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一如其他傳統手藝行，鐘錶師這一門手藝，也有獨特的行業文化，從小師仔到老師父，對應手藝高低，有相應稱號，方便同行識別等第。
── 其中，最為神秘的角色，莫過於『內行師』。
所謂的『內行師』一詞，按字面意思上解讀，就是『懂行的老師父』，相較於一般維修師，內行師更善於修繕複雜功能物件，手藝也更加精湛。
大多數的內行師，大多是知名鐘錶品牌退役的維修師，或是赴瑞士完成七年制鐘錶師教程的個人維修師，其知識經驗豐富，非尋常師父可以比擬。
這些內行師所經手的物件，非同小可，多是那些傳說中，價值百萬、千萬、甚至上億的稀世鐘錶 ... ...
那一夜，我在床榻上翻來覆去，幾乎沒法入睡，對於那一箱子物件，帳本裡的委託人名冊，還有末頁記下『內行師 J』的資訊，在在令我對這個古老而神祕的行業，產生一窺究竟的好奇心。
一窺究竟的好奇心，還有呼應這份好奇心的『思考』衝動，以及幼年時一次又一次目睹爺爺心無旁鶩工作的模樣，在在塑造了我的思維慣性，那是一種想不明白，便睡不著的頑固，在這樣一份神經質的內在驅使下，我最終還是掀開了被子，毅然決然地離開了床鋪。
離開了床鋪，披上一件薄外套，打開行李箱，翻出筆記本電腦，以及一本我用於記錄瑣碎事物的小冊子，併幾隻不同顏色的墨水筆，接著旋開桌子上的一盞小檯燈，對著窗外一片透進屋裡，淡藍色的月光，開始了我的研究。
初步探索此一課題時，可謂吃足了苦頭，現存互聯網上，關於『鐘錶』的相關資訊破碎，多以不同語言寫成，主要分為法語、英語、德語三宗，具參考價值的中文資料較少，並且在部分較高知名度的內容雜誌中，更充斥著許多不明所以的資訊，好像人們買錶、戴錶、玩錶、賣錶，就只是在炫耀自有的財富，而不是那些關於『時間』的追念。
── 本來一門頗有底蘊的斯文行業，被塑造成黃天霸似的流氓模樣。
歷經了大約半小時克服門檻障礙，接著便是長達兩小時的深入調研，綜合已經有些模糊的童年記憶，還有來自爺爺曾講述過的部分口述資料，大致能理出一段較為潦草的脈絡，我將之寫入小冊子中，作為一份紀錄：
鐘錶師一職的淵源，由來已久，至今已接近五百年歷史。
世界上公認最早一枚具現代機械意義的『懷錶』，來自 1502 AD，由德國鎖匠 Peter Henlein 所發表的鼓型懷錶，另稱『小金蛋』。
小金蛋的出現，是具計時功能的微型機械，出現的最早一例，自此之後，或許是出於一種時代的科技奇點，又或者只是這樣一枚微型機械的誕生，刺激到了無數工匠內心的一處靈魂樞紐，將他們互相比拚、互相較量、互相競爭的天性引爆，由此誕生了許多早期計時機械。
然而，這一系列計時機械的發生，卻並未產生實質意義上，用以看時間的『鐘錶』，當時的鐘錶只有『一根時針』，而且經常是不準確的。
直到 1583 AD，Galileo Galilei 基於擺繩實驗，提出『等時性原理』，並建造出世上第一枚複式機械鐘，而後 1657 AD，Christiaan Huygens 針對本有的『等時性原理』提出修正，並建造出第一座『精確至秒的單擺座鐘』，才使得機械座鐘具備實用價值。
── 也就是老一輩人家裡，有時能見到的『老爺鐘』。
單擺座鐘的出現，使得人們可以建立相對完整的時間觀，而非過度依賴教堂裡並不精確的太陽尺，從而使得『時間』觀念，落實到人們的日常生活中。
可是，單擺座鐘的出現，雖然在一定程度上普及了『時間觀念』，但是仍存在實用缺陷，因為單擺座鐘的體積龐大，並且依賴『重力』作為能量來源，所以『時間』便止步於一門一戶之內，無法走出門外。
