Известный американский астроном Карл Саган как-то сказал:
Если вы скептик и только скептик, новым идеям до вас не достучаться… нет, от скептицизма в чистом виде пользы мало.
Вообще, гениальных математиков и физиков часто тянет на философию — взять небезызвестного Карла Поппера, чья философия местами очень сильно напоминает идеи Платона. Во многом прав был тот, кто сказал, что вся философия суть комментарии к Платону.
Не стал исключением в этой плеяде и знаменитый британский математик сэр Роджер Пенроуз — создатель теории твисторов, гипотезы «космической цензуры» (которую, кажись, в сильной форме несколько лет назад опровергли) и множества других интересных открытий в области комплексных чисел, квантовой механики и теории относительности.
Но не только этим он примечателен: сэра Пенроуза на протяжении его жизни также занимал и феномен сознания — что это такое и можно ли это воспроизвести. Если вы откроете учебники по психологии или, не дай Бог, по философии, то увидите, что нет ни то, что единого определения, а даже и намёка на оное. И если с эмпирическим феноменом (наблюдаемое сознание, то, чем мы постоянно пользуемся в жизни) мы можем делать какие-то умозаключения, то с теоретическим (конструкт) дело — швах. Для пояснения различия я бы привёл в пример следующую аналогию: из уравнений теории относительности следует, что могут существовать сингулярности пространства-времени, прозванные чёрными дырами. Это — теоретический конструкт. Астрономы давно уже косвенно (и иногда даже напрямую) наблюдают некоторые сверх-массивные объекты в разных областях Вселенной. Их тоже называют чёрными дырами. Это — эмпирический объект. С точки зрения чистой логики совершенно не факт, что то, что было предсказано теорией и то, что мы наблюдаем в эксперименте, суть одно и то же. Та же логика и с сознанием.
Однако в отличие от философов сэр Пенроуз подходил к вопросу о сознании с позиций технической науки, что и представляет собой особый интерес. В отличие от многих учёных, которые всё сводят исключительно к существующим моделям, он не стал ставить рамки, что, на мой взгляд, и повысило планку его книг.
Самой популярной книгой сэра Роджера Пенроуза является, наверное, «Новый ум короля». Однако я хочу сфокусировать внимание на другой его, более поздней книге, — «Тени разума. В поисках Науки о сознании».
О чём оно?
Несомненно, сама проблематика воспроизведения сознания имеет вполне чёткую и коммерческую задачу: искусственный интеллект. Подходов к решению я бы выделил несколько: от простейшего физикалистского до эпифеноменального. Различие между ними вполне поддаётся объяснению: в первом случае мы понимаем, что делаем. Во втором — мы просто пытаемся воспроизвести феномен. Разумеется, речь идёт об эмпирическом сознании, ведь именно оно представляет ценность.
Сложность предмета заключается также в том, что и субъект, и объект исследования в данном случае представляют единое целое — человека.
О чём же идёт речь в книге? Прежде всего, автор даёт весьма хорошее теоретическое введение в проблематику: от искусственного интеллекта, его свойств, видов, типов, до основ квантовой механики. Последнее особенно интересно, так как сэр Пенроуз фокусирует своё внимание не столько на самих формулах, сколько на смыслах и, главное, — парадоксах (или, как сказал бы Зенон, апориях), которые возникают в силу другой природы микромира.
Разумеется, приходится затрагивать и смежные темы: логику, теорию информации и вычислимости, нелинейную динамику и теорию хаоса, различные интерпретации квантовой механики. Как ни странно, упоминаются и философские умозаключения наподобие Платоновского мира идей.
Огромным плюсом этой книги является академическая честность автора: в некоторых вопросах он приводит возможные варианты решения проблемы, но справедливо указывает, что некоторые из них, несмотря на то, что могут быть верными, тем не менее лежат вне плоскости науки (и объясняет, почему), а потому он их рассматривать не будет. Наличие плюрализма всегда «подкупает» в хороших книгах.
Подробнее читайте в статье.
