Dos termos genéricos e seus inferiores
Para que possamos introduzir-nos no tema dos universais, convém lembrar que existem cinco nomes importantes a este tema, são eles o gênero, a espécie, a diferença, o próprio e o acidente, termos estes que serão explorados futuramente. Mas para isso precisamos passar sobre algumas questões anteriores para que possamos ter certa facilidade com o conteúdo. Vimos no outro artigo uma breve introdução aos universais, agora veremos sobre os termos universais.
É necessário explicar alguns termos relativos aos gêneros, todavia, convém lembrar primeiro que o gênero é corretamente definido como o que é predicado in quid (em algo) de muitas espécies diferentes.
A sentença o que é predicado de muitos significa o universal que é predicável de muitos, que são palavras que expressam um conceito genérico universal comum. É adicionado in quid porque o gênero é distinguido pela diferença, entre o próprio e o acidente, os quais são predicados in quale.
Temos em seguida, in quale quid, in quale necessario e in quale contingenter. Em outras palavras, são indicados pelas diferenças, como gênero e espécie. Quid porém é predicar in quid (ou em algo), e in quale, o que parece dizer Porfírio, por isso gênero e espécie é predicar in quid, porque para esta pergunta: quid sit res (o que é a coisa), sobre qual é a diferença, para ser respondido é por espécie, ou gênero; então por exemplo: se buscas quid sit Petrus (o que é Pedro)? respondo: é homem; se perguntas novamente o que é homem? diga: é animal.
Outros, porém, universais podem ser predicados in quale, pois para a questão qualis[1] sit res (qual a natureza dessa coisa)? responda por algo dele, como por exemplo, se buscas: o que é o homem essencialmente (qualis sit homo essentialiter)? resposta: é racional, e a qualidade (qualis) relativo ao acidente? resposta: é risível. Qual a qualidade relativa à contingência? resposta: é branco. De outra forma, aquilo é predicado in quid, do qual para ser predicado é expresso pelo substantivo, e significa a coisa que está (ou que é) por si mesmo (per se stantem), como animal.
O segundo é predicado na verdade in quale, dos quais para ser predicado é feito pelo nome adjectivum, e significa coisa adjacente ao outro, como por exemplo, racional, risível, branco, que são nomes adjetivos, de coisa adicionado em outro, e seus qualificadores, que significam.
Portanto, vimos que os termos in quid e in quale são termos substantivos como animal, para o primeiro, a adjetivos como risível, para o segundo.
Referências:
Philosophia academica, Tomus primus — Quaestio I, concl I, pag 119 — Claude Frassen.
[1] de qualidade mesmo.
