LAST CHAPTER:
── 神，是否存在？
這是大學一年級，入門哲學導論時，教授在課堂上，開山劈頭的一則懸問，當時他並未給出任何個人見解，只是依據我們的回應，進行拆解和討論。
然後告訴我們，學習哲學，就是學習一種思辨的技巧與能力，是否有『神』存在，此一結果，並不是最終目的，無限逼近此一訴求的過程，才是真理。
重視過程，而非重視結果，此一觀念，在當時深深療癒了我，因為『結果』是已經塵埃落定的事實，無可更動；『過程』則是一種意味深長，不可知的變數。
不可知，即意味著一種或可估量、或不可估量的多樣性，我認為，那才是靈魂之於真理的親密關係，才是真理之所以能夠普渡眾生的究竟原因。
… … 靈魂的存在，是為了體現真理的多樣性，是為了修成一種終極的『神性』。
隔日起早，我匆匆洗漱完畢，收拾了一下背包，便要啟程出發。
出發前，我將木箱從保險櫃中取出，手裡掂量了一下，很沈，大約有二三十斤，搬著這一箱子東西行腳，未免太不切實際。
但是，兩手空空地拜訪一位老師父，只捧著一冊破爛帳本，才更是不切實際中的不切實際，活像個金光黨似的，指不定還給人轟出店外呢。
再三思量下，我翻開木箱，捂著眼睛，隨手掏了一枚物件，打算以此做為拜訪老師父的依憑。
剛一入手，在掌間把弄一陣，便暗道一聲不好，睜眼一瞧，果不其然，三點位錶把上下，一點位，五點位，各別還有兩個按鈕，那是專用於計時馬錶功能的設計，一點位計時、停止計時，五點位歸零。
翻過那枚物件，用指甲輕輕扳開後底蓋，登時露出一片錯綜複雜的機械結構，我定定望了一陣，運用腦海中有限的物理知識和大學期間練就的思考素養，仍舊半分摸不清計時機芯的運作方式。
── 還是太難了，一點頭緒也沒有，爺爺到底是怎麼搞這些的？
嘆了一口氣，自嘲一陣後，我便默默將那枚計時馬錶收入箱中，接著老老實實地東揀西選，最後挑了一塊功能簡單，款式典雅，機芯結構看起來相對簡單的懷錶。
懷錶存放在一個訂製的方形木盒裡，木盒頂部，刻有『精工舍 / SEIKOSHA』字樣，是來自日本精工的鐘錶物件，木盒內部，設計了精巧的滑軌機構，可以在掀開木盒時，自動將內部懷錶托高至四十五度斜角，給人以一種秀麗婉約的氣質。
整體物件，則採古典大三針設計，外觀沒有多餘裝飾，錶殼是精鋼鑄就的一枚蛋型鋼殼，捨去歐系懷錶常見的前罩式翻蓋，只保留鏡面，些微凸起，橢圓錶把上，則繫著一條藏青色尼龍編織繩，材料質感與顏色對比之間的巧妙搭配，使得整體物件頓生一股經典前衛的設計感，直到今日，依舊亮眼。
── 精工 ... ... 連我這樣一個門外漢都聽過的牌子，應該好修理吧？
懷揣著這樣一份自我感覺良好的想法，我將木盒連同帳本，一併塞進背包，便啟程前往『內行師 J』的所在地了。
我是搭公車去的。
這一位神秘的『內行師 J』，其所在位置，昨晚搜尋路線時，我便發覺事有蹊蹺。
若按照地圖顯示，『內行師 J』的地址，正巧與一間天主堂的位址重疊，為此，我還特別以地址本身為關鍵字，搜尋一會後，確認這個地址確實就是那間天主堂，便令我感到分外驚奇了。
── 這一間天主堂，就是國中時候，學校聘來的駐校牧者，所屬的教堂。
在國中那件事情之後，我對基督信仰的印象，始終蒙上一層淡淡的厭惡，大學期間又出於科系因素，巧舌善辯，便時常與校內積極宣教的基督徒們發生爭執，泰半圍繞在他們那令人髮指的理盲、無知、偏激、歧視、荒謬、扭曲又帶著幾分亂倫況味的神學觀點上。
說來有些病態，當時的我，十分熱衷於把那伙不知好歹的基督徒辯哭呢。
至於，為什麼會有這樣一種病態的愛好，或者該說，為何會熱衷於擊潰他人的自信心，乃至於將人辯哭，將人再一次推入深淵呢 … …
… … 我也不知道，應該說，不很確定。
