這份簡報是2018年九月底我在陽明大學的《移動近未來》工作坊中分享的簡報與講稿,當初因為時間不夠所以沒有講完,稍微整理之後就放上來物盡其用了。與【寫給推測設計師的STS使用手冊】系列有部分重疊,但也有一些是還沒寫進文章裡的想法與分享。

系列文章連結:

  1. 前言
  2. 設計的政治性
  3. 脫稿演出與挪用
  4. 移動中的關係
  5. 結語
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總算來到了結尾的部分,前面依序談到了「設計的政治性」、「脫稿演出與挪用」、「移動中的關係」,其實這三個主題剛好也帶到了我認為設計領域中時常有所預設的三組對立關係。

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首先是人與物之間的區隔。在設計的政治性中,我們其實可以理解到,政治性是由人與物所共構出來的。人雖然是做出行動的負責人,但物也同樣不斷地在導引著人的判斷與行動。如同過低的高架橋可以排擠某些使用族群,對分的蛋糕模具也可以多讓人注意到自己的健 …


這份簡報是2018年九月底我在陽明大學的《移動近未來》工作坊中分享的簡報與講稿,當初因為時間不夠所以沒有講完,稍微整理之後就放上來物盡其用了。與【寫給推測設計師的STS使用手冊】系列有部分重疊,但也有一些是還沒寫進文章裡的想法與分享。

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  1. 前言
  2. 設計的政治性
  3. 脫稿演出與挪用
  4. 移動中的關係
  5. 結語
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最後的這個第三部分,我想要講我自己的論文研究。我的主題是研究在台灣,人與機車之間的關係。在這一系列的研究中,我發現到其實人跟物的關係是很豐富而且不斷在變動的,而且了解這樣的人/物關係,其實有助於我們去想像一個設計物可以如何更好地去被人們所接受,與社會文化的脈絡契合。

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當我們講到機車的時候,首先想到的可能還是作為一台交通工具的定位。但在最初台灣引進機車的時候,機車其實是一種奢侈品,是只有醫生跟警察負 …


這份簡報是2018年九月底我在陽明大學的《移動近未來》工作坊中分享的簡報與講稿,當初因為時間不夠所以沒有講完,稍微整理之後就放上來物盡其用了。與【寫給推測設計師的STS使用手冊】系列有部分重疊,但也有一些是還沒寫進文章裡的想法與分享。

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  1. 前言
  2. 設計的政治性
  3. 脫稿演出與挪用
  4. 移動中的關係
  5. 結語
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剛剛講了設計師怎樣設計腳本,讓使用者跟物件乖乖聽話,但其實在現實生活中,使用者往往還是會脫稿演出,就像這位拿除草機來修剪圍籬的阿伯一樣。

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由Thing Tank與Superflux所拍攝的這部影片,更是用諷刺幽默的方式點出了現在許多的智慧物件是如何的不聰明與惱人,而使用者又會如何與這些智慧物件鬥智鬥法。

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手機充電沒地方放嗎?可以拿球鞋來當置物架;停車場刷卡手不夠長嗎?可以拿蒼蠅拍來當刷卡不求人;騎樓 …


這份簡報是2018年九月底我在陽明大學的《移動近未來》工作坊中分享的簡報與講稿,當初因為時間不夠所以沒有講完,稍微整理之後就放上來物盡其用了。與【寫給推測設計師的STS使用手冊】系列有部分重疊,但也有一些是還沒寫進文章裡的想法與分享。

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  1. 前言
  2. 設計的政治性
  3. 脫稿演出與挪用
  4. 移動中的關係
  5. 結語
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第一個部份我想要講的是設計的政治性。

這是一些很可怕的設計案例,只要是愛惜自己生命的人應該就不會去使用這些腳踏車道或是輪椅坡道。這些設計其實在努力製造意外的同時,也表露出了設計者、或是整個城市如何看待自行車騎士與輪椅使用者。很明顯的,這些都是後來勉強加上去,做出包容的表象,實質上去是在排除這些族群。

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所以我們可以認識到,儘管不是東西有一種意圖或意志,想要讓人出意外,但東西確實是營造出了這種排擠特定族群的 …


這份簡報是2018年九月底我在陽明大學的《移動近未來》工作坊中分享的簡報與講稿,當初因為時間不夠所以沒有講完,稍微整理之後就放上來物盡其用了。與【寫給推測設計師的STS使用手冊】系列有部分重疊,但也有一些是還沒寫進文章裡的想法與分享。

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  1. 前言
  2. 設計的政治性
  3. 脫稿演出與挪用
  4. 移動中的關係
  5. 結語
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大家好,我是張文韋。接下來的時間想來跟大家分享一下這幾年我對於設計的一些想法,還有我的一些作品與研究。

