Гуссерль — основатель феноменологии
«Назад к вещам!»
Корабль феноменологии Гуссерля выдержал по-буддийски срединный путь в море концепций и идей, не уйдя в солипсизм, психологизм и не став на путь метафизического высокомерия.
Гуссерль не строил онтологический замков и не гонялся за радужными мулами — его философия решает исключительно проблему метода, что делает её привлекательной для меня и других исследователей. Об этом и поговорим.
О чём?
«Рационалистическая» философия определённых регионов «западного» мира сильно продвинулась после философских медитаций Декарта, переместив не просто выводы, а сами метафизические вопросы ближе к началу мысли — в формуле «Cogito sum» (на русский лучше не переводить) Декарт возвращает нас к тому, что прежде мира есть наше мышление и оно должно быть исследовано в первую очередь, иначе в своём познании мы будем бесконечно врать и выдумывать.
Но выдвинув эту формулу, он вместе со многими последователями не избавился от «метафизического» наследия, которое осталось у человека от уверенности в стабильности и определённости своего мышления. Для многих философов проблематика мышления так и осталась вопросом пресловутой «реальности», простой аналогией или сменой топоса исследования…
