為何精選投資至關重要
在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨許多挑戰，其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略，幫助投資者有效應對這些挑戰。
首先，精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的，包括新興產業、高股息公司、科技前沿等，挑選出具有良好潛力的概念股。
這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。
其次，精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略，運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中，降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。
這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。
最後，精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析，為投資者篩選出最優質的投資選項。
這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場，只需跟隨專家的建議進行投資，更加輕鬆和便利
總的來說，精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標，降低風險，培養良好的投資習慣，還節省了時間和精力。
投資者應該重視這一策略，努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。
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在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨著眾多挑戰。而在這充滿機遇與風險的投資世界中，選擇一家專業、可靠的證券公司成為投資者的首要任務。
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隨著5G網路的全球部署，無線通信產業正處於蓬勃發展的階段。
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夢已初醒，酒已醉！ 多少樓臺煙雨，皆已碎！ 花已凋謝，月獨美， 辰時將近，有幾人睡？ 南山采菊，南陽躬耕， 藏龍臥虎，隱于市， 待有明主生，一展雄才，流芳百世， 而后歸園田居，與內同樂，吾平生之愿足矣！ >>>更多美文：自創詩
近年，每逢元宵節，端起妻子做的那碗元宵，不由得想起那段甜蜜的往事。 那年，我在洛陽上班，春節前，堂嫂給我介紹了一個對象，見了面，彼此印象還不錯，堂嫂笑著說，你們先了解了解，然后再訂婚事。過了年，我回洛上班，很快就到了元宵節。為加深了解，我邀她元宵節到洛看花燈，她羞答答地應允了。 那晚，從西關到老城，中州路兩側掛滿了花燈，抬眼望去，東邊是燈，西邊是燈，南邊是燈，北邊還是燈，真是火樹銀花的不夜城，有圓燈、方燈、花燈、樹燈、龍燈、鳳燈、老虎燈，一盞盞光彩奪目，令人眼花繚亂，目不暇接。起初，我倆還保持著一段距離，隨著街上的人流越來越密集，我擔心被擠散了，不由得挽起她的手，她一顫緊緊抓住了我，偷偷看一眼，她正低頭笑，那一刻，一股甜蜜涌上心頭，我知道，月圓之夜，愛情開花了。 雖已過雨水，但夜深之時仍然頗具寒意，扭臉看到街面排擺的夜宵，就請她吃點夜宵暖暖身。