister qu’un seul être avec des attributs parfaits au maximum, il est impossible d’avoir 2 êtres distincts qui soient indépendants, tout-puissants, omniscients).
Il est plus logique qu’un bateau ait 1 seul capitaine, qu’un pays ait 1 seul président… sinon ce serait le chaos. De la même manière, s’il y avait plusieurs dieux, l’univers serait dans le chaos car chaque dieu voudrait établir son autorité.
« S’il y avait dans le ciel et la Terre des divinités autre qu’Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Gloire donc à Allah, Seigneur du Trône ! Il est au- dessus de ce qu’ils Lui attribuent ! » Coran 21:22
Nous concluons donc qu’il n’existe qu’un seul vrai Dieu Tout-Puissant, créateur de l’univers. L’Islam a en son cœur la pure croyance fondamentale monothéiste (Tawhid) qu’il n’y a qu’un seul vrai Dieu qui a transmis aux peuples de la terre le même message de Son unicité absolue.
Unicité de Dieu dans la seigneurie
Dieu est Le seul Créateur, Possesseur, Contrôleur de toute existence. Il est le seul qui a amené à l’existence tout ce qui existe, et Il est Celui qui maintient tout ce qui existe. Nier cela ou croire que ces descriptions peuvent être attribuées à une création de Dieu est appelé « shirk » en Islam, c’est-à-dire associer des partenaires à Dieu. Le shirk est le pire des péchés, le péché impardonnable qui amène le terrible des châtiments, l’Enfer (si quelqu’un meurt dans l’état de shirk sans repentir sincère avant que la mort ne vienne à lui, Dieu déclare qu’Il ne lui pardonnera pas ce péché et Il punira la personne avec le plus grand des châtiments, alors qu’Il pardonne tout péché autre que celui-là, de qui Il veut, Il est Pardonneur et Miséricordieux, Coran 4:18).
Unicité de Dieu dans Ses noms et attributs parfaits
Dieu seul possède ses attributs parfaits. Dieu seul est Tout-Puissant, Omniscient, Sage, Autosuffisant… Les noms et les attributs de Dieu sont parfaits au maximum, sans aucune déficience. Ces qualités ne sont pas comparables aux qualités de la création. Par conséquent, le fait de comparer ou d’assimiler les noms et les attributs de Dieu à la création (humanisation) ou d’attribuer des qualités de Dieu à la création (déification) est également du « shirk ».
Unicité de Dieu dans la divinité (adoration)
Tout le monde s’entend pour dire qu’un parent mérite un certain respect de la part de son enfant en raison de qui il est ; un président ou un roi mérite un certain respect de la part de son peuple en raison de qui il est. Les gens font l’éloge d’un grand joueur de football alors que ce joueur ne leur a pas demandé de le faire. Ils font l’éloge du footballeur en vertu de qui il est ou de ses compétences et réalisations. Les parents, le roi, le footballeur n’ont pas d’attributs parfaits, ce sont des êtres déficients et n’apportent pas toujours nécessairement un réel bénéfice aux gens. Nous comprenons que Dieu Tout-Puissant existe, Il a des attributs parfaits au maximum, Il est le Créateur de tout, tout existe à cause de Dieu. En raison de qui Il est, Dieu mérite les éloges et louanges les plus excellentes. Il est le Seul Vrai Dieu digne d’adoration en vertu de Qui Il est.
En outre, Dieu Tout-Puissant est Celui qui nous a donné la vie, Il pourvoit à nos besoins, Il soutient notre existence. Il nous donne à chaque instant ce que nous ne possédons pas ou ne méritons pas, comme le souffle que nous prenons, et le suivant, et le suivant… Nous ne pouvons pas énumérer les bénédictions de Dieu ; nous ne pouvons pas énumérer les battements de cœur que Dieu nous donne. Si nous essayions d’énumérer les battements de cœur qui nous sont donnés, nous nous endormirions à un moment donné et ne serions pas en mesure de continuer à compter, nous ne pourrions pas nous souvenir et compter les battements de cœur de l’époque où nous étions dans le ventre de notre mère et pendant notre enfance… Ainsi, seul Dieu Tout-Puissant mérite notre adoration et notre gratitude totale.
Les êtres humains aspirent à l’amour, ils aiment les bonnes choses, ils veulent de l’amour pour eux-mêmes. Peut-être que l’amour le plus élevé de l’humanité est l’amour de la mère. Cependant, l’amour de la mère n’est pas parfait au maximum, la mère aime parce qu’elle a besoin d’aimer, son amour est contingent. L’un des noms de Dieu est Al-Wadud (le Très Aimant). L’Amour de Dieu Tout-Puissant est parfait, c’est la forme la plus élevée et la plus pure de l’amour et il est transcendant. Dieu Tout-Puissant est la Source de l’amour. Dieu est Indépendant, donc Il n’a pas besoin d’aimer, Il ne gagne rien à aimer, mais Il aime. Dieu donne de l’amour à sa création. C’est Dieu qui a donné aux êtres humains leur capacité d’aimer, de vouloir l’amour, de vivre l’amour. Sur ce, les êtres humains ne peuvent trouver le véritable amour qu’avec Dieu Tout-Puissant et ils ne peuvent être vraiment comblés que par l’amour de Dieu. Si les êtres humains aiment, alors ils doivent aimer Dieu, et aimer Dieu, c’est adorer Dieu.
Lorsque nous allons chez le médecin lorsque nous sommes malades et que le médecin nous donne des ordonnances, nous suivons les conseils du médecin et nous ne le questionnons pas parce que nous savons rationnellement que le médecin est qualifié pour nous aider à nous sentir mieux, et parce que nous avons besoin de lui. Nous obéissons au médecin en fonction de ce qu’il est, de ses antécédents, de ses références. Dans un avion, nous obéissons au pilote et suivons ses instructions parce qu’il est l’autorité sur l’avion, et plus important encore, ses instructions nous seront bénéfiques, il en sait plus sur l’avion que nous. Toute notre vie, nous obéissons aux autorités. Dieu Tout-Puissant est Omniscient, Il sait tout, c’est Lui qui nous connaît mieux que quiconque, Il nous a créés. Dieu Tout-Puissant est Le Sage, Celui qui sait ce qui est le mieux pour nous et Il veut ce qui est bien pour nous. Dieu Tout-Puissant est l’Autorité Ultime. Il est donc digne d’être obéi. L’obéissance à Dieu est la chose la plus rationnelle à faire. Ne pas obéir à Dieu est irrationnel. L’obéissance à Dieu, c’est adorer Dieu.
C’est important de noter que les choses créées ont été créées avec l’inclination innée et naturelle d’adorer Dieu. Les êtres humains sont naturellement attirés par l’adoration de Dieu Tout-Puissant. Lorsque les êtres humains ne dirigent pas la soumission et l’adoration vers Dieu alors qu’ils sont de toute façon naturellement appelés à adorer, ils dirigent l’adoration (la soumission, tout leur amour, l’obéissance) vers quelque chose d’autre (l’ego, les désirs, les célébrités, l’argent, la popularité, le pouvoir, les idoles…) au lieu de se soumettre, d’aimer, d’obéir à Dieu Tout-Puissant plus que toute autre chose, ce qui est contre nature et destructeur.
Toute louange et toute reconnaissance ne sont dues qu’à Dieu seul. Tous les actes d’adoration doivent être dirigés vers Dieu Tout-Puissant seul [7], [8]. Dieu n’a pas besoin de notre adoration. Dieu est toujours Indépendant, Autosuffisant, Tout-Puissant. Que nous adorions Dieu ou non, cela n’ajoutera ni ne diminuera Sa Majesté. C’est nous qui bénéficierons du fait d’adorer Dieu. Quiconque dirige un acte d’adoration vers autre que Dieu et attend une récompense d’un autre que Dieu a commis le « shirk ». Nous avons mentionné que le “shirk” est le plus grave des péchés qui amène le plus terrible des châtiments. Quand une personne s’éloigne du “shirk” et au contraire reconnaît Dieu et Lui voue un culte exclusif, elle a accompli la meilleure des bonnes actions qui mérite la plus belle des récompenses, le Paradis [Coran 64:9].
