Если рояль — король классических инструментов, то крезь — король удмуртских народных инструментов

В прошлое воскресенье (27.02.2005 года)в Национальном театре было многолюдно. Праздник крезя начинался уже с вешалки. В фойе, напротив гардероба, еще до официального начала мероприятия развернулось народное гулянье. Завсегдатаи всех народных и этнофутуристических ‘тусовок’ — бабушки из села Бураново, не обращая внимания на стоящих в очереди в гардероб зрителей, вязали, пряли и делали тряпичных кукол. Здесь же музицировал ансамбль крезистов. Ребята из ансамбля ‘Сайкан’ представляли широкий диапазон своего репертуара — от традиционных плясовых до весьма экзотичной обработки ‘Подмосковных вечеров’. Поблизости расположилась крезь-мастерская. Мастер Анатолий Степанов в деловом костюме и фартуке демонстрировал технику изготовления крезя из ели. Ель, по мнению Степанова, ‘самое звонкое дерево’, а у удмуртских мастеров музыкальных инструментов особенно ценится ель, на которую указал Бог, то есть пораженная молнией. Поодаль выстроилась пирамида из не совсем обычных табуреток. Мастерская Forest group под руководством известного художника-этнофутуриста Сергея Орлова демонстрировала художественную роспись по мотивам удмуртских мифов на этой обычной кухонной мебели. Лотков и секций со всевозможными сувенирами было очень много, правда, найти обещанный в афише пункт по закачке удмуртских мелодий в мобильные телефоны нам так и не удалось.

После ‘разминки’ в фойе зрителей пригласили в зал. На 15-летии возрождения удмуртского народного инструмента присутствовали сразу три министра культуры Удмуртии: два ‘экс’ — Аннета Сидорова и Геннадий Чайников, и один ‘настоящий’ — Аверьян Христофоров.

И вот началась настоящая феерия. Театрализованное представление было составлено из трех эпизодов. Эпизод I ‘Крезь в джинсах’ был, по сути, презентацией компакт-диска ‘Новая песня Древней Земли. Юмшан’. Первая композиция была выполнена в стиле МС Павлова. Помните его веселую ‘нарезку’ из слов генсека СССР Михаила Горбачева, которая долгое время крутилась по радио и на телевидении? Так вот, ижевские электронные музыканты фразу неизвестного местного чиновника ‘Удмурты, татары, русские, марийцы… Национальный вопрос у нас не стоит’ положили на обработанные наигрыши на крезе, кубызе (удмуртский музыкальный инструмент, напоминающий скрипку), шулане (свистульке). Получилось очень весело и задорно. Под этот ремикс на сцене импровизировала танцевальная группа Республиканского училища культуры. После них студия традиционного танца ‘Эктон Корка’ вышла в не совсем традиционных для них костюмах — ребята облачились в джинсы и футболки. Эпизод I завершился показом моделей студии молодежной этнической одежды ‘Неофолк’.

Следующий эпизод назывался ‘Крезь во фраке’ и соответственно был наполнен академическим исполнением на крезе. Как всегда, был великолепен сам мэтр — Сергей Кунгуров. Ему под стать был и вокал звонкоголосой Надежды Уткиной. Девушки ансамбля ‘Птица Тылобурдо’ по торжественному случаю предстали перед публикой в вечерних туалетах. Певицы поздравили с праздником ‘всех, кто прикасается к искусству игры на замечательном волшебном инструменте крезь’, и исполнили свадебный крезь (напев). Заключительный эпизод — ‘Крезь деремен’ — сложился на одном дыхании. Ансамбли народных инструментов из разных городов и районов Удмуртии гармонично дополняли друг друга.

В завершение прошла церемония вручения народных наград ‘За уважение к традициям и обычаям удмуртского народа’. Благодарственные письма получили Анатолий Степанов, несомненно талантливый режиссер феерии ‘Мелодии небесной росы’ Павел Поздеев. Благодарность за подписью Рамазана Абдулатипова от Ассамблеи народов России вручена директору научно-методического Центра народного творчества Зинаиде Никитиной. Организаторы праздника поблагодарили спонсоров — ‘АМИКС-холдинг’, подарив им компакт-диск ‘Мелодии небесной росы’. Поднявшись на сцену, руководители ‘АМИКС-Холдинга’ Евгений и Оксана Сташковы, вдохновленные прекрасным праздником, пообещали в этом году построить центр национальной удмуртской культуры в Ижевске, где такие праздники будут постоянными. Лучшим крезистам были вручены народные награды — искусно изготовленные миниатюры крезя. Была еще SMS-викторина — ‘В каком престижном зале Москвы звучали звуки крезя?’. Первой правильно на этот вопрос ответила девочка Ксения — ‘В зале имени Чайковского’, за что получила от устроителей здоровенную рыбину. Настоящую. В финале фольклорный ансамбль деревни Бураново исполнил ‘моление о дожде’ — и вот он уже пошел: со сценического ‘неба’ полилась вполне натуральная вода в виде дождевых струй, которые ‘добрые духи’ сцены ловили в полиэтиленовый ‘лоток’. Музыка сливалась с шумом падающей воды и волной какого-то необъяснимого счастья, которая поднималась к артистам из зрительного зала. А знатоки музыкального фольклора удмуртов утверждают, что исполнение музыки на крезе всегда сопровождается слезами чистой радости слушающих ее. Это очень похоже на правду.

Немного о крезе *По преданию, крезь имеет небесное происхождение. Время его настоящего рождения осталось глубоко в веках. В древности крезь изготовляли из ели, на которую указывал ударом молнии Бог. От этого и звучание крезя называли мелодиями небесной росы. * На Международном конкурсе ‘Классическое наследие’ крезь впервые прозвучал после многолетнего забвения в Большом концертном зале Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского. * В Удмуртии школу игры на крезе сейчас проходят 160 человек. Обучение ведется в Удмуртском госуниверситете, Республиканском училище культуры, музыкальной школе им. Чайковского, в педагогическом колледже Воткинска, в школе искусств села Вавож, в детском саду ?18 Ижевска. * На фестивале традиционных искусств ‘Ванковер интернешнл’(Уэллс, Великобритания) среди музыкантов из 26 стран мира победителями в номинации ‘Инструментальное соло’ названы исполнитель на цитре Саид Неакурсаре и исполнитель на крезе Сергей Кунгуров.