Секуляризм, христианство и ислам в Европе сегодня

Сегодня, в 2017м году многим кажется, что вопросы религии, взаимоотношения Церкви и государства, веры и т.д. совершенно не имеют никакого значения, либо же имеют, но не большое. Однако эта позиция, по-моему мнению, не отвечает очевидному вызову нашего времени и реальному положению дел.

Такая позиция — наследие секулярной эпохи, предложившей людям вместо религии, как упорядочивающего внутреннюю жизнь человека явления, гражданский культ и государство, решающее любые проблемы. Сегодня мы видим, как секулярные, т.е. равнодушные к религии/отрешенные/нейтральные государства не могут справиться с вызовом в лице ислама — чьи представители, независимо от их места жительства, сохраняют приверженность своей религии. Мусульмане в Западной Европе (а именно Западная часть Европы так поспешно решила отказаться от своих прежних источников вдохновения в лице христианства) успешно ведут экспансию, постепенно становясь большинством в городских районах, а затем и целых городах. Они создают свои кварталы, где действует (незаконно) шариатский патруль. Они ходят в свои мечети, которые активно строят (в то время как церкви продаются), и в этих мечетях почти без опаски ведут пропаганду против окружающего их большинства, Западной Европы (как швейцарский имам, как недавно выяснилось, получивший в виде пособий в общей сложности 650 тысяч долларов, призывавший убивать евреев и христиан). Последняя не в состоянии ничего сделать и примеров масса: от многолетнего сокрытия полицией сотен изнасилований в одном английском городке в страхе быть обвиненными в расизме до допущения террористов и тех, кто воевал в рядах исламистов, обратно в Европу (да еще и продолжение выплат им пособий). Основой здесь является попытка отрицать очевидное и продолжать верить в торжество и потенцию секулярного (нейтрального к религии) государства, которое способно сохранять мир и беспристрастность между различными культурами. Так же это страх перед политкорректностью, обвинениями в расизме и приверженность к идеалам мультикультуралистского (псевдо)толерантного общества. Эти страхи очень велики, а истеблишмент, их порождающий, весьма силен. Но до поры, до времени.

В то же время очевидное желание отрицать христианскую сущность Европы в пользу совершенно недавних, едва ли насчитывающих два века идей толерантности и секуляризма, вносит некий диссонанс в европейское сообщество и порождает нелепость в политике. Этот диссонанс доходит до того, что личности преступников не-европейской расы и вероисповедания попросту скрывают в СМИ, а случаи насилия стараются представить не такими, какими они были на самом деле — и это, между прочим, проблема не только Западной Европы, но и России. Исключением здесь является только Восточная Европа, где приверженность христианству остается сильной, а людей иной культуры совсем немного (и это взаимосвязано).

Подобная неприглядная ситуация является результатом жизнедеятельности “большого государства”, которое некогда решило заменить собой религиозные и социальные институты, решать вопросы морали, культуры и нравственности единолично. Иначе и не объяснить, поскольку государство отвечает за миграционную политику целиком и полностью — именно государству поставлена задача охранять границы и перемещение через них, а так же защищать общественное пространство — улицы, кварталы, районы и города. Мне очевидно, что государство, решившее поиграть (а другого слова я здесь не нахожу) в нейтралитет по отношению к своим гражданам и их чувствам, только и могло довести до того, что в Лондоне нынче проживает англичан меньше, чем иммигрантов, а в Париже радикалы готовы прямо в центре стрелять в людей и давить их на грузовиках. А ведь никто так и не поднял этот важный вопрос — почему наш великий поставщик услуг по защите наших жизней и собственности, т.е. государство, столь плохо справляется со своими обязанностями, но при этом столь дорого берет за услуги.

Такая ситуация, по-моему мнению, стала возможной в результате этой игры в нейтралитет. Секуляризация в свое время забрала у Церкви богатства, служившие заботе о бедных — и что? Затем государство абстрагировалось от культуры и цивилизации, решив, что может и не считаться с христианской природой страны, которую оно принялось защищать. Прекрасно — после такого решения можно было допустить в неё каких угодно представителей рода человеческого, даже не спрашивая мнения у христианского большинства, и даже не интересуясь — а признают ли эти новые граждане вашу монополию на силу? Готовы ли они жить по вашим правилам?