蒸餃、包子、云吞、餛飩，花樣可真不少，看到一家元宵館，我說“元宵節吃元宵正適宜”，她說“你說好俺就中”，不謀而合，心有靈犀。兩碗白白胖胖的元宵，吃得那么甜，那么暖。我說元宵代表著團圓和美，日子越過越紅火，你和我一起吃了元宵，你說咱倆的事是啥說法。她羞澀地笑著，紅撲撲的臉上滿是甜蜜。 多年來，我一直認為，結婚那天更多的是婚姻的儀式，而我們的愛情是在元宵節那天開始的，因此，我倍加珍惜這個節日，每逢元宵節就會陪著妻子去觀花燈吃元宵，回味當年的幸福與甜蜜，平日里那點磕磕絆絆，就會煙消云散，我們小小的家庭更加和美。 十多年前，我不幸坐上了輪椅。再也不能在元宵節陪妻子去賞花燈吃元宵了。讓我沒想到的是，到了元宵節，妻子就自己做起元宵來，她說：“當年你陪我吃元宵，看花燈，今后我就做給你吃，推你去看花燈，你縱是身殘，但人不能離，家不能破。這是當初我們的承諾。” 一碗元宵的約定，使我們相守相依，共同撐起一個圓滿的家。也許經過了風風雨雨，才能更懂得元宵節的寓意。小小的元宵就像一個小小的家，小家和美大國安，小家幸福大國盛，團團圓圓，和和美美，甜情密意的幸福，永遠是人們的期盼和心愿。 >>>更多美文：情感短文
九洲攝影俱樂部此次組織的攝影采風在形式上有新意，白天由攝影指導老師現場指導，晚上借助投影儀授課傳授攝影技法。如此這般的讓我們這支老來學藝的散兵游勇立即變身為一個專業的學習研究團隊，足可自鳴得意。在每天白天步行都在一、二萬步，甚至更多的情況下，加之晚上再弄點小酒，男士們難免晚上聽課時有些暈暈乎乎的，好在那些女士們興致不減，一直在鼓動著老師飽滿的精神狀態，沒讓老師看出我們的心不在焉，仍然在一個勁兒的娓娓道來。 山西方面的姚海泉老師不僅在攝影技能上專業，尤其是他對古建筑方面頗有研究。所以此行在他的影響下我與我的同行無意之中拍攝了大量的古建筑，而對山水風景方面的拍攝好像是順帶的。如此下去，要是再有個十天半月，我們鹽城又會多出十個八個古建筑方面的文物保護研究方面的專家。 閑話少敘，按照我們的行攝的時間順序記錄拍攝感受，免得時光流逝，忘記了這幾天的不應被忘卻的興奮和收獲。 初見地坑院 9月15日，早上6點從小區上出租車，6點半在火車站與同行們匯合，于7：05，乘G2688鹽城至商丘，稍事休息，于11：31乘G3177從商丘至三門峽，下午1：50到站。在車站的出口處見到了我們此行的指導老師在接站。 老師帶我們上了一個中巴車，出發去此行的首個采風點，山西平陸的地坑院。 從火車站出來，僅僅看了個河南省三門峽市的影子，跨過黃河大橋就到了山西境內的平陸縣。 行程一個多小時，我們在該縣的杜馬鄉東坪頭村的村頭下了車，地坑院應該就在附近。 當走到一座地坑院的坑口，我還是有些失落，因為在網上我曾看過河南、山西的平原上很有規模的成片的地坑院，而眼前地坑院幾乎孤零零陷落在幾座的地面民居之中，并不能在畫面上反映出群體的一種地坑式的民居特點。 我國是多民族國家，不同民族，不同的風土人情催生了多種民居形態，通過看這些地民居也能從一個側面看到不同地區民族的精神風貌。我看過貴州苗寨的吊腳樓，福建的圍屋，廣東的僑鄉雕樓和安徽的徽式民居等，而對地坑院這種特殊的居住形態，我向往久之。 早在1921年，我國的文物專家曾經在河南省三門峽市澠池縣仰韶村有過一次重要的文物發掘，根據其豐厚的發掘成果以及其代表意義，將此文化稱之為仰韶文化，其文化區域大致為以河南三門峽市為中心，涵蓋河南以及甘肅、山西的一大片黃河中游流域。仰韶文化的主要特征就是原始的農耕文明，以及傳統的圓形或方形的地坑式窩棚。 仰韶文化是中國年代比較久遠的歷史文明，至今大約有6000多年歷史。由此可見，我們眼前呈現的地坑式民居，其歷史距今已經有五六千年。在河南山西一帶現存仍有100多個地坑院村落、有著近萬座地坑院。現存最早還有人住的院子中，最多的已經有二百余年歷史，有些已經住過六代人以上。傳統的地坑院有主屋，附室、灶間、貯藏、廁所等一應俱全。