История выборов в Беларуси. Вечевой строй и его возрождение.

С появлением представителей культуры шнуровой керамики на территории современной Беларуси начала распространяться привычная для индоевропейских народов система общества. Люди жили общиной, состоявшей из нескольких семей, несколько которых объединялись в племя. Племена объединялись в племенные союзы с центрами городского типа. Такими центрами на территории Беларуси стали, например, Полоцк и Туров.

Управление такой структурой общества осуществлялось через патриархальную власть внутри общины. Патриархи общины создавали совет старейшин внутри племени и решали вопросы коллегиально. На уровне племенных союзов старейшины собирались в центрах власти, где принимали решения большинством голосов. Такой принцип организации общества называется «военной демократией».

Каждый старейшина отстаивал интересы своей семьи, общины, племени. Но, несмотря на процесс развития общества и состоявшийся переход от родовой общины к соседской, принципы управления остались прежними. В государственную эпоху такая форма организации общества получила название «вече» что со старославянского языка переводиться как «совет». Когда мы произносим слово «совещание» мы фактически употребляем его в том значении, что и «вече» даже сохраняя общие корни слов.

Византийский хронист Прокопий Кесарийский в 6 веке писал, что славяне все вопросы решали на общем собрании. А «Повесть временных лет» (ПВЛ) гласит, что в 862 году племенной союз кривичей участвовал в призвании варягов. Очевидно, что «разрешение» могло дать лишь вече.

Что интересно, описание вече встречается в поздней Лаврентьевской версии «ПВЛ» 1176 г.. Там хронист объясняет суть вече и говорит, что изначально оно было характерно для новгородцев, смолян, киевлян и полочан. Вече было общим собранием всех свободных мужчин племенного центра, которым в те времена и выступали Новгород, Полоцк и другие.

Князь у ранних славян — это военный предводитель, которому со временем делегировали судебные полномочия, наделили правом говорить от лица народа, с представителями других государств, заключать мир. Это были права настоящего монарха. Эту монархию ограничивало народное собрание. Мы рассматриваем ту далёкую историю прежде всего с точки зрения влияния личности на историю. Но за каждым славянским князем стояла либо дружина, либо вече.

Об определяющей роли вече свидетельствует следующие факты. В 1068 г. в результате народного недовольство князем киевское вече сделало великим князем Всеслава Полоцкого. Он вместе с наследниками содержался в заточении. Полоцкие Изяславичи единственный раз сумели занять великокняжеский престол именно по воле народа в результате решения народного собрания.

В периоды общественных неустройств и конфликтов вече могло самостоятельно принимать судьбоносные значения. В 1129 г. великий князь киевский Мстислав Владимирович взял в плен полоцких князей и выслал их с семьями в Византию. Через три года полочане восстали и на вече избрали своим князем Василько, представителя полоцкой династии Изяславичей. Таким образом, распри князей оставались некоторой надстройкой над реальной властью народного собрания, решения которого и легитимизировала княжеская власть. Вече же могло и отменить в экстраординарных случаях решение князя снять его с должности.

Колоссальная власть вече была и в других беларуских крупных городах — Друцке и Витебске. К сожалению, нам известны лишь имена князей, которых выбирало вече, за исключением отдельных должностей и имён рядовых участников вече.

Вечевая демократия сохранилась вплоть до 15 века, пока не была заменена принципами немецкого городского права. Само же распространение немецкого права было связано с его понятностью и схожестью с вечевыми принципами, поскольку оно строилась на общеиндоевропейских принципах выборности и народного представительства. Все последующие изменения структуры народного управления на землях Беларуси генетически восходят к вечевому праву и видоизменялись на его основе в сторону сохранения централизующей выборной исполнительной власти. С теми далёкими событиями можно провести прямую параллель в настоящую беларускую политическую действительность.

25 февраля 2024 года в Республике Беларусь пройдут необычные выборы. Во-первых, впервые будут избирать всю вертикаль представительной власти — от местных депутатов до республиканских. Во-вторых, от выбора граждан зависит состав делегатов Всебеларуского народного собрания (ВНС).

ВНС — это фактически возрождённое вече. Вече — собрание свободных мужчин для решения вопросов мира и устройства общины у ранних славян. Долгое время традиционная форма власти народа отсутствовала в Беларуси и множестве других славянских стран. Но в 2024 году мир увидит его возрождение.

Президент Беларуси, безусловно, обладает беспрецедентными должностными полномочиями. Например, действующий президент А.Г.Лукашенко называл себя «последним диктатором» Европы, но говорил о важности сохранения традиционных форм народовластия. Как и князья древности, которые являлись значительными историческими личностями, президент Беларуси опирается на свою дружину и… вече-народ. В отличии от средневековья мы знаем имена принимавших решения людей. Мы, беларусы, можем проголосовать за них и путём прямых выборов избрать того или иного кандидата в местные вече (советы депутатов) или Республиканские.

При этом по итогам выборов в советы депутатов будет сформирован новый государственный орган Республики Беларусь — народное собрание. Именно оно и станет общенациональным вече чья древняя традиция будет возрождена в 2024 году.