前段时间，台湾民进党大佬谢长廷访问了大陆，回台后表示：“大陆根本没什么中华文化，反而台湾保留（中华文化）比较多”。
他这个论点似是而非。但他论及的这个问题却非常非常重要，涉及到对中国近现代历史的基本判断。必须加以厘清。如果在这个基本的问题上错了，那么对中国近现代历史的所有认识都会是错误的。
本人认为，中国近现代历史是中华文化或者说是中国传统文化在新的外部环境下的继续展开，而这主要体现在大陆方面，而不在台湾方面，台湾已然走上了另一条道路。
表面上来看，台湾确实比大陆更传统，比如说台湾人更注重亲情、人们相处更友善讲礼，各种民俗、如算命、看风水、拜神上香等，也很时兴。但这些都是支末，不是核心的要素。文化的核心要素是公共政治文化，而非民间社会文化。虽然两者之间有紧密的联系。
所以，要判断是大陆还是台湾继承了传统文化，要以政治文化为中心。用这个标准来看，显然中华文化在大陆而不在台湾。大陆仍然沿袭和加强了传统的大一统集权政治文化，而台湾已转型为民主宪政文化。
从古至今，中国历史的总体趋势就表现为专制权力越来越集中和强化，所能控制的范围和深度随着技术的进步而不断扩大与加强。从分封制到郡县制，从郡县制到党国制，一以贯之。近现代中国虽然从外部吸收了包括马列主义在内的许多思想资源，或者本土化了，成为加强中央集权的思想资源；或者就被清除出去了。实际上，西方的技术、组织成果和本土化的思想资源，给中国提供了专制升级的条件，而并没有起到削弱专制的作用。
“五四新文化”运动以爱国、民主、科学为口号，但目的却是为了消除父权夫权，加强国家政权，实际上还是“君权”。阶级斗争的目的则是为了消除国民的差异化，消除宗法家族权力，从而增强国家的凝聚力和政权的动员能力。而“文革”更是要剥夺父母监管未成年子女，老师监管学生的权力，以让全国民众效忠于领袖。
因之，中华文化不在台湾。台湾所取得的成就正是因为它抛弃了中华文化的政治文化价值，而保留了与宪政民主相容的文化传统；而大陆之所以落后正在于他保留与加强了中华文化的政治文化价值，而抛弃了能与宪政民主相容的文化传统。
大陆之于传统文化，既有继承与强化，又有割裂。割裂的是表层，但深层次上仍是延续的。而台湾反之。
因此说，中华文化在大陆，而不在台湾。
2012年11月23日