大小房間讓誰居住都有講究，吃喝拉撒，秋儲冬藏，坑內布局完全，甚至地坑院的原住民其婚喪節令都有其獨特的民俗。 上個世紀初，一位德國學者伯納德·魯道夫斯在他的《沒有建筑師的建筑》一書中，最早向全世界介紹了中國的地坑院窯洞。稱地坑院建筑為“大膽的創作、洗練的手法、抽象的語言、嚴密的造型。” 毫無疑問，從自然地理條件上說地坑院只能是這片區域，這里的黃土高坡堆積深厚，其黃土中夾雜著石英和粉砂成分，可以長年經風歷雨而不會坍塌。此外這里的地下水位也很低，一般都在地表的30米以下，這些自然地理特質都為地坑院的建造提供了得天獨厚的條件。 我們沒有親歷成片的地坑院場景，要算最為遺憾的還是L校長和Z老師的兩架小飛機沒有了“眼福”，其實那樣的場景最適宜航拍了，我不妨給朋友們分享兩幅來自網絡的地坑院村落的圖片。 即便如此，我們在這個村子還是看到了另一幅地坑院的畫面。這個地坑院的幾戶居民所處的是一個山坡地，站在村頭的坡頂上可以遠眺三門峽市的全景。放眼望去，滔滔黃河水在這里甩了一個U字灣，將整個三門峽市環抱其中，藍天白云下城市，黃河以及黃河上的大橋清晰可見。而腳底下的地坑院與通常平地上的地坑院在形式上也略有區別，這里的地坑院下還有地坑，下面的地坑甚至有二、三層，相互間有地下通道相連，通道有明的，也有暗的。地坑因地處山坡，其院子不必形成合圍，只有三面，坑里的房間此時成了窯洞，且洞口面向廣闊的黃河和三門口峽市，也就是說這里是典型的坑中有坑，洞中有洞，別有洞天。 幾位山西大娘很是熱情，為我們在窯洞里表演著傳統的拎線、紡紗、織布。一對夫婦在土鍋里為我們每人下了一碗山西刀削面，連湯帶面吸上一口，香甜中透著微微的酸，真的很地道。也許是因為我們從早上起來經過了近十個小時才吃到的一頓正經餐，感覺特別可口，由此有了對山西口味的第一好印象。開心之余有人產生了想載歌載舞的沖動，我們人人手捧一碗面，仿山里人蹲著吃飯的模樣，在一地玉米棒的邊上擺拍起來。這其中做得最好的當數S局座，做得最有模有樣，神態自然，毫不做作。原來這位曾經的機關官員也有極好的表演潛質。 過境關公故里 對于中國文化的記載，從正史到經典，再到通俗，以至民間，那就流傳盛廣了。我們這輩人對于關公的認識，是從牙牙學語，蹣跚挪步開始的。在老家幾乎村村鄉鄉都有關帝廟，大小店戶的門面，家家戶戶的堂屋都有紅臉關公的塑像和一尊始終飄忽著裊裊香煙的香爐，“關公舞大刀”是我們兒時說得比較多的語匯，隨著年齡漸長，《三國演義》的小說、電視劇又讓我們印象里的關公形象愈加豐滿。 依計劃行程的第二天我們去運城看關公主廟。車行不遠在我車座右側不遠處的一個山頭豁然高聳著一尊關公像。姚老師介紹，這座塑像建成不久，它不含底座高有61米，象征著關公一生61歲，底座19 米，象征關公19歲離家出走。整座塑像合計80米。這尊塑像是目前世界上最高的關公像，它背倚中條山和山上關公的祖塋，面向關公家廟。 巍然屹立的關公像一改通常的紅臉，一身金黃爍爍閃光，丹鳳眼、臥蠶眉，幾綹美髯，相貌堂堂，手執大刀，威風凜凜。 自從關公的形象走上影像制品后，不少的畫作、塑像等藝術品中的關公形象似乎都有電視劇《三國演義》中關公的扮演者是陸樹銘的影子，這尊塑像好像也不例外，我估計歷經多年真正的關公長什么樣兒已經很難復原，陸樹銘的扮相正好符合人們對于關公忠義品格和仁善性情的期待，也就這么認可了。 等我們看過關帝廟返程時，又曾經過這座山下。正值午后，一團團薄霧環繞山腳，影影綽綽的關公好似從云霧中走來一樣，美得大家陡然興奮起來。在我們的驚呼中很想拍下這難得的一景，只可惜駕車師傅沒反映過來，車子悠然而過，可惜此景只能成過往了。 關公的老家在山西省運城市西南20公里處的常平村，這里除了現剛建成巨型關公像，還有關公的祖塋和家廟。關公在19歲以前都生活在這里，直到仗義殺死當地的惡霸，為避禍才離開家鄉。時年大約為公元184年。出逃以后才有了與張飛一起追隨劉備，以及“桃園三結義”等三國演義面的故事。 