Dieu Tout-Puissant a magnifiquement résumé Son unicité dans le Coran (dont nous parlerons bientôt) :
« Dis : “Il est Allah [Dieu Tout-Puissant], Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui.” » Coran 112
Dieu est appelé en hébreu Eloh/Elohim ; en araméen (la langue que Jésus parlait), Dieu est appelé Aalah ou Aalahaa ; en arabe, Dieu est appelé Allah ce qui signifie “le Seul Vrai Dieu Tout-Puissant digne d’adoration”.
3-Révélation
Après avoir établi que Dieu Tout-Puissant existe, Il possède des attributs parfaits au maximum, nous pouvons logiquement dire que Dieu ne nous a pas laissés à nous-mêmes. Au contraire Dieu a communiqué avec nous d’une manière ou d’une autre (ce qui dénote la religion).
Considérons les points suivants:
● Nous comprenons que notre existence a un but comme toute créature de Dieu (en tant qu’êtres humains intelligents, lorsque nous faisons quelque chose, il y a une raison pour laquelle nous la faisons. Cela n’aurait donc aucun sens que nous soyons créés par Dieu l’Omniscient, la Source de toute intelligence, L’Intelligence Suprême, sans but). Seul Dieu serait à même de nous communiquer le but de notre existence parce que c’est Lui qui nous a créés.
« N’ont-ils pas médité en eux-mêmes ? Allah n’a créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux, qu’à juste raison et pour un terme fixé. Beaucoup de gens cependant ne croient pas en la rencontre de leur Seigneur. » Coran 30:8
« Pensiez-vous que Nous [Dieu Tout-Puissant] vous avions créés [êtres humains] sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? » Coran 23:115
● C’est un fait que nous avons besoin d’une guidée dans la vie. Il y a des lois dans un pays, un code de la route… Sans guidée, la vie serait chaotique. Cependant, les lois humaines ne sont pas parfaites parce que les humains ne sont pas parfaits, ce qui signifie que les humains n’ont pas de moralité objective et que les lois qu’ils se fixent ne sont pas nécessairement les bonnes. Seul le Dieu Tout-Puissant, qui est Omniscient, Sage, le Créateur de tout, peut donner à l’humanité une guidée objective à suivre dans la vie qui est toujours correcte.
Des points précédents, nous constatons que nous ne sommes pas seulement des corps physiques. Nous avons un côté spirituel qui a besoin de connaître Dieu, de se connecter avec Lui, de savoir comment L’adorer, de connaître notre but dans la vie, de connaître la bonne guidée dans la vie, de savoir ce qui est objectivement bien et mal, de savoir ce qui se passe quand nous mourons… Si Dieu ne nous parle pas de tout cela, nous ne pouvons pas le savoir car nous sommes des créatures limitées avec une connaissance limitée. Dieu nous a donné de la nourriture et des boissons pour nos besoins physiques et cela n’aurait aucun sens s’il ne nous fournissait pas de nourriture pour nos besoins spirituels. Nous avons besoin d’une révélation de Dieu.
Si vous achetez un appareil que vous n’avez jamais utilisé auparavant, vous ne pourrez pas l’utiliser correctement. Vous avez besoin que le fabricant vous communique des informations sur l’appareil. C’est précisément pourquoi lorsqu’un fabricant fabrique un appareil, il fournit un manuel d’instructions. Puisque Dieu nous a créés, il est logique qu’il nous fournisse un manuel (un livre saint) pour nos besoins spirituels, pour vivre correctement notre vie.
Nous devons explorer l’histoire pour voir s’il y a des livres saints prétendus avoir été envoyés par Dieu Tout-Puissant. Il est logique que nous ne considérions pas les livres qui ne sont pas liés à Dieu Tout-Puissant. Par exemple, nous n’avons pas besoin de considérer les livres contenant les enseignements de Bouddha ou de Karl Marx… parce qu’il n’y a aucune preuve indiquant qu’ils aient revendiqué une inspiration de Dieu ou d’une puissance extérieure.
Cette exploration nous montre que Dieu (notre Créateur) nous a envoyé pour nous guider des écritures divines (les Feuillets d’Abraham, la Torah, le Zabour, Évangile, etc.) qui sont comme un manuel contenant des informations sur le but de notre existence et comment l’accomplir ; des instructions, des commandements, des interdictions de Dieu, afin de vivre nos vies correctement.
Dieu nous a créés dans un but et Il a envoyé des Écritures divines pour nous parler de ce but. Ainsi, pour découvrir le but de la vie, nous pouvons examiner la révélation de Dieu. Ici, nous nous heurtons à un problème. Nous n’avons pas la Thora originale ni l’Évangile original, etc. En fait, ces écritures divines n’ont été envoyées qu’à des peuples spécifiques pour un temps spécifique. Nous n’avons plus ces écritures divines exceptée une, le Coran (www.quran.com) qui est la dernière révélation de Dieu envoyée à toute l’humanité comme guidée, Sa Parole textuelle.
N’importe qui peut prétendre que n’importe quel livre sur terre vient de Dieu. Cependant, on ne peut pas baser notre guidée aveuglément sur n’importe quel livre qui est dit venir de Dieu. Nous devons objectivement établir que le livre duquel nous tirons notre guidée vient bel et bien de Dieu, Le Sage, L’Omniscient. Pour qu’un livre soit prouvé comme venant de Dieu, il doit avoir des caractéristiques qui sont logiques et rationnels pour tout le monde :
● Il devrait être préservé, parce que s’il n’est pas préservé, cela signifie que nous n’avons pas l’information authentique et qu’il est inutile d’aller plus loin dans l’enquête d’un livre corrompu et modifié
● Il devrait explicitement s’identifier comme venant de Dieu (le livre doit déclarer que son auteur est Dieu). Cela n’aurait aucun sens de suivre pour notre guidée ultime un livre produit par un autre être humain parce que cet autre être humain a des défauts, il est limité, il n’est pas omniscient, il n’a pas une totale sagesse et il essaie lui-même de comprendre la vie tout comme nous
● Il devrait avoir un concept de Dieu qui a du sens et qui est cohérent
● Il devrait avoir un aspect miraculeux qui est conforme à la Nature Parfaite de Dieu (il ne devrait pas avoir d’erreurs ni de contradictions car Dieu sait tout ; il doit fournir des signes, des prophéties ; il devrait être unique et inimitable, c’est-à-dire que seul Dieu aurait pu le produire, etc.)
Passons le Coran au test.
La préservation du Coran
Le Coran est préservé depuis sa révélation comme Dieu l’a promis (Coran 15:9). Le Coran est mémorisé par cœur par des millions de personnes avec des chaînes de transmission solides et ininterrompues remontant au prophète [9], [10]. Il y a aussi des manuscrits du 1er siècle hégirien (tels que le manuscrit de Birmingham) qui prouvent une préservation textuelle [11], [12]. Même des érudits non musulmans comme Angelika Neuwirth reconnaissent qu’il s’agit d’un texte fixe depuis l’époque du prophète.
« En vérité, c’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est Nous qui en sommes gardien. » Coran 15:9
“La théorie la plus probable semble être qu’à la mort du proclamateur, les révélations reçues à ce moment-là avaient été fixées par écrit, sous la forme de copies qui avaient été établies avec son approbation par certains de ses compagnons, bien que ces formes n’aient pas été soumises par le Prophète lui-même à une rédaction finale sous la forme d’un codex.” Angelika Neuwirth [13]
Non seulement le Coran, mais les textes islamiques sont authentiquement préservés via une science inégalée [14], [15], [16].
L’auteur du Coran
L’auteur du Coran y déclare qu’Il est Dieu Tout-Puissant
« La révélation du Livre [le Coran] vient d’Allah, le Puissant, le Sage. » Coran 39:1
« Ce Coran n’est nullement à être forgé en dehors d’Allah mais c’est la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, et l’exposé détaillé du Livre en quoi il n’y a pas de doute, venu du Seigneur de l’Univers. » Coran 10:37
« La Révélation du Livres, nul doute là-dessus, émane du Seigneur de l’univers. » Coran 32:2
Le concept de Dieu dans le Coran
Le Coran a le concept pur et cohérent de Dieu qui est un pur monothéisme c’est-à-dire le Tawhid.
« Dis : “Il est Allah [Dieu], Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui.” » Coran 112
« Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même (Al Qayyum). Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son « Kursîy » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand . » Coran 2:255
Le Coran n’a aucune erreur
Le Coran n’a pas d’erruer ou de contradiction car Dieu est Omniscient, Parfait et ne fait pas d’erreurs. Depuis plus de 1400 ans, personne n’a été capable de trouver dans le Coran une erreur ou une contradiction claire.
« Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions ! » Coran 4:82
Le Coran ne fait pas d’erreurs, il corrige les erreurs que les gens font et communique des informations vraies, correctes et exactes. Par exemple, le Coran corrige les erreurs qu’on retrouve dans la Bible and apporte la lumière sur de nouvelles informations [17], [18]. La Bible dit qu’il y avait des pharaons à l’époque du prophète Joseph en Égypte [Genèse 41:25], ce qui est une erreur historique corrigée par le Coran qui déclare que seuls les rois existaient à l’époque du prophète Joseph en Égypte [Coran 12:54]. La Bible dit que les Israélites qui ont fui l’Égypte avec Moïse étaient des centaines de milliers [Exode 12:37], c’est une erreur corrigée par le Coran [Coran 26:53–54]. La Bible dit que de la naissance de Moïse à l’exode qui est une période d’au moins 80 ans [Exode 7:7], deux pharaons ont gouverné l’Égypte [Exode 2:15,23], c’est une erreur historique corrigée par le Coran car il n’y avait qu’un seul pharaon (Ramsès II) dans cette période [Coran 28:14, 46:15, 28:27]. Le Coran informe l’humanité que le Pharaon de Moïse a prétendu être dieu [Coran 79:23–24], ce qui est corroboré par la recherche moderne alors que la Bible est muette à ce sujet. Le Coran informe l’humanité que le Pharaon de Moïse serait noyé et que son corps serait préservé comme un signe pour les générations à venir [Coran 10:92], ce que la recherche moderne a confirmé alors que la Bible est muette à ce sujet. Le Coran informe que les anciens Égyptiens avaient l’habitude de crucifier les gens [Coran 12:41, 26:49], ce qui est confirmé par la recherche moderne alors que la Bible est muette à ce sujet. Le Coran déclare que Haman était l’architecte du Pharaon de Moïse [Coran 40:36–37], ce qui est confirmé par la recherche moderne alors que la Bible est muette à ce sujet. Le Coran déclare que le peuple d’Abraham adorait une triade de corps célestes (soleil, lune, Vénus) [Coran 6:76–78], ce qui est confirmé par la recherche moderne alors que la Bible est muette à ce sujet... Ces informations précises et les corrections révélées dans le Coran ont été inconnues pendant des milliers d’années, ce qui indique qu’aucun être humain n’aurait pu révéler ces informations dans le Coran. Ces informations n’auraient pu être révélées que par un être qui est omniscient.
L’inimitabilité et le caractère unique du Coran
Le Coran est inimitable car Dieu seul est capable de produire un tel livre. Dieu défie les gens que si le Coran n’était pas de Lui, ils seraient capables de produire quelque chose du calibre du Coran, ou 10 chapitres, ou même 1 chapitre, le chapitre le plus court du Coran n’ayant que 10 mots et 3 versets [19]. Depuis plus de 1400 ans, personne n’a été capable de relever le défi de produire quelque chose qui pourrait égaler le calibre du Coran [20].
«Dis : “Même si les hommes et les djinns s’unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s’ils se soutenaient les uns les autres.”» Coran 17:88
«Ou bien ils disent : “Il l’a forgé [le Coran]” — Dis : “Apportez donc dix sourates semblables à ceci, forgées (par vous). Et appelez qui vous pourrez (pour vous aider), hormis Allah, si vous êtes véridiques.”» Coran 11:13
« Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur [c’est-à-dire, le Coran], tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques. Si vous n’y parvenez pas et, à coup sûr, vous n’y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le Feu qu’alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles. » Coran 2:23–24
Les informations sur le monde dans le Coran
Le Coran contient des informations que personne n’aurait pu connaître à l’époque de sa révélation à l’exception de Dieu Tout-Puissant, L’Omniscient, comme l’expansion de l’univers (Coran 51:47), l’embryologie (Coran 22:5, 23:12–16), le poids des nuages (Coran 12) … et que nous n’avons découvert que récemment grâce aux progrès de la science et de la technologie. Les scientifiques non musulmans ont déclaré que seul Dieu pouvait logiquement révéler ces informations dans le Coran.
« Pour autant que l’on sache de l’histoire de l’embryologie, on savait peu de choses sur les étapes et la classification des embryons humains jusqu’au 20ième siècle. Pour cette raison, les descriptions de l’embryon humain dans le Coran ne peuvent pas être basées sur les connaissances scientifiques du 7ième siècle. La seule conclusion raisonnable est que ces descriptions ont été révélées à Mouhammad ﷺ par Dieu. Il n’aurait pas pu connaître de tels détails parce qu’il était un homme illettré sans aucune formation scientifique… Mouhammad ﷺ n’aurait pas pu connaître ces faits sur le développement humain au 7ème siècle, car la plupart d’entre eux n’ont été découverts qu’au 20ème siècle. Ces faits n’ont pu qu’être révélés à Mouhammad ﷺ par celui qui sait tout de nous [c’est-à-dire Dieu Tout-Puissant] ». Professeur Keith L. Moore [21]
« Compte tenu du niveau de connaissance à l’époque de Mouhammad, il est inconcevable que beaucoup des déclarations du Coran qui sont liées à la science aient pu être l’œuvre d’un homme. Il est d’ailleurs parfaitement légitime non seulement de considérer le Coran comme l’expression d’une Révélation, mais aussi de lui accorder une place très spéciale, en raison de la garantie d’authenticité qu’il apporte et de la présence en lui de déclarations scientifiques qui, lorsqu’elles sont étudiées aujourd’hui, apparaissent comme un défi à l’explication en termes humains. » Dr Maurice Bucaille [22]
Les prophéties dans le Coran
Le Coran contient des prophéties exactes et vraies. Par exemple, le Coran a prédit la défaite des Perses par les Romains entre les prochaines 3 et 10 années à une époque où personne n’aurait jamais pu imaginer que les Romains pourrait battre les Perses car ils étaient très faibles et presque totalement éradiqués par les Perses [Coran 30:2–5]. L’histoire montre que la prédiction du Coran était vraie et très précise. Dans le livre « History of the Byzantine State » (Histoire de l’Etat Byzantin) [23], nous apprenons qu’en 622, neuf ans après la défaite des Romains, les deux forces (Romains et Perses) se rencontrèrent sur le sol arménien, et le résultat fut la victoire décisive des Romains sur les Perses, pour la première fois après la défaite des Romains en 613.
Une autre prophétie se trouve dans le chapitre 111 du Coran où il est dit qu’Abou Lahab, qui était un grand persécuteur du prophète Mouhammad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et des croyants, ne deviendra jamais musulman et il ira en enfer, lui et sa femme. Il y a eu des ennemis de l’Islam qui sont devenus Musulmans par la suite comme Khalid Ibn Walid, Abou Soufian, etc. Mais il a été révélé qu’Abou Lahab ne se convertirait jamais à l’Islam. Après la révélation de cette information, Abou Lahab a vécu environ 10 ans et a eu la chance de réfuter et de détruire l’Islam en déclarant simplement publiquement qu’il est musulman (même si c’était une déclaration hypocrite), mais il ne l’a jamais fait, ce qui prouve que l’Auteur du Coran a la connaissance de l’avenir et que cela ne peut être que Dieu Tout-Puissant, l’Omniscient.
Le miracle linguistique du Coran
Le Coran a des structures et styles incroyables (comme la composition en anneau, motifs concentriques, symétries, parallèles) [24]-[29], et si l’on prend en considération la façon dont les versets ont été révélés (oralement, de façon non chronologique, morceau par morceau pendant 23 ans, plusieurs morceaux de différents chapitres étant révélés en même temps) à un homme illettré (qui n’a jamais su lire ni écrire), il est humainement impossible de produire un tel chef d’œuvre. Le Coran est la référence de la langue arabe. Il a une éloquence et une perfection linguistiques inégalées. Le Coran est un miracle linguistique.