不甘於此的 Christiaan Huygens，在思索多年後，終於在 1675 AD 成功建造了第一枚搭載『游絲』結構的高頻率擺輪，從此機械鐘錶得以進入『精確至秒』的殿堂，並且深遠地影響了計量科學的發展。
搭載擺輪游絲的鐘錶機械，終於使得『時間』具備可攜帶性，可以走出家門外，成為人們的日常生活用品。
最早的攜帶式機械鐘錶，莫過於『懷錶、袋錶』，也就是小小一枚帶鏈子、帶雕花錶殼、有時還帶著一把小鑰匙的鐘錶，印象裡，是紳士們放在口袋裡的配件，在古早年月裡，也是一種身份的象徵。
此一象徵，隨著時代價值與工業技術的革新，鐘錶逐漸從人們的口袋裡，走到了手腕上，成為現代意義上的『腕錶』。
想當然耳，鐘錶機械的發展之所以能夠日趨成熟，除卻工業製造技術的更新，更多是仰賴完整的『配套產業』，比如外在的錶殼、錶帶、錶扣、鏡面 … … 等零配件生產商，或是內部的齒輪、寶石軸承、發條盒 ... ... 等機芯零件生產商，專心做好一個部件，然後供應給製錶師進行創作。
此一特性，也造就了鐘錶行業的工種多樣性，也在多年演化間，形成了一套自有的產業結構，由此形成『行業文化』。
現代鐘錶早已不是古老年月的『一個工匠獨自造一塊錶』，而是『一群工匠專精不同的零件，共能打造一塊錶』，如果從人文浪漫的角度解讀，可視為英雄主義之於共和主義的一種精神過渡。
爺爺所身處的產業環節，就是整體產業鏈末端的『售後維修』，是促成鐘錶產業得以長久存續的一個重要環節，很多人其實沒有這樣的觀念：一塊機械錶，就像一輛車，需要定期保養，進入下一個輪迴，直到下一次保養。
在良好的保養習慣下，一塊機械錶，可以使用上百年之久，一代傳一代，是傳家寶物，有些保存良好的十六、十七世紀懷錶，其機械狀態甚至優於現代工業化量產的物件。
爺爺的手藝，就是同這些老物件打交道，並且十分稀罕的是，有別於一般服務於品牌商的維修師，有相對優渥的零件資源，在遇到狀態不佳的零件時，可以直接更換為新件，不必進行搶救性維修。
絕大多數時候，爺爺所應對的東西，都是接近『孤品』的物件，要不已經停產，要不已經在多年的機械運作中，被歲月修磨成了合適它的樣子，不再符合常識裡的機械精度，必須倚靠多年經驗和超乎常人的機械直覺，才能令物件恢復本來功能。
── ... ...這是如何一份不可思議的手藝？
鑽研到後來，我幾乎不能自己地深深折服於爺爺的手藝，過去的我，從未想過爺爺這樣一位學經歷僅止於國小畢業的手藝人，居然掌握了一份如此精深的技藝。
人文與機械之間的終極交匯，泰半就濃縮在爺爺這樣的靈魂之上吧。
執筆至此，心中已對於爺爺身後的鐘錶行業，有了基本認知，更對於自己原先的謬誤，還有宛如井底之蛙的鼠目寸光，感到羞赧。
... ... 只是，對於爺爺的認知，宛如井底之蛙的鼠目寸光，這樣一份羞赧，是我過去未曾有過的體會，在時常緬懷的那一段師徒記憶中，其實所有一切，並非完美無瑕，就好似有一枚緩解生命苦澀的『糖果』，內裏的夾心，是一種可可比例較高的巧克力，很香很醇，但是偏苦。
── 所以，我幾乎不曾將之放入口中，那是一種自我感覺良好的逃避。
我仍記得很清楚，即使那是小小一段，被埋藏在師徒記憶裡，或者該說，是被刻意迴避、忽略的事件，是在日後化約成『爺爺只是一個國小畢業的人』此一歧視的根本源頭。
那是在剛開始學習製錶技術，打磨完基本工具後，要先製作『沖子』，所謂的『沖子』，簡單來說，就是一種金屬釘，通常使用在『金屬錶帶』長度的調節上，因為大部分的金屬錶帶，每一個小小的錶帶節之間，都由一根細細長長的金屬棍串起，作為活結。
