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Rian LobatoAdvaita Vedānta: “Não-dois” e não “Um”Há uma sutil diferença entre a fala sobre "não-dual" e "um", que é a que alguns ācāryas do Advaita Vedānta, especificamente Sureśvarā (um…Jan 24, 2023Jan 24, 2023
Rian LobatoA natureza da consciência na escola do PratyabhijñāEssa escola indiana no mínimo desde Utpaladeva, Abhinavaguptācārya e Kṣemaraja entende a consciência (em suas várias nuances…Jan 24, 2023Jan 24, 2023
Rian LobatoSobre a “vacuidade” no budismoAlguns comentadores ocidentais tendem a ler o "śūnyatā" (शून्यता) dos budistas (traduzido como: vazio, zero, vacuidade, etc) como ensejando…Jan 19, 2023Jan 19, 2023
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Rian LobatoTheosis no neoplatonismo teúrgico e no cristianismo orientalA theosis (θέωσις = literalmente "divinização") nos neoplatônicos teúrgicos é a incorporação ativa e o compartilhamento beneficente da…Jan 10, 2023Jan 10, 2023
Rian LobatoO dualismo do Sāṃkhya-Yoga e a beleza do seu drama existencialO ponto principal que demarca o dualismo entre puruṣa e prakr̥ti de tradições como as do Sāṃkhya e do Yoga (me referindo aqui…Jan 8, 2023Jan 8, 2023
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Rian LobatoCultura visual nas divindades tântricasAlgo fascinante que explica muito da complexa temática cognitiva e fenomenológica por trás da iconografia e arte do hinduísmo é a sua…Dec 31, 2022Dec 31, 2022