在某些階段，人對於自我存在的認知，必須建立在他人對自己的反饋中，稱為『鏡中自我』，此一自我的形成，又可細分為三個階段，第一階段為『我認為的我』，第二階段為『他人眼中的我』，第三階段則是上述兩個階段的揉合，產生的綜合認知，才算是一個立足於世的我，一個『俗世之我』。
我認為的我，其實並不是一個十分精確的描述，因為這樣的一份『自認為』，其實多半深受原生家庭的影響，那個用以自認為的『我』，其實也不過就是來自父母、手足、親戚 … …
… … 這些有著血與肉連結的人們，他們眼中的我，是一種『血緣之我』。
真正意義上，產生『血緣之我』以外的總總認知，過渡到『俗世之我』之間，則大約發生在青春期時候，強烈分泌的荷爾蒙和各種體內激素，使得諸般『情緒』被銳化成如一把一把雕刻刀似的利刃，以一種極端險峻的方式，雕塑這個『我』。
很不幸地，當時手持這些雕刻刀的人，正是我的父母親，所謂『廢物』云云，也來自那個時候。
說來可笑，直至今日的我，依舊在朝著這個『廢物』的認知前行。
穿梭在一系列荒謬演化之間，所滋生的總總惡意、被剝削、不公義感、羞恥、邪念，都催生了一種病態的念想 ──
── 我所經受的，必要在那些本有的人，或是已經尋回的人身上，找回來，我妒忌他們，我憎惡他們，我見不得他們好。
── 他們說上帝救了他們，我就要再毀掉他們，看看上帝還救不救得了他們，如果祂能救得了他們，那為什麼在我曾殞落之時，祂從未現身？從未救贖過我？為什麼只救贖那些人？憑什麼？
── 這沒有道理，沒有任何道理。
… … 久而久之，基督徒，乃至於基督信仰，在我的腦海中，便逐漸淪為一種非智性的符號，是那些已經失喪理智和邏輯的人們，才會建立的一種獨特的世界觀，依循一個不可見，自稱為終極的『神』，合理化來自外部的種種壓力和衝突，形成一種弔詭的內部平衡。
獨立於這個封閉信仰的我，噁心於這些美好幻覺的我，便默默在心中，下了一個拒絕神的決定 ──
── 我不配得祢，祢也不配得我。
天主堂所在的位址，大約落在老家和國中直線路徑的上半部，呈一個等腰三角形，我所下榻的賓館，則恰恰是在此一三角形的下半部，呈一個模樣有些滑稽的不規則四邊形，至於我所搭乘的這一路公車，所行駛的路徑，則像是一條小蛇，行路蜿蜒地穿過這個四邊形，最後將停在天主堂附近，還要五分鐘腳程。
當時車上人多，坐不到位子，只得拉著手把，晃晃顛顛地站在車上。
鄉下地方有個好處，那就是，落在群山環抱的盆地地形下，地勢平坦，一望所及之處，幾乎都是稻田，沒什麼遮蔽物，也幾乎沒什麼東西是看不到的。
當公車行駛到一半，原先抓著手把，望著窗外風景，出神發愣的我，忽然感到一陣莫名熟悉，好似飲一杯溫熱的水，但並未流淌至腸胃，而是洗刷了心間，給人一種約略麻癢的感受，很舒服。
── 那是老家的輪廓。
老家在郊區，當時房價還很便宜，還是普通人負擔得起的程度，那時父母備妥頭期款後，便果斷購置下這棟房產，作為父親向母親許諾過，但延期已久的婚房。
── 說起來，他們其實也沒度過蜜月呢。
母親好綠植，在閣樓上有一個自建的小鐵皮房，用以作為綠植溫室使用，那也是我之所以能一眼認出老家輪廓線的原因，零星放置的紅陶盆瓦，鬱鬱蔥蔥的藤蔓、紅紅綠綠的鮮花，繞出鐵皮溫室外，有一種失落世界的錯覺。
說來有趣，上述記憶裡的總總細節，在我這個物理距離上，是決計不可能看到的，但仿佛那些盆栽、藤蔓、鮮花、乃至於鐵皮房上的生銹痕跡，好似就在我眼前，甚至觸手可及。
就在我將要嗅到那些濕潤氣味，聽聞那些土壤鬆動的聲音時，車身陡然一振，眼前畫面一旋，整個人也隨著離心力向切線方向傾斜。
是公車轉向了。
原來，是公車轉向了，拐入一個巷子裡，老家的輪廓線，也因此被一棵街角的大樹遮擋住，斷了念想。
我淡淡回神，扭頭一望，已能瞥見天主堂的十架符號，就在不遠處了。