經過歷年的史志、文學及民間口口相傳，關公在人們心目中逐漸成為了“仁義禮智信”的完人形象的代表，加之歷朝歷代層層加封，關公已經被完全神化，以至中國人的文化崇拜就兩人，文圣人孔子和武圣人關公，甚至佛、道、儒諸教也在其殿堂內對關公禮讓立位。尤其是在他的家鄉山西，關公已經成為了一種信義的象征，那些晉商們無論是以標榜為目的，還是真的想以一種以誠信為品質傳世后人，他們口口聲聲在傳播著關公的忠孝誠信，在正廳、大門都以關公像來呈示，頂禮膜拜到了無以復加的程度。所以世人對關公的朝拜最早的是山西商人。難怪關公故里的家廟就是世界上的第一個關帝廟，而解州關帝廟是世界上最大的關帝廟。 解州關帝廟坐北朝南，面對中條山，背靠鹽池，占地面積有8萬多平方米。 走進關帝廟的大門，先看到的是結義園，然后才是關帝主廟，最后還有后花園。整個園內除了歷史悠久的古建筑以外，還有罕見的琉璃影壁、石質牌坊、萬斤銅鐘、鐵鑄巨型香爐、石雕飾品、木刻精品、以及極具文物價值的歷代名人石刻，文人題詩、帝王題匾等珍貴文物。 除此以外，關帝廟和眾多的廟宇一樣有著眾多的古槐蒼柏，它們數百年上千年的在這里迎接四海信眾，以年齡而論，比我們來世早，也將比我們離世遲。他們還將成百上千年的生長在這里，面對著無數不同的男男女女，他們與人相比唯有不同的是沒有我們生活得快活，我們可以在地球上縱橫千里，飽覽山河，而它們只能一輩子呆在一個地方，每天看著同一個場景，所以他們視覺疲勞，但挪不動腳，只能在內心掙扎，以至于使枝桿盤虬，形態怪異，表皮撕裂，面目猙獰。而這種怪異，對于我們攝影的來說，正是一種難得的“丑”美，拍得好也可以出大片。 2020.9.30 >>>更多美文：游記散文
過年蕩秋千是家鄉人的一種習俗。秋千搭建在街口，高大結實，很有氣勢。從大年初一開始直到正月十五才結束。這段時間是百姓最高興、最喜慶的一段時間，也是農民一年中少有的一段清閑日子。這當間，秋千讓人們好好地陶醉了一把。 過年的秋千年前已經架好了，只等大年初一吃過餃子，人們陸續走到街上，鞭炮聲中“秋千頭兒”在眾人的簇擁下解開纜繩，放下秋板，那蕩秋千的歡樂也就開始了。 初一這天，整條街的男女老少都要蕩一蕩秋千，除舊迎新，千秋福壽。小孩兒，媽媽抱著；老人，家人攙扶著，坐上悠一悠、蕩一蕩。蕩出笑臉，蕩出歡樂，蕩出一年的好心情。 尤其是老人，只要看到老人來，人們便夾道歡迎，一個勁兒地鼓掌、叫好，這邊早有人拉開繩子，扶好秋板，待老人坐好，一邊有人護著爺爺、奶奶地叫，一邊又有同輩人調侃說樂子，逗起滿街的笑聲，老人更是樂得臉像盛開的菊花。 大姑娘小媳婦兒，平日里遵規守道，言行謹慎。而初一這天，她們是可以在秋千上放肆一把的。媳婦們拿出當閨女時的本領，高高地登一次天。她們穿紅掛綠，裝扮一新，喜氣洋洋靚麗出場，矜持地站上秋千，然后，張揚個性，可勁地登高蕩遠。 秋千上最具表演實力的是男人們。他們不像女人們文雅地并腳，深蹲，屈膝，用勁狠登把自己送上高空，而是叉開雙腿，挺直站立，抖動腿部和繩索把自己拋向空中。繩在空中抖，人在空中飛。一個個瀟灑勇猛得像個斗士，又像叱咤風云的將軍。更有藝高膽大之人，身體蕩得幾乎平了橫梁，還要在空中嘚瑟幾下，博得更多的喝彩和掌聲。秋千展示了男性的雄風，增添了年的歡樂。 半大的孩子們除了在家門口蕩秋千，更樂意逛秋千。三五一伙，走街串巷去尋覓。逛到哪里人少了上去玩一把，人多了就跟著哄笑一陣子，然后，跑跳著繼續逛下一個。 秋千，也能蕩出愛情和朋友。青年男女因秋千而結緣，千繩就做了紅娘，把他們牽在一起；過路的客人，蕩了秋千，結交了這里的朋友，以后過年笑著就來了。 >>>更多美文：原創散文
說真心話做每件大事， 有信心過好每天生活。 交好朋友說心里話， 看明月聽流水聲。 >>>更多美文：自創詩
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