Desde cuando soy Chileno?
Luego de la tan ansiada independencia del 12 de febrero de 1818, Chile se vio envuelta en un sin número de guerras civiles, revoluciones y alzamientos ciudadanos y otras tantas manifestaciones de índole contestataria al gobierno de turno, las guerras civiles en Chile fueron parte de un problema economico y politico, a los 11 años de lograda de separación de la corona española, esta nueva e incipiente república ya tenía sus primeros altercados, todo esto inició a partir unos años antes de la independencia, más bien, un año después de la primera junta nacional de gobierno, para el año 1811, se había abolido la esclavitud africana y se había intentado anexar el archipiélago de Chiloé sin mayor éxito, por qué este último seguía estando ocupado por tropas realistas, pero un hecho importante a considerar era que no se había abolido la servidumbre, bueno cabe preguntarse quiénes componían esa parte de la población que servía como servidumbre, una vez resuelto el tema de la libertad de vientre, la cual se promulgó el 15 de octubre de 1811, teniendo al intelectual Manuel de Salas como su principal impulsor, esto si, no dejo de ser más que nada una formalidad, ya que la mayoría de los hasta ese entonces esclavos, seguía ejerciendo las mismas labores, sumado a la presencia de servidumbre de origen mestizo, esto lo podemos corroborar con los comentarios de un cronista francés que visitó Chile a los pocos años de promulgada la ley de vientre; llamado Gabriel Lafond du Lucy quien señala lo siguiente “La servidumbre se componía de muchos esclavos blancos y negros, porque en Chile hay esclavos blancos lo mismo que los europeos, proviniendo estos de la mezcla continua de las razas mezcladas y de los blancos. Aunque la esclavitud esté hoy abolida, han quedado algunos esclavos en las casas patricias, donde han sido educados con tanto cuidado que llegaba a mirárseles como perteneciendo a la familia” además de “Sus madres, viejas sirvientes, ocupábanse del lavado y de los menudos trabajos domésticos. Los hombres tenían a su servicio dos y tres sirvientes traídos del campo llamados peones. A estos se les confiaba el cuidado de los caballos, acompañando también a sus patrones en sus frecuentes viajes a las haciendas”, esto nos lleva a pensar, esta nueva sociedad criolla o chilena no acomodada tenía representación? la respuesta es NO, fue tan relevante el tema de la libertad de vientre que este asunto se llevó a la mesa del senado en el cual participaron dos personajes de nuestra historia con visiones totalmente opuestas una de las cuales era la de José Miguel Infante, quien propone la liberación de los esclavos y por la contra parte estaba el entonces ministro Mariano Egaña, quien propone que “no era justo despojar al amo de esta propiedad la cual fue adquirida en conformidad a la ley”, como podemos ver el tema en cuestión dio para más de una disputa política, siendo la postura de la liberación la que finalmente prevaleció, el 23 de junio de 1823, José Miguel Infante presentó al Congreso un proyecto que proponía la abolición total de la esclavitud. Una vez aprobado, se declaró libre a todos aquellos que habían nacido esclavos desde 1811 en adelante.
Mientras tanto qué pasaba en Chile? que ocurría con este territorio de la Isla de Chiloé que había sido objeto de anexiones fracasadas en 1820 y 1824? en aquel momento este era utilizado por el coronel realista Antonio de Quintanilla, quien seguía recibiendo apoyo del virreynato del Perú, ya que la isla de grande, era el último bastión de la corona hispana en Sudamérica. esto llevó a una sucesión de batallas hasta que en el dia 19 de enero de 1826, donde el coronel Quintanilla fue derrotado por la mancomunión del benemérito general del estado mayor general Borgoño, el vice almirante Blanco Encalada y Ramón Freire, es así que el hispano coronel solicitó armisticio, el cual le fue concedido días más tarde.