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我去年剛從台科大的設計研究所畢業,主要是做關於產品設計、批判設計還有推測設計的部分。相較於產品設計,大家可能對批判設計跟推測設計比較不熟悉,但最基本的區別可能就是,產品設計設計產品,是為了特定需求跟問題,設計可以被量產的產品。批判設計跟推測設計就比較偏向創作作品,有時候不是為了解決誰的需求或 …


本文是《寫給推測設計師的STS使用手冊》中的第二篇,主要介紹STS中與設計實作息息相關的兩個概念:「技術物的政治性」與「腳本銘刻」,並用設計領域的觀點來交互討論。要先釐清的是,儘管在這篇文章中,事物的「設計」看起來充滿了設計師的陰謀論與政治操作,而使用者則總是為人擺佈。但下篇文章將接續本篇的脈絡,從關注「設計」轉為關注「使用」,從另一個面向來描寫使用者的能動性。

用STS看設計

上一篇文章中,我們簡略介紹了STS的源起與研究核心,並且在STS與推測設計中找到許多共通的思維:均對於樂觀的科技決定論有所懷疑,且同樣關注於科技與社會的互相形塑。透過孔恩與謝平對於科學知識的分析,我們得以看見所謂的「科學家」,並不單純是一台計算數據與理論的計算機械,同時更是在特定文化脈絡之下,身處於特定的科學社群之中的實作者群像。 …


本文是《寫給推測設計師的STS使用手冊》中的第一篇,簡要介紹STS研究的核心關懷與發展歷程,並提出STS研究對於推測設計的價值。往後預計再以四個主題來連接STS研究與推測設計,現在就列出來比較能夠逼我自己把它寫完,暫定為:「反思設計的政治性 :技術物的政治性 / 腳本銘刻」、「科幻中的日常性:使用中的科技/挪用/再銘刻」、「人與物的新關係:行動者網絡理論/新泛靈論」、「設計事物的社會性:科技道德/助推/物件的意圖」。關於推測設計是什麼,雨停的系列文章已經介紹的很清楚了,我就不另外寫了。

不只關於科技,也關於社會

在介紹 Speculative Design(推測設計)與 Design Fiction 時,往往會援引「科幻」的形象來幫助大家做最初步的理解。許多設計作品也確實發揮了與科幻電影一般精彩的敘事能力,拓展人們對 …


最近在幫Intel IoX團隊發展一套關於Design Fiction的故事接龍桌遊,所以要來寫幾個像是科幻小說的故事開頭,各種虛實交錯、人機共生。

#1 如同你自己一般了解你

按下咖啡機;升起百葉窗;喚醒鬧鐘,

你看著你從床上慵懶地起身走向浴室。

打開浴室的燈光;把熱水設定到一如往常的39.6度,

你看著你刷洗著你自己,卻已經想不起來擁有身體是怎麼樣的感覺。

畢竟你只是一個由你的偏好數值所合成的數位管家,伴隨著「如同你自己一般了解你」這句廣告口號降生於一片晶片中。

(”Black Mirror” White Christmas)

#2 天使

「我們必須感謝提供者。祂們不是人類而是天使,有著比人類還要崇高的胸懷。

祂們的手足讓孩童得以跑跳;祂們的臟腑令思想家繼續雄辯。

提供者是這個社會的齒輪,使所有人類得以轉 …


  1. 我原本是想說要來錄一個禮拜的聲音然後一個一個放到文字裡,可是剛剛研究了很久好像沒有什麼聰明的辦法,只好全部剪一剪丟在一起。如果國小的時候可以這樣寫週記的話應該會很酷。
  2. 今天早上起床的時候已經是11點了。窗外一副天氣很好的樣子。一邊半夢半醒地想著「啊今天睡過頭了要趕快出門」,同時發現自己已經反射性地開始收著筆電的充電線。不知道是不是很多人都一樣,一早起來就是在卷線呢。先把卷在一起的筆電充電線拿起來甩一甩、再繞一繞,再把手機的充電線甩一甩、繞一繞,最後再把耳機線甩一甩、繞一繞。你的名字裡不是說線就是時間跟緣分嗎,突然覺得這些甩一甩繞一繞也是吃了我好多的時間,大概也讓我錯過了很多的緣分跟貴人。
  3. 最近的論文進度穩定匍匐前進中,上禮拜訪談完了六台機車,很感謝來參與研究的六台機車、六位機車騎士與六位演員 …


之前很憤世嫉俗地覺得

唯有不斷地反思與痛苦,才能不淪為天真的既得利益者

不過說起來

痛苦與自虐其實才是最沒有生產力的事情

就連樂觀跟天真都還能夠提昇些產能

所以並不需要把自己逼到「我苦故我在」

「我苦思故我在」、「我苦行故我在」可能還比較有意義

而苦思與苦行,著重的是思考與實踐

而非只是苦其表面來讓自己寬心

苦思,甚至也可以是樂觀與天真的,可以是開心卻不需愧咎的

所以如果無論如何還是要留個苦字的話

改成「苦思故我在」比較可行的些、也健康些。

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Chang Wen-wei

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