錶帶沖子，就是打磨一根直徑較細的無頭釘子，能抵在錶帶節金屬棍的一端上，用一把小木槌，輕輕一敲，便能將金屬棍敲出，取下錶節，方便調節錶帶長度。
錶帶沖子的品質講究，事實上，無論是手工打磨、或是電機馬達輔助，要能搓磨出一根形狀完美、尺度精準的『圓柱體』，都有一定難度。
製作錶帶沖子，其實非常簡單，說穿了，就是磨練耐心，有沒有心要做好而已，具體工序，便是將一根金屬條裁切，打磨好兩端倒角，避免割傷手指，然後用一塊油石反覆搓磨，直到磨出一根完美的『圓柱體』，一般而言，純手工打磨一根沖子，大約需要 3~4 小時不等的作業時間。
沖子頂部、底座的直徑誤差，在游標尺測量下，必須在 0.01 mm 的公差範圍內，並且只能是底座略寬於頂部，不可顛倒而行。
若非如此行，則有可能在更換錶帶節的時候，導致沖子本身卡在節內，誤傷錶帶節，更甚者，則是直接斷在錶帶節內，難以取出。
製作錶帶沖子時，那是第一次，我在爺爺身上，感受到一種令人不快的『匠人氣息』。
當時，我拿著再一次裁切好的金屬條，在油石上反覆搓磨，此一工具，我已製作了兩周之久，只做出了七根尺寸合格的沖子，按照完整的一套規格，還有十八根沖子需要製作。
因此，我只能一次又一次地，『再一次』裁切原料，然後反覆搓磨。
有一日，爺爺外出找陳叔喝茶去，留我一人在店裡磨沖子，磨得累了，我便稍稍歇息一會，在爺爺的工作間裡四處晃蕩，看看那些奇形怪狀的工具，其中，我發現了一架神奇的設備：一部電機馬達。
電機馬達的兩端，分別放上了砂輪和羊毛輪，還有一條打磨用的青土，我曾見過爺爺使用此一設備做錶殼拋光，使用方式，便是將設備接電，然後調整到合適的轉速，接著將打磨用的青土，約略沾在砂輪上，才能打磨出平整光滑的表面。
爾後，便將目標材料逆向貼近砂輪，憑著手感挪移，將材料表面打磨至光滑平整，反覆而行。
我的想法是，如果我將手裡的金屬條，側向貼近砂輪，然後輕輕轉動，便能將沖子的基本形狀削切出，接著只消在油石上約略整理，便能製作出第一根尺寸合格的沖子了。
想到此節，我便感到興奮，偷偷將電機馬達接電，然後憑著感覺，將轉速調整到非常高速，當時的我認為，轉速越高，削切的力道越大，也越能保持尺度精準。
聽著砂輪嗡嗡轉動的聲響，我感到有些害怕，捉起了長條狀青土的一端，好似在戳什麼東西一般，輕輕戳向砂輪，砂輪的轉動力道極大，手裡的青土剛一碰上，便被切線速度彈開。
但砂輪表面還是吃上了一點青土，划出一條細細長長的青色塊。
我將手裡的金屬條，貼近砂輪，然後按照原本預期的工序，接連打磨了二三十根粗胚，一面專注於拋摩，一面則小心爺爺是否歸來，他還不允許我使用插電設備。
就在二三十根粗胚打磨完成，我正要關閉電源，回工作間用油石打磨之時，便聽見了一陣急匆匆的腳步聲，然後便是爺爺推門而入，
── 你在做什麼？
我知道爺爺還不允許使用插電設備，出於一種罪惡感，還有爺爺話語中的壓迫感，我支吾了許久，始終無法組織出完整的字句，手裡更不斷磨蹭著沖子組，試圖用金屬摩擦的不適，緩解焦慮。
爺爺的神情嚴厲，等了我一會，不見我說話，便大踏步上前，然後 ──
── 啪！
一巴掌打在我臉上，那一巴掌打下之後，我便開始不能自制地哭了，無法認知自己做錯了什麼，憑什麼爺爺要動手打人，不由分說地動手打人，難道我不是祂的孫子、祂的徒弟嗎？
由於失控哭泣的緣故，爺爺當時說的話，我半分也聽不進去，大抵便是一些設備危險、為什麼祂不允許、我還不聽話之類云云，直到有一句，祂用一張十足鄙夷、令人不悅的臉孔，高傲地說道 ──