« Ce Coran n’est nullement à être forgé en dehors d’Allah[Dieu Tout-Puissant] mais c’est la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, et l’exposé détaillé du Livre en quoi il n’y a pas de doute, venu du Seigneur de l’Univers. » Coran 10 :37
« Le fait que le Coran soit un chef-d’œuvre littéraire ne fait aucun doute. Le fait qu’il s’agisse d’une perfection unique et incomparable de langage, de style, d’éloquence et de puissance, que les peuples du VIIe siècle de la péninsule arabique n’avaient jamais rencontrée auparavant et n’ont pas rencontrée depuis, est également une question incontestable » Bassam Saeh [24]
L’analyse du Coran que nous avons faite montre que le Coran satisfait aux critères objectifs nécessaires pour qu’un livre soit considéré d’origine divine, comme nous l’avons vu précédemment.
Le Coran est l’ultime guidée de Dieu. Dieu nous parle dans le Coran du but de notre existence ; Il nous parle de spiritualité; Il nous enseigne la morale objective. Dieu nous informe dans le Coran sur Lui-même (qui Il est et qui Il n’est pas, ce qu’Il aime et n’aime pas, etc.), comment L’adorer, et Il nous enseigne des leçons tirées des histoires des peuples passés. Dieu nous parle dans le Coran du passé, du présent et de l’avenir.
Le Coran, comme toutes les autres écritures saintes précédentes, sert de manuel à notre vie quotidienne. Un manuel est un ensemble d’instructions qui indique à l’utilisateur comment utiliser un appareil particulier. Le Coran représente le Dernier Testament de Dieu pour toute l’humanité, contrairement aux écritures saintes précédentes qui n’ont été envoyées qu’à des nations spécifiques.
4-Prophétie
Quan vous achetez un nouvel appareil, vous aurez peut-être également besoin que quelqu’un vous explique ce manuel d’instructions et comment l’appliquer correctement, tout comme un élève a besoin d’un enseignant approprié pour comprendre un livre de mathématiques à l’école. C’est pourquoi il est logique que Dieu envoie Sa révélation avec un instructeur (un prophète ou messager de Dieu) pour nous expliquer le livre divin et nous montrer comment l’appliquer, être nos exemples à suivre.
Dieu a envoyé ces écritures divines à chaque nation et tribu de la terre avec des personnes spéciales appelées prophètes et messagers (comme Abraham, Moïse, David, Jésus, etc., que la paix soit sur eux tous). Il y avait des prophètes et des messagers envoyés aux gens en Afrique, en Europe, en Amérique, en Asie… Les prophètes et les messagers ont reçu des miracles pour prouver leur sincérité et ils sont nos modèles à suivre. Ils nous ont transmis, expliqué et enseigné comment appliquer dans notre vie les révélations de Dieu. Tous les prophètes sont venus avec le message universel que Dieu est Un et Unique, et il n’y a rien digne d’adoration, saud Lui.
Les musulmans croient en tous les prophètes et révélations envoyés par Dieu aux nations et aux tribus de la terre.
“[Ô croyants !] Dites : “Nous croyons en Allah [Dieu Tout-Puissant] et en ce qu’on nous a révélé, et en ce qu’on a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux Prophètes, venant de leur Seigneur : Nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis [Musulmans].” Coran 2:136
Après le prophète Jésus, en Arabie du 7ème siècle, contrairement aux précédents prophètes qui avaient été envoyé seulement à leur peuples respectifs, Dieu a envoyé Mouhammad ﷺ (descendant d’Abraham par Ismaël) en tant que dernier prophète et messager à toute l’humanité pour leur transmettre le Coran (le Dernier Testament de Dieu) et leur enseigner comment appliquer ses enseignements.
« Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’Univers. Dis : “Voilà ce qui m’est révélé : Votre Dieu est un Dieu unique ! Êtes-vous Soumis ? ” [Décidés à embrasser l’Islam] » Coran 21:107–108
« Mouhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des Prophètes. Allah est Omniscient. » Coran 33:40
Quand Mouhammad ﷺ a déclaré être le dernier prophète de Dieu envoyé à toute l’humanité, soit il mentait, soit il était fou, soit il était trompé, soit il disait la vérité.
Examinons la vie de Mouhammad ﷺ en étudiant sa vie [30].
Mouhammad ﷺ n’était pas un menteur [31]
Il était connu comme le digne de confiance et véridique, même par ses ennemis. Lorsqu’on lui a offert la richesse, les femmes, etc., pour arrêter sa mission, il a refusé même si lui et les musulmans étaient torturés, tués, persécutés par les mécréants. Un menteur est motivé par des gains et aurait accepté quelque chose.
Une chose intéressante à noter est que, si le Mouhammad ﷺ était un menteur, il aurait profité d’un incident qui s’est produit un jour pour confirmer qu’il est un prophète de Dieu. Mais il ne l’a pas fait.
Rapporté par Al-Mughira bin Shu’ba : « Il y a eu une éclipse solaire du vivant du Messager d’Allah (ﷺ) le jour où (son fils) Ibrahim est mort. Donc, les gens ont dit que le soleil avait éclipsé à cause de la mort d’Ibrahim. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le soleil et la lune n’éclipsent pas à cause de la mort ou de la vie (c’est-à-dire de la naissance) de quelqu’un. Quand vous voyez l’éclipse, priez et invoquez Allah. » Sahih al-Bukhari 1043
Mouhammad ﷺ n’était pas fou [32]
Il a accompli des choses qu’un fou n’aurait jamais pu faire (il a été un mari, un père, un chef d’État, un guerrier, un prophète ; il a apporté un système complet de vie englobant tous les aspects ; il a apporté un livre magnifique et miraculeux _le Coran_ alors qu’il n’a jamais su lire ni écrire ; il a uni de longues tribus querelleuses en une seule nation ; etc.) Mouhammad ﷺ est le numéro un sur la liste de Michael Hart des personnages historiques les plus influents [33]; Sir George Bernard Shaw, Mahatma Gandhi, Tomas Carlyle, Alphonse de Lamartine ont fait son éloge… [34] Mouhammad ﷺ n’avait aucun signe d’une personne troublé mentalement.
Mouhammad ﷺ n’a pas été trompé par le diable [35]
La mission du diable est d’éloigner l’humanité de Dieu. Pourtant, nous constatons que les enseignements de Mouhammad ﷺ ont amené l’humanité à adorer le Seul Vrai Dieu (le Dieu d’Abraham, Moïse, Jésus…) sans Lui associer aucun partenaire, à se soumettre et obéir à Dieu. Il est illogique et contre-intuitif de penser que le diable appellerait les gens à Dieu. Dans le Coran, il est même dit au musulman de chercher refuge auprès de Dieu contre le diable à différentes occasions, comme lors de la lecture du Coran.
« Lorsque tu lis le Coran, demande la protection (cherche refuge auprès) d’Allah contre le Diable (Satan) banni. » Coran 16:98
« Et dis : “Seigneur ! Je me réfugie en Toi contre les incitations des diables. » Coran 23:97
Mouhammad ﷺ a reçu des miracles
Mouhammad ﷺ a reçu des miracles comme la fente de la lune [36], la guérison des malades… Les miracles confirment aux gens la véracité des prophètes. Les miracles accordés aux prophètes avant Mouhammad ﷺ ainsi que certains miracles accordés au prophète Mouhammad ﷺ sont limités dans le temps. Aujourd’hui, nous ne pouvons pas assister à la fente de la Mer Rouge donnée à Moïse par Dieu, ni à la résurrection des morts donnée à Jésus par Dieu, ni la fente de la lune donnée à Mouhammad ﷺ par Dieu. Puisque Muhammad ﷺ est le dernier prophète envoyé à toute l’humanité et qu’aucun prophète ne viendrait après lui, il reçut en plus d’autres miracles le plus grand miracle, le miracle des miracles, c’est-à-dire le Coran, la Parole de Dieu Tout-Puissant (Sahih Bukahri 4981).. Le Coran est un miracle intemporel, il est préservé pour toujours et chacun, partout dans le monde, peut en être témoin, l’expérimenter et le tester. Le Coran prouve la véracité de Mouhammad ﷺ ainsi que celle des prophètes précédents car il les reconnaît et confirme leur message.
Mouhammad ﷺ a fait de vraies prophéties
Mouhammad ﷺ a fait des prophéties vraies et précises [37] comme lorsqu’il a prophétisé que les Arabes bédouins qui étaient nomades et pauvres dans le désert rivaliseraient un jour pour construire des édifices élevés. Le plus haut édifice du monde aujourd’hui se trouve au Qatar, une terre arabe bédouine et d’autres pays arabes élèvent de grands immeubles… Personne ne connait le futur si ce n’est Dieu.