大約十來分鐘後，公車抵達站點，嗶卡下車後，我抬首望了一眼教堂方向，拉了拉背包，便晃晃悠悠地走去了。
天主堂，是一個很普通的鄉下教堂，就是那種以普通民宅為基礎，改建而成的小教堂，在一座國小後面，緊鄰一個有些年月的老社區，不知道為什麼，這樣潔白而溫馨的場景，總會讓我聯想到一股白麝香參雜肥皂泡沫的味道，很香，我很喜歡。
確認好天主堂的門牌號碼後，我逕自走入一樓，那裡並沒有人，只見一個通體粉刷白色啞光油漆的開放式空間，被午後的陽光穿透，好似沖了一壺茉莉花茶，浸潤了已經約略斑駁的漆面，映射出一種無法復刻的淡黃色，讓人感到十分放鬆。
在一團淡黃色光線之間，則是零星幾張隨意排放的大圓桌椅，想來是提供給教友們隨意使用，桌椅後方，則是幾個垃圾小車，標記明顯是手寫字體的溫馨提示：做好垃圾分類，小車邊旁，便是飲水機，並十分貼心地附上若干沖泡飲，給一時步入會堂、或是急需一杯熱飲的人們使用。
── ... ... 很溫暖，真的，很溫暖。
望著這一方令人備感窩心的空間，我不由得出了神，霎那間，一種深層意識裡埋藏的疲憊，頓時從腦海深處，好似一縷逐漸失壓、腫大、急切浮上水面的泡沫一般，竄入前額葉，並由眉心釋出，似一把旋開機括的鑰匙，釋放了長年積累在眼輪匝肌內的負壓。
不知道為什麼，這一股被忽然釋放的負壓，竟向下浸潤了鼻樑，引發一陣鼻酸，還有尾隨而至的眼淚，從眼頭深處的淚小點開始分泌。
我連忙皺起了眉首，吸了吸鼻子，試圖將向下浸潤的負壓，重新收回雙眉，也為了避免失去控制的哭泣，所以臉色變得十分尷尬而難看，許多年來，我已不再哭泣，因為哭泣不會得到任何重視，也不會釋放任何痛苦，只會引來嘲諷、輕視、還有與之相隨的暴力。
就在我有些為難之時，一個慈祥和藹的聲音，在我身後傳來，對方說道：
── 我兒呀，天父愛你！請問有什麼我能幫你的嗎？
這一番話，讓我一夕回神，我連忙搓了搓鼻子，又匆匆抹去眼角淚水，定了定神，深吸一口氣後，才回過身，應道：
── ... ... 您好，我是 K，我來拜訪一個人，他叫做『J』，請問您認識嗎？
毫無意外，說話那人，是這座教堂裡的一名神父，但令我感到非常意外的是，那是一個外國人，卻說著一口相當流利、半分聽不出一點口音的漢語，親切地向我投以微笑，那是一種真摯而善美的笑容，不見一絲虛偽。
老神父聽罷，哈哈一笑，搖了搖頭，好似領受了什麼光榮禮讚那般，向我裝模作樣地彎腰鞠躬，其舉止之優雅，頗有幾分文藝復興時代，那些穿著花邊領口、絲襪綁腿、絨布紳裝的貴族的氣質。
老神父起身，挑了挑眉，鼻尖動了動，哼了哼氣，依舊是那副滑稽模樣，讓我不由得心底發笑，只見他又整了整羅馬領，清了清喉嚨，以一種古典舞台劇的口吻，朗聲說道：
── J，就是我，請問先生有何貴幹呢？
老實說，那時我不知該作何反應，一方面是出於得知『原來內行師 J 是一名神父』而詫異不已，另一方面，則是因為老神父裝模作樣的滑稽舉止，讓我有些出神，沒法聚焦在表現單一一種情緒反應上，有些困擾。
老神父 J 見我恍神，笑了笑，將我領去一張大圓桌上，又回頭沖了兩杯熱巧克力，遞了一杯給我，笑道：
── … … 說吧，親愛的孩子，我能幫你什麼呢？
那一日，便是我與內行師 J 的初次相識，這樣一位古靈精怪的老神父，居然是鐘錶行業裡的翹楚之輩，堂堂『內行師』，堪比神話故事裡的傳奇人物。
如此一位掌握高深技藝的能人，隱居在一方天主堂裡，做一名侍奉上帝的僕人，這樣一幅情境，約莫有了幾分武俠小說裡，武功蓋世的掃地僧，退隱少林寺的況味。
當時我並不曉得，在往後的日子裡，我將深受這位老神父的教誨 ，從修繕一枚鐘錶物件，到破滅人生的迷惘，從破滅人生的迷惘，到行度世界末了的智慧 … …
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