Para aquel entonces, Chile buscaba la mejor forma de gobierno, como nos podemos dar cuenta la incipiente nación no está exenta de problemas y los más relevantes estaban en el seno de los que intentaban poner un orden.
La constitución de 1822 dictada por O´higgins más que iniciar una república, promovió las bases de una separación de los poderes Judicial, legislativo y ejecutivo, con amplios poderes al director supremo, la diferencia fundamental con la constitución del año 1823, la cual fue redactada por Mariano Egaña y promulgada por Ramón Freire fue la aparición de la palabra República, en prueba de ello, lease su articulo 1.0, que decia a Ia letra: El Estado de Chile es uno e indivisible: la Representación Nacional es solidariamente por toda la República..Ni en la Constitución de 1818 ni en la de 1822 se utilizó la palabra República, antes de eso, se empleaba la palabra reino de Chile, se menciona que Egaña se basó en la constitución francesa de 1793, la cual adaptó al modelo chileno, ya que si hubiese sido transcrito íntegramente más de uno se habría asustado con la guillotina que cercenó la vida de Luis XVI.
Hemos hablado de dos de las cinco constituciones que tuvo Chile en el siglo XIX, sin contar las leyes federales propuestas por Freire, quien en el año 1826, quiso pasar de una república a un estado federado, sin mayor éxito, ya que no pasó el filtro del senado, pero existe un común denominador entre las constituciones es que el denominado “bajo pueblo” o pueblo mestizo no era sujeto de derecho, lease,
ART. 10. Se suspende la calidad de ciudadano activo con derecho de sufragio
1.° Por ineptitud física ó moral que impida obrar libre y reflexivamente.
2° Por la condición de sirviente doméstico.
Esto se contrasta con el el articulo ART. 8.° Son ciudadanos activos con derecho de sufragio los chilenos que habiendo cumplido veinticinco años, si son solteros, y veintiuno, si son casados, y sabiendo leer y escribir tengan alguno de los siguientes requisitos.
1.° Una propiedad inmoble, o un capital invertido en alguna especie de giro ó industria. El valor de la propiedad inmoble, o del capital, se fijará par a cada provincia de diez en diez años por una lei especial.
2.° El ejercicio de una industria ó arte, ó el goce de un empleo , renta o usufructo, cuyos emolumentos ó productos guarden proporción con la propiedad inmoble, o capital de que se habla en el número anterior.
*Constitución de 1833 (texto tácito)
Esto trajo consigo una legalización que profundizó aún más la separación de clases, uno de los cuales no se sentían ni chilenos ni españoles ni indígenas, esto trajo consigo el desmembramiento de una inmensa parte de la sociedad de la República que no se siente parte de Chile, y más bien, era utilizado como punta de flecha para las diversas orientaciones de los gobernantes, entiéndase como, soldados de guerra, mano de obra, agricultores o chacareros, empleadas domésticas, peones, etc, hay que pensar que la base de la sociedad chilena en el siglo XIX y hasta inicios del XX, era la hacienda, por ende, el ciudadano medio, no era dueño de nada, no tenía voz ni derecho a sufragar, solo a prestar servidumbre en un gran porcentaje.
Existe un hecho muy importante que ahondó en este modelo político y social, que se conocerá más adelante como período Portaliano, la guerra Civil de 1829 destruye de raíz las instituciones liberales que intentaban implementar leyes federales, es decir, más independencia provincial, quitando poderes a personas ligadas al poder central, esto fue convocado por el bando Pipiolo de Ramón Freire y el general de la Lastra, y el presidente al mando Francisco Antonio Pinto, también liberal (Pipiolo), lo que desencadenó el alzamiento del bando Pelucón, quienes no reconocieron al Vicepresidente Josè Joaquín Vicuña (pipiolo), quien llegó ha este cargo con la cuarta mayoría detràs de Francisco Ruiz-Tagle Y José Joaquín Prieto (ambos pelucones), segunda y tercera mayoría respectivamente, esto desbordó a los Pelucones liderados por el general Manuel Bulnes y J.J. Prieto, quienes no validaron la presidencia y la vicepresidencia, los cuales fueron auspiciados económicamente por el estanquero Diego Portales Palazuelos, y otros grupos de mercaderes, que se dedicaban al comercio de tabaco, naipes, alcohol y afines.
