“Гамер”, “Процесс”, “Я и другие”

“Гамер” Олега Сенцова

Ответ на вопрос сайта “Конвертер”

Начну с двух фильмов, которые необходимо посмотреть любому начинающему киноману, кинорежиссеру и вообще любому гражданину каждой постсоветской страны — и в первую очередь Российской Федерации. Это фильм Олега Сенцова «Гамер» и фильм Аскольда Курова «Процесс: Российское государство против Олега Сенцова». Представлять Олега Сенцова читателям этого сайта, я уверен, не нужно. Тем не менее, я вынужден начать именно с такого представления. Дело в том, что до тех пор, пока режиссер Олег Сенцов и осужденный вместе с ним антифашист Александр Кольченко удерживаются в российской тюрьме, любой разговор о кино с участием российской стороны должен начинаться с постановки вопроса об их немедленном освобождении.

Я уже не впервые призываю практиковать эту позицию при каждом возможном случае. Это самое малое из того, что мы можем сделать. Но это далеко не единственная причина смотреть фильмы Сенцова и фильмы о Сенцове. Его дебютный полный метр «Гамер» (2011, участие в престижном Роттердамском кинофестивале) — это одна из немногих реалистических драм, показывающих социальную обстановку в Крыму в эпоху перед российской аннексией (из других примеров кино на подобную тематику можно вспомнить разве что медитативную криминальную драму «Семь невидимок» литовского режиссера Шарунаса Бартаса).

«Гамер» — история про симферопольского подростка, коротающего свободное время в местных компьютерных клубах. Эта среда известна не понаслышке режиссеру фильма, который сам основал несколько компьютерных клубов еще до своего прихода в кинематограф. «Гамер», несмотря на свои драматургические недостатки и проблемы с актерской игрой, остается очень точным портретом эпохи, когда компьютерные технологии начали коренным образом изменять устоявшийся уклад жизни в провинции.

Судебный процесс над Сенцовым и Кольченко, незаконно лишенных украинского гражданства, лег в основу документального фильма Аскольда Курова, премьера которого состоялась на Берлинале в этом году. «Процесс» Курова — это практически безупречный образец документальной публицистики, в которой авторское «я» режиссера и его потребность в собственном самовыражении сознательно отодвигаются на второй, если не на третий план. Ведь проблема, к которой обращается фильм, настолько неотложна и принципиальна, что она, в некотором смысле, делает художественное самовыражение не вполне возможным. Куров — один из немногих людей, которые понимают, что тюремное заключение Сенцова и Кольченко — это что-то вроде чрезвычайного положения для всех кинематографистов, в первую очередь для тех, кто работает в России. Ведь их процесс был направлен в первую очередь на устрашение людей творческих профессий. Работать как ни в чем не бывало, как будто ничего экстраординарного не происходит — означает поддаться этому устрашению.

Может показаться, что оба вышеупомянутых фильма не имеют ничего общего с третьим пунктом в моем списке произведений, обязательных для просмотра. Но это не так. Фильм, который просто необходимо смотреть здесь и сейчас (и в связке с фильмами Сенцова и Курова) — это «Я и другие» Феликса Соболева, основателя уникального явления, известного как «киевская школа научного кино». В 1960-е годы на Киевской студии научно-популярных фильмов стали появляться произведения, которые изменили представление о научном и образовательном кино. Соболев и его коллеги пытались уйти от казенного, утилитарного подхода к научному кино.

Они превращали свои фильмы в исследовательские эссе и экспериментальные этюды, сотрудничая при этом с учеными из самых разных наук. Один из самых смелых фильмов Соболева касается сферы социальной психологии и экспериментов с человеческим поведением. В фильме “Я и другие” он вместе с учеными-психологами создал ситуацию, в которой группа заурядных советских граждан без особых усилий внушает такому же заурядному советскому гражданину, что “черное” — это, на самом деле, “белое”. Эксперимент был осуществлен без какой-либо постановки, путем непосредственной документальной съемки. Благодаря этому фильм до сих пор является не только важным произведением искусства кино, но и выдающимся научным артефактом. Но главное — это фильм, в котором нам, потребителям современных средств массовой информации и социальных сетей, очень легко узнать самих себя. Людям, посмотревшим этот фильм сегодня, гораздо сложнее будет внушить, что режиссер авторского кино и активист-антифашист из Крыма на самом деле являются боевиками ультраправого подполья.

Welcome to a place where words matter. On Medium, smart voices and original ideas take center stage - with no ads in sight. Watch
Follow all the topics you care about, and we’ll deliver the best stories for you to your homepage and inbox. Explore
Get unlimited access to the best stories on Medium — and support writers while you’re at it. Just $5/month. Upgrade