Mouhammad ﷺ a été prédit aux juifs et aux chrétiens
Les juifs et les chrétiens peuvent toujours trouver Mouhammad ﷺ prédit dans la Bible (c’est-à-dire ce qui reste des révélations originales de Dieu qui leur ont été envoyées). Dieu a promis à Abraham (Genèse 17:20) et à Agar (Genèse 21:18) de faire d’Ismaël une grande nation (soutenant le monothéisme pur) comme il a également été dit à propos d’Abraham lui-même (Genèse 12:1–3), et Mouhammad ﷺ est le descendant d’Abraham par Ismaël qui a rétabli sur terre le monothéisme pur [38].
Dieu a annoncé à Moïse qu’Il enverra un prophète comme lui d’entre les frères des Israélites (Deutéronome 18:18) venant du mont Paran en Arabie (Deutéronome 32:2) où Abraham a laissé sa femme Agar et son fils d’Ismaël (Genèse 21:21), et Mouhammad ﷺ est le seul prophète Ismaélite (frère des Israélites) qui correspond parfaitement à la prophétie couvrant plus de détails donnés dans Ésaïe 42 comme le nouveau cantique faisant référence au Coran qui est récité de façon mélodieuse (Ésaïe 42:10), l’endroit exact d’où ce prophète viendrait, c’est-à-dire l’Arabie indiquée par le lieu où Kédar (l’un des fils d’Ismaël) habite (Ésaïe 42:11) et les habitants de Sela (qui est une montagne en Arabie). À l’époque de Jésus, les Juifs attendaient toujours ce prophète annoncé (parmi 3 personnes attendues) et demandèrent à Jean s’il était soit le Christ, soit Élie, soit le Prophète (Jean 1:19–21, 24–25), ce à quoi Jean répondit par la négative. Puis Jésus a rappelé aux gens avant de quitter la terre que le prophète promis à Moïse viendrait après lui (Jean 14:25, 30–31, 15:26, 16:5–14), il serait le consolateur, l’esprit de Vérité, le guide dans toute la vérité. L’esprit saint du christianisme ne correspond pas à la description donnée par Jésus, seul Mouhammad ﷺ y correspond.
Nous concluons donc que Mouhammad ﷺ était véridique, il est le dernier messager de Dieu envoyé comme miséricorde à toute l’humanité. Si nous acceptons le Coran comme la révélation de Dieu, nous acceptons automatiquement que Mouhammad ﷺ est le prophète de Dieu.
5-Le but de la vie
Les gens font l’éloge d’un footballeur qui est un être humain simple en raison de ses compétences et de ses réalisations. Dieu qui est le Tout-Puissant, Créateur de tout ce qui existe, est infiniment plus digne de louange.
Chacun s’accorde à dire qu’il doit respecter, honorer, avoir le sens du devoir envers ses parents qui l’ont mis au monde , l’ont aimé, ont pris soin de lui, l’ont élevé. Si cela est vrai pour un parent, Dieu Tout-Puissant qui a créé nos parents ainsi que nous-mêmes n’est-il pas infiniment plus digne de respect, d’honneur et de sens du devoir ?
Si je vous demandais de me donner vos 2 yeux et que je vous donnerais en échange 1 milliards de dollars, vous refuseriez, n’est-ce pas ? Cela signifie que vos yeux n’ont pas de prix. Et devinez quoi ! Vous avez une bouche, un nez, des mains, des jambes, des organes…, que vous n’échangerez pour rien au monde. Dieu Tout-Puissant est Celui qui vous a donné cela gratuitement et c’est pourquoi il est infiniment digne de votre gratitude.
Dieu Tout-Puissant mérite notre adoration par la simple vertu de son existence et de ce qu’il est. De plus, Dieu Tout-Puissant est notre Créateur qui nous a donné la vie, notre Pourvoyeur et Soutien, nous ne pouvons jamais compter toutes les bénédictions à chaque instant que Dieu nous donne et que nous ne possédons ni ne méritons ; Lui seul mérite notre adoration et notre entière gratitude. Si les êtres humains aiment, ils doivent aimer Dieu, Dieu est la Source de l’amour, et aimer Dieu, c’est adorer Dieu. Il est irrationnel de ne pas obéir à Dieu. Dieu est digne d’être obéi et obéir à Dieu, c’est adorer Dieu. Naturellement, les êtres humains ont l’inclination innée à se soumettre à Dieu et à L’adorer, et c’est exactement le but de notre vie. Dieu dit dans le coran :
« Et Je n’ai créé les djinns et les humains que pour M’adorer ». Coran 51:56
Ainsi, notre but dans la vie est de reconnaître et de nous soumettre à Dieu Tout-Puissant, notre Créateur, et de L’adorer seul (comme Il le veut, pas comme nous le voulons) sans Lui associer aucun partenaire, obéir à Ses commandements et rester à l’écart de ce qu’Il a interdit. Adorer Dieu implique notre relation avec Lui et la façon dont Il veut que nous soyons avec le reste de la création (les autres humains, les animaux, l’environnement…) Tout ce que nous faisons de bien pour l’amour de Dieu est un acte d’adoration.
Nous avons été mis sur terre pour différencier ceux qui adorent et obéissent à Dieu de ceux qui Le rejettent. Dieu a créé la mort et la vie comme un test qui sera rempli non seulement de bons moments, de facilité, de joie, de richesse, de bonne santé, pour voir qui sera reconnaissant envers Dieu, mais aussi de moments difficiles avec des difficultés, de la tristesse, de la pauvreté, de la maladie, pour voir qui sera reconnaissant et patient.
“Béni soit Celui [Dieu Tout-Puissant] dans la Main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur.” Coran 67:1–2
“Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : “Nous croyons !” sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent.” Coran 29:2–3
“Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,” Coran 2:155
Dieu nous informe dans le Coran que chacun est responsable de ses actes. Personne ne porte ni ne meurt pour les péchés des autres.
« (…) qu’aucune [âme] : ne portera le fardeau (le péché) d’autrui, » Coran 53:38
Dieu nous a créés avec le libre arbitre, la capacité de faire le choix de Lui obéir ou de pécher, donc Il ne s’attend pas à ce que nous soyons parfaits ou que nous ne commettions jamais de péchés. Cependant, lorsque nous commettons un péché, pour être pardonné, nous devons simplement regretter le péché, demander pardon à Dieu, arrêter le péché, essayer de réparer les choses si nous avons blessé les autres. Dieu est Juste, Pardonneur, Miséricordieux.
Après que nous soyons tous morts à la fin des temps, Dieu nous ressuscitera et nous jugera en toute justice le Jour du Jugement Dernier. Ceux qui réussiront le test (ils ont cru en Dieu, ils Lui ont obéi ont fait le bien) seront récompensés par le Paradis pour l’éternité, et ceux qui échoueront au test (ils ont rejeté Dieu et Lui ont désobéi) seront punis dans le feu de l’enfer pour l’éternité.
« Ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Cela est le grand succès. » Coran 85:11
« Le jour où Il vous réunira pour le jour du Rassemblement, ce sera le jour de la grande perte. Et celui qui croit en Allah et accomplit les bonnes œuvres, Il lui effacera ses mauvaises actions et fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement. Voilà l’énorme succès ! Et ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos versets, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. Et quelle mauvaise destination ! » Coran 64:9–10
Certaines des pires personnes jouissent d’une des plus luxueuses. Pendant ce temps, certaines des meilleures personnes souffrent terriblement dans cette vie. Sans le Jour du jugement et sans l’au-delà où les justes sont récompensés et les injustes punis, il n’y aurait pas de justice, il n’y aurait pas de sens à la vie, il ne servirait à rien de créer des gens avec une conscience et un libre arbitre et d’envoyer des prophètes et des révélations pour leur rappeler qu’ils sont responsables, que leurs actions auront des conséquences, il ne servirait à rien de faire le bien et de s’abstenir du mal car les actes d’un violeur, d’un terroriste, d’un agresseur qui n’a pas fait face à la justice dans ce monde resteraient à jamais impunis. Certains des noms et attributs de Dieu Tout-Puissant sont Al-Hakam (Le Juge), Al-Adl (le parfaitement Juste), Al-Muqsit (L’Équitable), et donc le Jour du jugement et la vie après la mort prennent tout leur sens.
