【神學與靈性】承擔的哭禱

當基督徒要為「暴力」正名,通常都會引用基督潔淨聖殿的事蹟。而較高尚的信仰操練,就是當人家打你一巴時,讓對方打你另一邊臉或行多一里路抵消對方的暴力行為,喚醒對方在野蠻行為中僅存的良知(假設施暴者有良心的……)。但我這次寫文章仔不是要正名「暴力」有聖經根據,(其實講暴力與血腥,引晒舊約都講完。)我反而想談談理性何以成為了大家的藉口,在上帝與人面前掩飾自己的想法,令理性成為披著羊皮的狼。這種自我感覺良好又自欺欺人的作法,正正就是基督經常指罵假冒為善的法利賽人特質。

凡事理性的道德高地,正是今日大部分香港藍血中產的慣用之技。他們最喜歡引用名人金句與經典文學作評論分析,但當你深究他們文字時,查實只是空洞無物的洋洋萬字,只是扮通透世情的語言藝術。說穿了,那些只是懦弱、不敢勇武的藉口。

他們眼中只看見香港好亂,但從來不問香港點解咁亂。當你嘗試向他們展示事實的全部時,他們只盲目訴諸理性,暴力手段絕對不可。這皆因財富就是他們證明自己存在的意義,一有亂局,財富一帶多路就會流失。簡單來說,一日嗰股市唔X街,藍血人一日都不會企出來。

假若基督在香港實踐救贖計劃,基督應該差不多日日以「潔淨聖殿」作日常事務,指罵教會只委曲求全,直到釘上十字架前客西馬尼園的哭禱……

「父呀,香港人如此廢,點解仲要我犧牲自己拯救他們呢?如果有得揀,可以拿走這個苦杯嗎?」神會怕死嗎?為甚麼他會想不負責任臨陣退縮呢?相比起希羅神廟的眾神,基督似乎太廢吧!但基督的軟弱,其實是因為祂明白亦深體驗到人性的真面目。

當我們眼下要為呼召作決定,而這決定可能需要你有去死的勇氣時,別忘記先處理好內心的恐懼,承認自己的軟弱與不足。基督上字架前也軟弱過來,更何況我們呢?

當別人用「暴力」行義時,我們亦不妨撫心自問自己為這地做過甚麼呢?那倒不如先問自己有沒有承擔的勇氣!也許我需要跪在上帝面前,在恐懼與軟弱中找尋堅持道德的勇氣!

文化九公:神學只是一場遊戲

玩音樂是興趣,寫作是修行,讀神學是天職。最近出了一本半自傳《道成搖滾》,好像是華文神學界唯一談搖滾樂與神學的巨著。

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