*En estas elecciones el total de votos fue de 423, (es una muestra de la escasa representatividad y que las decisiones de estado, estaban en disputa de un grupo oligárquico minoritario (hasta 1925))
Bueno pero que buscaba además del poder este grupo opositor al electo gobierno? la respuesta nos la da el historiador Domingo Amunategui Solar “la verdadera causa de estas transformaciones no fue la incompetencia o mala conducta de los estadistas que habían gobernado la República, sino sus principios liberales, que ponen obstáculos a la continuación del régimen medioeval, heredado de la colonia, los terratenientes de Chile, necesitaban de los mayorazgos para perpetuar su predominio sobre las clases desvalidas, y los conventos, de sus grandes fundos rústicos y urbanos, para conservar su influencia en todas las esferas de la sociedad.” además señala “El régimen liberal tiene la gloria de no haber derramado la sangre de los ciudadanos y de no haberlos perseguido por sus ideas religiosas”.
Sumado a que la constitución de 1828, impulsada por Francisco Antonio Pinto, buscaba que el Poder Ejecutivo resida en el Presidente y el Vicepresidente de la República, los cuales son elegidos por voto indirecto mediante por un sistema de electores representantes de las provincias, y duran en sus cargos cinco años sin reelección, por lo tanto la Constitución de 1828, fue una de las más desarrolladas a la fecha de su promulgación, ya que extendió el derecho a sufragio, abolió definitivamente los mayorazgos y debilitó la figura del Presidente de la República dando espacio a la participación del Congreso.
esto hizo mover rápidamente a los opositores quien una vez derrotado el bando pipiolo entramos en el periodo antes mencionado Portaliano, dando inicio a los gobiernos conservadores, los cuales buscaban un fuerte centralismo cercano a la Iglesia católica y que reservara la participación en cuerpos colegiados casi exclusivamente a las grandes familias tradicionales de la capital.
Cabe preguntarse entonces, desde cuando el ciudadano de a pie, es considerado chileno, en toda su amplitud, lease, con derecho a sufragio, derechos y deberes establecidos por constitución?, la respuesta es a través de la constitución de 1925, en la cual en su capítulo II , Art 5 Y 6 no se hacen mención ninguna a las salvedades que tenían los art 8 y 10 de la constitución del año 1833, se decretan aspectos a mejorar e incluir tales como “se estableció la protección al trabajo, a la industria y a las obras de previsión social” además se encuentra la separación de la Iglesia del Estado y garantizando la más amplia libertad de conciencia y de cultos.
La otra duda que queda es, qué pasa con la identidad histórica del chileno del siglo XIX, ese que no es hacendado ni hijo de hispano, ni mapuche, ese que nació del amancebamiento, que no tiene origen ni padre conocido? ese que estuvo en las postrimerías de la sociedad chilena por más de un siglo, ese que llamaban Roto o China, Vándalo o Marginal de manera despectiva. el cual sirvió únicamente como mano de obra barata, a la cual se le quitó su dignidad año tras año, ya que como campesino “independiente” se especuló con la ganancia del trigo fundamentalmente, lo cual llevó a la quiebra de estos campos, y su posterior venta a el gran hacendado que desquitaba su escasa ganancia en la venta de sus materias agrícolas a los compradores principalmente peruanos, esto provocó una baja en la ganancia del campesinado, el cual fue finalmente absorbido por la gran hacienda patronal de mediados de siglo XIX.
Ese remanente de persona, fue la que vivió en este suelo sin identidad, sin origen, sin patria. ese chileno mestizo, que nació NO siendo chileno y que hoy busca una bandera propia.