Dieu a créé les anges qui ne Lui désobéissent jamais. Les humains ont le choix d’obéir à Dieu ou de Lui désobéir. Il ne nous force pas à croire ou à ne pas croire, Il nous a donné un choix que nous devons faire de notre plein gré avec l’aide des messagers et des révélations qu’Il nous a envoyés. Ceci veut dire qu’il y a des gens qui obéiront à Dieu et d’autres qui Lui désobéiront. Dieu aurait pû mettre certaines personnes au Paradis et d’autres en Enfer sans passer par le test la vie mondaine car Il sait qui mérite le Paradis et qui mérite l’Enfer, mais dans ce cas, les gens de l’Enfer pourraient se plaindre. Le fait qu’ils passent par le test de la vie mondaine est pour qu’ils n’aient pas d’excuse le Jour du Jugement. La personne qui se retrouve au Paradis a choisi d’y aller, et celle qui va en Enfer a refusé la guidé et a choisi d’aller en Enfer. Dieu guide ceux qu’Il veut guider et égare ceux qu’Il veut égarer ; Il est Omniscient, Le Sage, Il a une connaissance parfaite de qui mérite d’être guidé et de qui ne le mérite pas. Quand quelqu’un cherche sincèrement Dieu et la guidée en étant humble face à la vérité, Dieu lui ouvre les portes de la guidée [Coran 5:16, 10:9, 13:27, 29:69, 39:18] ; et quand quelqu’un n’est pas sincère, qu’il a une maladie d’arrogance, d’hypocrisie, de mécréance dans le cœur, Dieu augmente l’égarement pour lui [Coran 2:10, 2:258, 2:264, 3:86, 5:108, 6:25, 8:23, 13:11, 17:46, 18:57, 27:14, 39:3, 40:28].
«Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même; et quiconque s’égare, ne s’égare qu’à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau d’autrui. Et Nous n’avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager. » Coran 17:15
Si quelqu’un n’a pas reçu le message clair et authentique de la soumission à Dieu, Dieu ne le rendra pas responsable de ce dont il n’était pas conscient, il sera mis à l’épreuve différemment au Jour du Jugement.
Les enfants qui sont morts alors qu’ils étaient bébés ou avant l’âge de raison et de puberté ne seront pas mis en enfer, ils iront au Paradis parce qu’ils sont morts sur la base de la nature innée de la soumission à Dieu Tout-Puissant (al-fitrah).
La miséricorde de Dieu
Les êtres humains sont principalement motivés soit par la punition, soit par la récompense. Dieu nous fait craindre le plus grand châtiment (le feu de l’enfer) afin que nous puissions nous en éloigner, et il nous fait désirer la plus grande récompense (le paradis) pour que nous nous efforçons de l’atteindre. Ainsi, nous vivons une bonne vie équilibrée entre la peur et l’espoir.
Dieu est Le Parfaitement Juste. Le Jour du Jugement, chaque âme récoltera les fruits de ce qu’elle a semé, aucun innocent ne portera les péchés des autres, chacun est responsable et redevable de ses actes [Coran 53:38]. Celui dont les bonnes actions surpasseront ses mauvaises actions trouvera le chemin du Paradis, et celui dont les mauvaises actions surpasseront ses bonnes actions trouvera le chemin de l’Enfer.
Dieu est Aimant, Miséricordieux. Il veut que nous allions au Paradis. Il nous facilite l’accès au Paradis. Si quelqu’un envisage de faire une bonne action mais n’est pas en mesure de la réaliser, cela est considéré comme s’il avait fait une (1) bonne action. Une seule (1) bonne action que nous faisons est comptabilisée comme au moins dix (10) et non une (1). Dieu multiplie comme Il le veut la récompense pour une seule bonne action que nous faisons.
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) Il a dit : « Allah a ordonné que les bonnes et les mauvaises actions soient écrites, puis Il a montré (le chemin) comment (écrire). Si quelqu’un a l’intention de faire une bonne action et qu’il ne la fait pas, Allah écrira pour lui une bonne action complète. Et s’il a l’intention de faire une bonne action et qu’il l’a effectivement faite, Allah écrira pour lui (dans son compte) avec Lui de dix à sept cents fois et beaucoup plus de fois. Et si quelqu’un a eu l’intention de faire une mauvaise action et qu’il ne la fait pas, Allah écrira avec Lui une bonne action complète. Et s’il avait l’intention de le faire et qu’il l’ait fait, Allah n’écrira qu’une seule mauvaise action .” Sahih al-Bukhari 6491
« Quiconque viendra avec une bonne action aura dix fois autant; et quiconque viendra avec une mauvaise action ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice. » Coran 6:160
« Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à cent grains l’épi. Et Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d’Allah est immense, et Il est Omniscient. » Coran 2:261
« Certes, Allah ne lèse (personne), fût-ce du poids d’un atome. S’il est une bonne action, Il la double, et accorde une immense récompense de Sa part. » Coran 4:40
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Personne ne fait une aumône de l’équivalent d’une datte provenant d’un salaire bon sans qu’Allah la reçoit avec Sa Main droite puis il la fructifie pour celui qui l’a fait comme l’un d’entre vous élève son poulain jusqu’à ce qu’elle soit comme une montagne ou même plus que cela ». Sahih Muslim 1014
Dieu ne multiplie pas les mauvaises actions. Si quelqu’un envisage de faire une mauvaise action mais s’abstient de la faire à la fin, Dieu lui inscrit une (1) bonne action. Dieu compte une seule (1) mauvaise action que nous faisons comme une (1), Il la pardonne même lorsque l’on se repent sincèrement, et plus encore Il la remplace par une bonne action. Dieu veut nous pardonner.
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) Il a dit : « Allah a ordonné que les bonnes et les mauvaises actions soient écrites, puis Il a montré (le chemin) comment (écrire). Si quelqu’un a l’intention de faire une bonne action et qu’il ne la fait pas, Allah écrira pour lui une bonne action complète. Et s’il a l’intention de faire une bonne action et qu’il l’a effectivement faite, Allah écrira pour lui (dans son compte) avec Lui de dix à sept cents fois et beaucoup plus de fois. Et si quelqu’un a eu l’intention de faire une mauvaise action et qu’il ne la fait pas, Allah écrira avec Lui une bonne action complète. Et s’il avait l’intention de le faire et qu’il l’ait fait, Allah n’écrira qu’une seule mauvaise action .” Sahih al-Bukhari 6491
« Quiconque viendra avec une bonne action aura dix fois autant; et quiconque viendra avec une mauvaise action ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice. » Coran 6:160
« sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre, alors ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux » Coran 25:70
« Dis : “Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.” » Coran 39:53
« Et votre Seigneur dit : “Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés. » Coran 40:60
Même si Dieu nous permet d’éviter plus facilement le feu de l’enfer, certains d’entre nous finiront là-bas en toute justice à cause de leur entêtement excessif, de leur déni, de leur méchanceté et de leur rébellion contre Dieu. Si quelqu’un a « créé l’enfer » sur terre de son vivant, que ce soit pour lui-même ou pour les autres, il doit s’attendre à recevoir l’enfer dans l’au-delà.
En fin de compte, ce ne sont pas notre foi et nos bonnes actions qui nous feront aller au Paradis. Dans cette vie, nous ne pouvons jamais être assez reconnaissants envers Dieu, ou le payer pour les bénédictions qu’il nous donne dans cette vie. Alors, comment pouvons-nous être en mesure de payer pour les bénédictions au Paradis qui sont encore plus grandes ? Nous ne pouvons tout simplement pas. Aucune quantité de bonnes actions que nous ferons dans cette vie terrestre ne sera suffisante pour payer équitablement les bénédictions que nous aurons au Paradis. Comme l’a dit le prophète Mouhammad ﷺ, nous n’entrons au Paradis que par la Miséricorde de Dieu. Et nous recevons la Miséricorde de Dieu par notre foi et nos bonnes actions (croire en Dieu, L’adorer seul, suivre Ses commandements et s’abstenir de Ses interdictions).
Aïcha, l’épouse de l’Apôtre d’Allah (ﷺ), a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit: “Observez la modération (en faisant des actes), et si vous ne l’observez pas parfaitement, essayez de faire tout ce que vous pouvez (pour vivre à la hauteur de cet idéal de modération) et soyez heureux car personne ne pourrait entrer au Paradis à cause de ses seuls actes. Ils (les compagnons du Saint Prophète) dirent : « Le Messager d’Allah, pas même toi ? » Et il dit : « Pas même moi, à moins qu’Allah m’enveloppe de Sa miséricorde, et souvenez-vous que l’action la plus aimée d’Allah est une action qui se fait constamment, même si elle est petite. » Sahih Muslim 2818
Avec notre libre arbitre, nous choisissons consciemment notre destin, soit nous recevons la Miséricorde de Dieu, soit la perdons.
