Casa Grande e Senzala ou A auto mutilação do pensamento

Escravos negros e seus donos brancos.

Toda a vez que eu vejo alguém analisando as relações econômicas atuais e tentando encaixar no modelo “casa grande e senzala” eu sei que a pessoa não tem a mínima ideia do que está falando.

A tal da “escravidão moderna” é um padrão de vida melhor que reis de 200 anos atrás.

Só para comparar.

Em 1817 o Brasil ainda era colônia, havia 10 anos que Dom Pedro I estava no Brasil e em 5 anos viraria regente.

A expectativa de vida rondava 33 anos na Europa Ocidental. No Brasil de 1960 era 54 e agora estamos perto de 74 anos.

Não precisamos nem citar que os escravos eram propriedade e serviam seus donos. Os donos estupravam as meninas na naturalidade, puniam quem desobedecia e caçava os fugitivos. Os negros não tinham direitos, o dono podia fazer o que quisesse com eles. Além disso, seus donos eram os donos dos latifúndios. Os brancos sem terras não tinham escravos. Estamos falando da mais alta aristocracia na época.

E de repente eu começo a ler um livro sobre a favela e o título que inicia a obra é “casa grande e a senzala tem novos protagonistas”.

Conseguir enxergar relações econômicas parecidas com as condições de escravidão, que acabou em 1888, não é mau-caratismo.

É subjugar suas próprias reflexões a ideologia.

É restringir o próprio pensamento para que não veja as coisas por outros prismas. É propositalmente ser enviesado.

Engraçado como esta maneira de ver o mundo também define outras escolhas, como as preferências políticas.

Quantos poderiam mudar seus posicionamentos se soubesse que não existe mais casa grande e senzala no Brasil há mais de 120 anos. 4 gerações já passaram.

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