歡迎光臨台大歷史系
（原標題：台大歷史系484有毒ㄚ，特此聲明台大歷史系學風鼎盛、自由開放、無毒無害，對歷史有興趣的諸學子可放心就讀。「484有毒ㄚ」作為網路用語並不意味著毒害身心，惟原標題易造成不必要的誤解。）
台大歷史系近年發生數起事件，但學業競爭壓力過於龐大，升學主義導致自殺的那種老套分析，並不適用於台大歷史系，歷史系有其獨特的文化邏輯。
歷史系學生所面臨的是一種雙重的困境，一方面要回應系上追求知識的召喚，免得落為文化資本的三級貧戶，另一方面要面對是奉獻青春追求知識，卻換來失敗與清貧的可能性。雙重的困境，使得歷史系學生進退兩難，放棄知識也不是，要追求知識也不是，不上不下的多數人，很容易質問自己到底有什麼存在價值。
歷史系或是任何一個台大純文組的人社科系如果有什麼自殺問題，絕對不是無聊的學業競爭所致，而是即便在學業競爭得勝了，你的勝利只是把你推入更深的困局當中，沒有太大的意義。對歷史系學生有意義的事情，多半是與考試無關的，背誦、掌握歷史知識在歷史系只是基本必備的常識，是次要的學問。
真正重要且一直縈繞在台大歷史系學生頭頂的命題，更像是：
「你能提出什麼新觀點？你能為社會貢獻什麼新知識？」
勇於回應的人被視為知識份子兼大英雄，無力或拒絕回應的被同學輕視。追求知識至上的學術氛圍充斥整個歷史系，儼然是再理想不過的大學場域。「做學術」（從事學術工作）在台大歷史系學生心中，有著至高無上的核心位置，是崇高且理想的職業乃至於生命所求。再怎麼混或程度低落的歷史系學生，都很可能告訴你，他未來想做學術，繼續追求知識貢獻，即便那對他而言是遙不可及的事情。
這不只是一種氛圍，更是台大歷史場域內，界定一個人文化資本多寡的標準 — — 誰更接近成為做學術的知識份子，更有知識份子的文化或知識品味，誰就擁有更多的文化資本，就越有可能受到同儕的愛戴與肯定。然而，這種類型的文化資本積累，只有部份是來自課程傳授的知識，更多的是來自課程之外的。
明星高中的文組學生或高中人社營的成員，有如文化資本貴族，在上大學前就先備一般高中生所沒有的人社與文化知識，教授子女，則像是文化資本家，擁有不平等的階級複製力量。普通學生進到台大歷史系後作為文化資本的中產階級，只能在巨大的挫敗中，跟著一位又一位充滿魅力的教授aka學術英雄，或是組織讀書會，亦步亦趨地積累文化資本。（隨便比喻而已請勿過度認真）
假使普通學生有幸能縮短與領跑者之間巨大的差距，多數歷史系學生心目中的成功 — — 成為大學教授或研究人員，以貢獻新知為職業，在台灣仍是個遙遠、幾近虛無的目標。歷史系上最優秀的學生，相對於許多台大科系的優秀學生在大學或碩士畢業後，就能取得物質方面的立即成功，他們仍然是前途未卜。他們要在大學畢業後花上三四五年讀碩士，五六七年讀博士，最後還很可能會找不到穩定的教職，導致漫長的十年過後，落得一場空。
歷史系學生所面臨的是雙重的困境，一方面要回應系上追求知識的召喚，免得落為文化資本的三級貧戶，另一方面要面對是奉獻青春追求知識，卻換來失敗與清貧的可能性。雙重的困境，使得歷史系學生進退兩難，放棄知識也不是，要追求知識也不是，不上不下的多數人，很容易質問自己到底有什麼存在價值。
台大歷史系的學生，入學後就很容易感受到從菁英變得平庸或失敗的失落感。對於剛從簡單分數競爭遊戲得勝的菁英高中生而言，這種衝擊會特別的巨大。高中時期全國前10%的菁英學生，一方面要應對競爭邏輯的轉換，競爭的項目從實際可見的分數，轉換成抽象不可見，卻又已經輸人一大截的知識涵養與文化資本。
另一方面要面對歷史系場域之外，自己從符合主流社會價值的頂尖好學生，變成不符主流社會價值，不太會賺錢又沒有實用技能的廢物。在學院之外的重大挫敗感，反而很可能讓學生投身學院內激烈且不平等的競爭（至少學院還願意肯定自我的價值），並且認為那是生命唯一的價值與唯一的出路，然而在學院裡一遇到學術性的挫敗，就很容易感受到巨大的壓力，並且認為生命唯一在乎的價值受到否定，活著已經沒有任何意義了。
歷史系結構性的問題，我沒有任何解方，但我的觀點是，與其尋求更多科學化理性化的心輔資源，在理性治理的牢籠裡陷得更深，不如在歷史系學會成立酒精部，讓酒精再次偉大。
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註：我個人並沒有厭惡歷史系這種學術至上的氛圍，甚至在先前很多時候，我都暗自認為這是台大歷史系最可貴的資產，讓我認識很多志同道合的人（當然也很可能因為我是這種氛圍的得利者與受益者），也或許是過去這種競逐與比較的氛圍沒有近年那麼普遍與強烈。所謂台大歷史系的毒，不會是嚐一口致命的巴拉刈，更像是具成癮性的迷幻藥，讓大部分的人沉浸在追逐學術知識的美好與瘋狂裡，忽略不同個體的差異，忽略外在現實難以自拔，一不小心就會承受不住其毒性，換來一場badbad trip。