6-L’Islam
Il n’y a qu’un seul vrai Dieu, donc ici il ne doit y avoir qu’une seule vraie religion envoyée par Dieu (cela n’aurait aucun sens si Dieu avait envoyé des milliers de religions contradictoires pour décevoir les gens). Si vous aviez l’occasion de demander à Noé, Abraham, Enoch, Jésus, Moïse… quelle est leur religion, ils ne vous diraient pas que c’est le christianisme ou le judaïsme ou le bouddhisme ou l’hindouisme… Au contraire, ils vous diraient tous que leur religion est de se soumettre à Dieu Tout-Puissant et d’adorer Dieu Tout-Puissant seul. Cela signifie que tous les prophètes de Dieu ont suivi et prêché la même religion.
Mouhammad ﷺ n’est pas venu avec une nouvelle religion. Au contraire, Dieu l’a envoyé pour ramener les gens à la seule religion originelle, la religion que Dieu a choisie pour l’humanité depuis le commencement, la religion d’Abraham et de tous les prophètes depuis Adam. Cette religion est « la soumission à Dieu Tout-Puissant et l’adoration de Dieu seul ». Un mot pour cela en arabe est « Islam ».
Le mot «Islam» (إسلام) vient du mot « aslama » (أسلم) signifiant «se soumettre». Littéralement, l’Islam signifie « la soumission totale à la volonté de Dieu Tout-Puissant dans l’adoration et l’obéissance ».
En outre, le mot «Islam» est un mot arabe partageant la même racine que le mot «salaam» (سلام) ce qui signifie «paix». Ainsi, l’Islam peut simplement être défini comme «la paix acquise par la soumission totale à la volonté de Dieu Tout-Puissant», tout comme Jésus (la paix soit sur lui) a dit : « non pas pour faire ma propre volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé » [Jean 6:38], ce qui fait de Jésus un musulman.
Celui qui écrit un livre est un écrivain, celui qui enseigne est un enseignant… De la même manière celui qui se soumet totalement à la volonté de Dieu Tout-Puissant par l’adoration et l’obéissance est un musulman. Tous les prophètes (Adam, Noé, Abraham, Moïse, Jésus, Mouhammad…) étaient Musulmans par définition et apportèrent le même message fondamental de croyance et de soumission au seul Vrai Dieu, et ils ont appelé leur peuple à l’Islam. L’Islam est le but de la vie. Ce n’est pas une nouvelle religion fondée au 7ième siècle. L’Islam a existé depuis le premier homme.
Les chrétiens doivent comprendre que Jésus n’est jamais venu avec une religion appelée christianisme, Jésus n’a jamais prêché le christianisme ni demandé à qui que ce soit de s’appeler chrétien. Au contraire, Jésus était musulman et a appelé les enfants d’Israël à l’Islam. Lorsque qu’une personne accepte l’Islam comme religion et mode de vie, cela ne signifie pas que la personne a rejeté Jésus. Cela signifie plutôt qu’on a accepté de suivre la vraie religion de Jésus, et l’Islam nous enseigne la vérité sur Jésus, son véritable message et sa mission.
Les articles de la foi islamiques
La foi Islamique comprend 6 articles:
1) La croyance en un seul Dieu Tout-Puissant Allah qui seul mérite l’adoration,
2) La croyance en les anges de Dieu,
3) La croyance en les Livres ou Révélations de Dieu envoyés pour guider les gens,
4) La croyances en tous les prophètes et messagers de Dieu,
5) La croyance en le Jour du Jugement dernier, jour auquel nous serons jugés pour nos actions, et serons soit récompensés ou punis pour l’éternité,
6) La croyance en la prédestination divine signifiant que notre destin a déjà été écrit parce que Dieu Tout-Puissant connaît le passé, présent, futur… Il connaît les choix que nous avons faits et que nous ferons.
Les piliers de l’Islam
1) La profession de foi : il n’y a qu’un Seul DIEU digne d’adoration et Mohammad est Son dernier messager à l’humanité
2) La Salat : les prieres quotidiennes obligatoires à Dieu
3) La Zakat : la charité obligatoire versée chaque année aux ayants droit quand on a un surplus de richesse
4) Lz jeûne pendant le mois de Ramadan chaque année
5) Le Hajj : le pèlerinage à la Mecque (répondant à l’appel du prophète Abraham) au moins une fois dans sa vie si on a les moyens financiers et physiques
7-Pourquoi choisir l’Islam
Que cela nous plaise ou non, nous suivons tous un mode de vie. Dieu Tout-Puissant étant Celui qui nous a créés, Le Sage par excellence, l’Omniscient, l’Aimant…, Il nous connaît mieux que nous ne nous connaissons nous-mêmes ; Il sait ce qui est bon pour nous et ce qui est mauvais pour nous ; Il veut le bien pour nous. Objectivement, Dieu Tout-Puissant est le seul à même de nous révéler le but de notre existence (qui est de l’adorer exclusivement) et de concevoir le mode de vie approprié et meilleur pour nous. C’est pourquoi Il a conçu l’Islam pour nous et l’a rendu complet lorsque le dernier prophète (Muhammad ﷺ) est venu. Il est plus logique de suivre un mode de vie parfait du Dieu Omniscient Qui se soucie de nous, plutôt qu’un mode de vie créé par l’homme qui est défectueux par défaut (tel que le libéralisme, le capitalisme…) Nous venons de démontrer logiquement que l’Islam est la vraie religion venant de Dieu, la seule qu’Il accepte nous.
« Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne serap oint agréé, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants. » Coran 3:85
Il n’y a pas de système de vie, pas de système politique ou économique au monde meilleur que l’Islam à quelque niveau que ce soit. L’Islam est le meilleur et le seul mode de vie holistique qui couvre tous les aspects de la vie (éducation, mariage, gouvernement d’un État, hygiène, vie commune, etc.) au niveau individuel ainsi qu’au niveau communautaire ; qui apporte des solutions à tous les problèmes de la vie humaine (alcoolisme, racisme, pauvreté, etc.) ; qui apporte une relation directe et profonde avec notre Créateur, une vision claire de la vie, un but dans la vie, une carte détaillée pour nous guider. L’Islam est la seule religion monothéiste sur la surface de la terre, et il nous permet de vivre de manière positive, d’avoir une vie équilibrée, d’avoir une harmonie entre l’esprit et le cœur, de devenir la meilleure version de nous-mêmes, d’avoir la paix intérieure…, et surtout d’être sauvés du feu de l’enfer et d’atteindre la demeure ultime du paradis où nous verrons Dieu.
S’il est vrai que les êtres humains sont mortels, pourquoi ne pas l’accepter ? En fait, ne pas accepter la vérité ou croire au mensonge risque de gâcher les projets des gens et peut même leur coûter la vie. L’Islam est la vérité, alors l’on doit l’accepter.
C’est pourquoi chaque être humain devrait accepter l’Islam pour son propre bien et sa félicité.
8-Shahada
L’acceptation de l’Islam
Sur la base de tout ce qui a été expliqué ici sur Dieu, l’Islam, le but de la vie…, si l’on accepte et croie qu’il n’y a qu’un seul Dieu Tout-Puissant, et que Mouhammad est le dernier prophète et messager envoyé par Dieu à toute l’humanité avec le Coran, la personne devrait devenir musulmane, quelqu’un qui se soumet sa volonté à la volonté de Dieu Tout-Puissant et qui est sur le vrai chemin de Dieu (l’Islam), comme l’ont été Jésus, Mouhammad, Abraham, Moïse…, et tous les prophètes.
Vous n’avez pas besoin d’être parfait ou sans péché avant d’accepter l’Islam. En fait, l’être humain est imparfait et voué au péché. Un musulman péchera. Cependant, il faut essayer de faire de son mieux et se repentir lorsqu’on échoue. L’Islam aidera la personne à rester sur le bon chemin et à être la meilleure version d’elle-même.
