臺灣神社建於明治34年(1901年)，1897年總督乃木希典決定在圓山興建以奉祀北白川能久親王，亦供奉「開拓三神」-大國魂命、大己貴命、少彥名命。二戰末期(1944年)升格為臺灣神官，是台灣唯一的官幣大社，是社格制度中最高，亦是最大的神社。1945年被拆毀，改建為圓山大飯店及圓山聯誼會。
神社落成時，每年十月二十八日為「臺灣神社祭」。日本高官均會來台參加，北白川親王妃亦搭船到來台參加。大正十二年(1923年)日本東宮皇太子裕仁乘搭軍艦號，由橫須賀港出發，抵達基隆開展十二日巡幸治動。這次是日本統治台灣50年來第 一次日本天皇到訪台灣，亦是唯一一次皇太子巡遊殖民地。裕仁太子首先參拜台灣神社，其後在台北參觀學校、檢閱步隊、宴請官員等。 日本總督府對興建臺灣神社一事相當重視，特別延聘專門研究日本傳統建築的伊東忠太以及「關西建築界之父」武田五一親自設計台灣神社的建築配置。同時亦請來活躍於與皇室有關建築工程，傳統工匠「宮大工」 木子清敬負責建造。可見日本政府對第一座建於殖民地的神社相當用心。
在1944年10月25日，一架日本客機正要在松山機場降落，失事撞向臺灣神社。當時正值二戰尾聲，日本政府已無力復修，神社就這樣被燒毀。戰後台灣政府將台灣神社原址改為「台灣大飯店」以迎接外國貴賓。在1952年改為「圓山大飯店」接待訪華外國元首。
而神社中的建築裝置散落台北各地，如劍潭公園中的一個放置應屬台灣神社的一對狛犬；根據《臺灣文獻》，另外一對狛犬經對比照片及實物，應是二二八公園內急公好義坊旁的一對。其餘如神社的鳥居被賣到三峽祖師廟，鑿雕成清水 祖師廟的龍柱；神社入山口的兩尊銅牛後移至國立臺灣博物館門口；一座宮燈被移置兒童育樂中心內。