Признаемся честно, самим себе, что для Европы сегодня очень важно вернуться к своему христианскому самосознанию. Независимо от личной веры, признание христианства, кое политики боятся упоминать как огня, ключевым в европейском самосознании необходимо для наведения порядка и для упорядочения европейского сообщества. Это касается и России, которая по-своему играется с нейтралитетом, путем совмещения большевизма, православия и мультикультурализма. Мы должны требовать от политиков-мультикультуралистов весомых доказательств того, что Европа обязана быть открытой всем культурам, при этом в ущерб своей собственной — учитывая, что ничего подобного нет нигде в мире. Просто мысленно представьте себе, что было бы с нами, если европейские лидеры Средневековья, скажем, испанские государи эпохи Реконкисты, мыслили категориями современных европейских политиков. Или если бы британцы в эпоху империй спокойно допускали бы в парламент представителей из Индии или Афганистана и давали им премьерские кресла.

Недавние теракты в Барселоне кое-что, так сказать, выявили. Реакция раввина Барселоны была очень показательна — он призвал всех иудеев уезжать из Испании — что косвенно свидетельствует об отношении этой общины к Испании и Европе. Для него Испания, и Европа в целом — как временное пристанище, сердце же болит об Израиле. Понять эту логику несложно, она справедлива. Потому что для иудея Израиль всегда будет настоящей родиной, как для европейца оной будет Европа — таков закон жизни. Продолжайте мысль — для турков родиной будет Турция, а Германия — это так, временно. Поэтому Эрдоган не просто сотрясал воздух — когда призывал турков влиять на выборы в Германии. Дальше — больше. Иудеи и магометане не считают Европу своей настоящей родиной. Значит, Европа — это христианское пространство. Поэтому для настоящей ассимиляции в Европе, люди других частей света, желающие жить, работать и размножаться в Европе — должны стать христианами. Мультикультурализм не работает — и вот вам доказательства. Терпимость — да, но не в той степени, чтобы создавать в родном городе стоянку с палатками, в каждой из которых представители разных кланов и ханств со своим законом и своими обидами. Сегодняшний кризис — это крах всей концепции секуляризма и гражданского культа. Религия имеет значение, как ориентир для самоопределения человека. Когда азиаты начали модернизацию по европейскому образцу, уже, между прочим, в секулярную эпоху, этот процесс сопровождался мощными переменами в религиозной картине стран — поэтому в Южной Корее численность христиан за 50 лет выстрелила до 35% населения с почти нуля. С приходом инвестиций иностранных предприятий приходит и определенная религия — все это, повторюсь, даже в наше вроде бы светское время. Когда европейские державы по тем или иным причинам стали уходить из стран Ближнего Востока, Ирана, Северной Африки — вместе с ними уходило и христианство. Так что проблема с терроризмом сегодня снова возвращает нас к тому, что страшно ненавидели и мечтали “изжить” философы эпохи “просвещения”— к религии. И да, Россия — это Европа, а значит ей тоже надо делать выбор.

Хочу заметить, что я исхожу не просто из того, что христианство — это только наша культура и история, вовсе нет. Для меня лично христианство — это моя вера. И для всей Европы важно в конце концов обратить внимание на рефлексию к христианству, а не ограничиться только признанием его заслуг. Мой аргумент можно полагать сильным — наши европейские народы слишком многого достигли именно верой, а не равнодушным уважением к чужим идеалам и признанием чужих заслуг. Где бы ни ступал европейский торговец, миссионер или солдат — он везде нёс с собой веру. Сегодня многие другие народы приняли эту веру и, в отличие от многих европейцев, демонстрируют убежденность в ней и готовность за неё сражаться. Эти, прежде всего азиатские, народы уже во многом опередили Европу, в т.ч. в технологическом и экономическом отношении. Разумеется, эти успехи — благо для всего мира, но важно будет для всего мира сохранить Европу христианской, а не размытой и, по внутреннему содержанию, пустой.

)
Welcome to a place where words matter. On Medium, smart voices and original ideas take center stage - with no ads in sight. Watch
Follow all the topics you care about, and we’ll deliver the best stories for you to your homepage and inbox. Explore
Get unlimited access to the best stories on Medium — and support writers while you’re at it. Just $5/month. Upgrade