Devenir musulman (celui/celle qui se soumet à la volonté de Dieu Tout-Puissant) est un processus simple. Ayant été convaincus intellectuellement et ayant cru avec notre cœur, pour devenir musulman, nous disons simplement la déclaration suivante appelée la Shahada (signifiant témoignage ou attestation de foi) avec nos lèvres et notre langue en étant sincères à ce sujet, en n’ayant aucun doute à ce sujet, en ayant la bonne intention à ce sujet, en aimant noussoumettre à Dieu, en acceptant d’agir conformément à ce que ce témoignage implique, en acceptant ce que cela implique.
En arabe:
Ash-hadu An Laa Ilaaha Illaa Allah, Wa Ash-hadu Anna Muhammadan Rasoolu Allah.
La traduction en français:
« Je témoigne qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration en vérité sauf Dieu Tout-Puissant seul, Allah, et je témoigne que Mouhammad est le serviteur et le dernier messager de Dieu. »
Quand on devient musulman, tous nos péchés précédents sont pardonnés et convertis en bonnes actions. Mourir en tant que musulmans nous guaranti le Paradis.
Le rejet de l’Islam
Tout le monde est libre d’accepter ou de rejeter l’Islam, comme Dieu le dit, il n’y a pas de contrainte en religion (Coran 2:256). Cependant la personne seule portera les conséquences de ses choix. L’Islam signifie « soumission, adoration, obéissance à Dieu Tout-Puissant seul ». Dieu a envoyé Son dernier prophète (Mouhammad ﷺ) avec la révélation finale (le Coran) à toute l’humanité. L’Islam est la seule religion que Dieu a conçue pour nous (tous les prophètes étaient musulmans), c’est le seul chemin vers Dieu et la félicité éternelle au Paradis. Après que le message de l’Islam ait été clairement transmis, Dieu avertit celui qui le rejette d’un terrible châtiment dans le feu de l’Enfer.
Dieu dit dans le Coran :
« Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne serap oint agréé, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants. » Coran 3:85
« (…) Et celui qui croit en Allah et accomplit les bonnes œuvres, Il lui effacera ses mauvaises actions et le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement. Voilà l’énorme succès ! Et ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos versets, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. Et quelle mauvaise destination ! » Coran 64:9–10
Concernant spécialement les juifs et les chrétiens, il est rapporté sur l’autorité d’Abou Hourayra que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :
« Par Celui[Dieu] dans la main duquel est la vie de Mohammed, celui qui, au sein de la communauté des Juifs ou des Chrétiens, entend parler de moi, mais n’affirme pas sa croyance en ce[le Coran] avec quoi j’ai été envoyé et meurt dans cet état (de mécréance), celui-là ne sera qu’un des habitants de l’Enfer.» Sahih Muslim 153
Conclusion
Dans cet article, nous avons répondu de façon logique et avec bon sens aux trois (3) questions existentielles fondamentales qu’un être humain se pose à un moment donné de sa vie.
« D’où venons-nous ? » Dieu Tout-Puissant, le seul et Unique Vrai Dieu, seul Créateur, Mainteneur, Pourvoyeur, Contrôleur de toute existence, nous a créés.
« Pourquoi sommes-nous ici ? Quel est le but de la vie » Dieu Tout-Puissant nous a créés dotés de raison et de libre arbitre pour que nous soyons Musulmans, que nous nous soumettions à Lui et que nous n’adorions que Lui seul. Il a créé la mort et la vie pour nous mettre à l’épreuve dans la vie mondaine, pour différencier ceux qui se soumettront à Lui et feront le bien de ceux qui Le renieront. Il nous a envoyé une guidée (le Coran et le prophète Mouhammad ﷺ) pour que nous réussissions le test. Il n’espère pas de perfection de notre part car Il nous a créés avec la possibilité de commettre des péchés, cependant Il nous enseigne que lorsque nous commettons des péchés ou Lui désobéissons, Il nous pardonnera si nous nous repentons sincèrement à Lui, Il est Le Pardonneur, Miséricordieux, Le Prompt à accepter le repentir de Ses serviteurs.
« Où allons-nous après notre mort ? » Lorsque nos âmes quittent nos corps dans cette vie, nous rejoignons un autre monde en attendant le Jour du Jugement. Ce jour-là, Dieu Tout-Puissant nous ressuscitera tous et nous jugera pour toutes nos actions dans la vie mondaine. Il récompensera les croyants qui ont fait le bien par la béatitude éternelle dans le Paradis, et Il punira les mécréants et les injustes par un châtiment éternel dans le feu de l’Enfer.
Cet article est dérivé du livre Le but de la vie: L’Islam expliqué de façon logique et avec bon sens.
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Qu’est-ce que la Da’wah ?
C’est l’obligation collective de la communauté musulmane de partager, en se basant sur la connaissance correcte et les bonnes manières, le message de l’Islam avec les musulmans et les non-musulmans, et de les inviter à suivre le chemin de Dieu (l’Islam), à connaître la vérité, à l’accepter et à la suivre pour leur propre bien. C’est ce qu’on appelle la Da’wah.
La Da’wah consiste à enseigner, à communiquer, à engager des dialogues, des discussions et des débats, à écrire des livres et des articles, à donner des conférences, et bien plus encore, le tout avec sagesse, douceur et une belle prédication, afin que les gens puissent comprendre l’unicité de Dieu, l’adoration de Dieu, qui est le prophète Mouhammad ﷺ et ce qu’est l’Islam, tel que détaillé dans le Coran et la Sounna (la voie du prophète Mouhammad ﷺ), et qu’ils puissent répondre positivement à l’invitation à accepter l’Islam. Il s’agit aussi d’incarner la bonne conduite et les bonnes pratiques de l’Islam, d’être un modèle et un bon exemple dans la communauté, et d’être un témoin de Dieu Tout-Puissant parmi les gens, ce qui inspirera les autres à revenir à l’Islam. « Quand les gens voient un musulman, ils doivent voir une bonne personne, une personne de vérité, de sincérité et de vertu. La vie d’un musulman devrait être une invitation ouverte à travers laquelle les gens voient la beauté de l’Islam et trouvent dans celui-ci un code d’éthique et des enseignements intéressants à suivre.”
Même si la Da’wah est une obligation collective imposée aux musulmans par Dieu Tout-Puissant [Coran 2:143, 3:104, 3:110, 16:125, 41:33] et le prophète Mouhammad ﷺ [Riyad as-Salihin 1380, Sahih Al-Bukhari 3461, Sahih Al Bukhari 3009, Sahih Muslim 2674], le bon sens dicte que si vous vous souciez du bien-être des gens, qui qu’ils soient, vous les inviteriez à ce que vous croyez être bon pour eux, vous voudriez pour eux la bonté que vous voulez pour vous-même, et vous feriez de votre mieux pour les protéger du danger, qu’ils en soient conscients ou non, tout comme vous retireriez rapidement la main d’un enfant d’un poêle chaud pour éviter qu’il ne se brûle, que l’enfant le veuille ou non, ou que vous sauteriez dans une piscine pour sauver quelqu’un qui se noie, que la personne le veuille ou non, poussé par un sens inné de la compassion et de l’urgence. En ce sens, les musulmans font aussi la Da’wah parce qu’ils se soucient du bien-être des autres, ils veulent la bonté et le Paradis pour tous ; ils ne veulent pas l’Enfer, ni pour eux-mêmes, ni pour les autres. Les musulmans font la Da’wah parce qu’ils croient que si tout le monde suivait les enseignements de Dieu tels que détaillés dans l’Islam, cela bénéficierait à toute l’humanité, et nous aurions des sociétés pieuses et saines.
Avec toute la dégénérescence et les maux dans le monde aujourd’hui, et avec la propagande continue contre l’Islam et les musulmans visant à éloigner les gens de la vérité et des solutions aux problèmes du monde, il est devenu plus important que jamais pour les musulmans de consacrer leurs efforts à la Da’wah avec sagesse, miséricorde, compassion, patience, bonne prédication et arguments solides. Il ne s’agit pas de forcer les autres à accepter l’Islam, le devoir est dans la transmission du message de l’Islam et l’invitation à l’accepter [Coran 2:256, 3:20, 5:92, 5:99, 16:82, 24:54, 29:18, 64:12]. Nul ne peut guider si ce n’est Dieu Tout-Puissant qui guide ceux qui recherchent sincèrement et humblement Sa guidée.
Références
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