── 不會用，不懂，為什麼不先問？
當時的我很委屈，臉上在哭泣，心裡卻早就憋了一肚子火，聽到這一番話，我吼了一聲，頂撞了一句 ──
── 我不懂？我都六年級了！你一個四年級都沒讀完的，懂什麼！
爺爺聽到這一番話，登時惱羞成怒，刷刷又是兩個巴掌，打得我都跌倒了，整個人一屁股坐在了地上，手上的粗胚也扔了一地。
爺爺不再說話，只一把將我拽出了工作間，扔出了門外，吼道：
── 滾！
聽到這一個字，我心一涼，但是內心的桀傲不允許我再露出半分軟弱，只哼了一聲，吐了一大口唾沫，就吐在祂的店門前，便大踏步走了。
被爺爺轟出店外之後的事情，我已經有些忘了，印象裡，是隔壁的陳叔聽到動靜，跑了出來，親眼看見了我發生的事情，便將我帶回洋服店裡，暫時照顧，中間則聯繫了我的父母親。
幾日後，父母親便急匆匆地趕回到家，憤怒地質問爺爺為何打人，又為何在不告知祂們前提下，教我製錶，收我做徒弟，爺爺到底在打什麼算盤？
接著便是一連串爭執、怒吼、咆哮、還有那些不堪回首的記憶片段，也包含那一箱子爺爺極其重視的工具，被父親一把扔在了地上，用腳跟狠狠踩爛。
七根好不容易磨好的沖子，也被踩壞了，我感到很心痛 ... ...
如果說，人與人之間的緣分，被一份名為『時間』的容器所制約，容器的大小、深淺、尺寸都無法預先得知，當『容器』的制約大限一到，便會被下一個空虛的『容器』置換，誰也無法阻止這個循環。
人們所唯一能做的，就只有在這個『容器』裡，決定當下，要構築、要放入什麼樣的回憶，才能最小幅度地減緩『容器』置換之時的遺憾。
那一日，我被爺爺轟出了店外，我並不怪罪爺爺，也早就不氣惱了，唯一讓我感到自責的是，最後和祂說的一句話，是一句極其不堪入耳的指責，還有戳及痛處的惡言。
... ... 爺爺，對不起，我傷害了祢。這一次，讓我好好認識祢，好嗎？
思及至此，原先驅使我想不透、睡不著、下了床榻的執著，得到緩解，對於和爺爺之間的遺憾，也有了指引，畢竟，祂已經去世了，無法在生前尋得原諒，惟一能做的，就是牢牢記住那些回憶，然後更仔細地檢視、更深刻地反省，不遺漏任何一絲細節。
伴隨著一絲若有似無的悲傷，兌著窗外透入的月光，不知為何，睡意漸生。
我忍著睏倦，打著哈欠，將東西收拾好，又把一箱子物件，放入賓館房間內的小保險櫃，確認存放安全後，接著翻開帳本末頁，將『內行師 J』的地址輸入到手機，確認好移動路線，並保存在路線書籤內。
做好明日的一切準備後，睡意也終於堆疊到無法承受的地步，我洗了把臉，匆匆上了床，捲起被子，蜷縮在被褥裡，內心是一種無以名狀的充實，一種含笑入夢的期盼。
── 內行師 J，是一個什麼樣的人呢？
那一晚，我做了一個清醒夢，就是那種，知道自己正在作夢的夢，上一次相似經驗，已經是十多年前的事情了，我有多久，不曾清醒地做夢了呢？
夢裡，我身在一座天主堂，精確描述的話，應該是文藝復興時代的大教堂，有五彩斑斕的人物壁畫，有沉穩優雅的裝飾藝術，還有那些形形色色的聖經人物塑像，令人感到一種莫名的寂靜與溫柔。
夢中之我，跌跏而坐，在一列長椅之間，通往聖壇的台階上，對前是一名身披彩帶，著一襲彌撒禮服，面容和藹的神父，正捧著一枚閃閃發亮的懷錶，剝開後蓋，露出內裡機芯，滿心喜悅地向我講述其中的機械奧秘。
恍惚間，一段幾近無聲的辭章，彷彿在耳邊低聲傾訴，一字一句，如涓流般滴入腦海，說得是 ──
── 我要在你們中間行走，要作你們的 神，你們要作我的子民。
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