Ламрим — практические руководства к этапам Пути Пробуждения

Буддизм
Sep 5, 2018 · 2 min read

Основополагающим принципом практики махаяны является понимание прибежища, бодхичитты и пустоты.

История

Система медитации, известная под названием Ламрим, была основана в одиннадцатом веке великим тибетским святым Атишей и получила дальнейшее развитие в практике многих поколений тибетских подвижников.

Когда Атиша, прибыл в Тибет из Индии, к нему обратились с просьбой о полном и общедоступном изложении учения, чтобы устранить ошибочные воззрения, в особенности возникавшие из очевидных противоречий в сутрах и в комментариях к ним. Исходя из этой просьбы, он стал преподавать учение в том виде, который стал известен тибетцам, как ламрим.

Учение впервые было описано в работе Атиши под названием “Светоч на пути к Пробуждению”, над которым, он работал в Тибете. В нём сконцентрирована суть всего буддийского учения о воспитании ума на различных стадиях медитативной практики.

Замысел

Атиша (982–1054)

Обаяние и красота учения Ламрим в соответствии с первоначальным замыслом его авторов должна заключаться в постепенном подходе к вопросам тренировки ума через медитативное созерцание, с учётом всей сложности человеческого сознания.

Практикуя Ламрим, человек совершает необычайное духовное путешествие, постепенно рассеивая окутывающую его пелену невежества. Методы этой практики чрезвычайно просты и рациональны, но вместе с тем и необычайно глубоки. От тех, кто приступает к ней, не требуется никаких специальных знаний или предварительной подготовки. Доказательством же эффективности системы медитации Ламрим служат многочисленные примеры великих подвижников прошлого.

Она начинается с простых упражнений, направленных на приобретение правильных взглядов и устремлений, и приводит практикующего к глубокому пониманию сути реальности и пустоты, скрытых за внешней стороной явлений.

Линии преемственности

Ламрим, переведённый на английский

В практике Ламрим есть две линии преемственности, и обе они исходят от Будды Шакьямуни: линия глубокого понимания, переданная через Манджушри, и линия обширной практики, идущая через Майтрейю.

Эти две линии появились как результат объяснения двух основных тем, содержащихся в преподанных самим Буддой сутрах запредельной мудрости: учения о пустоте (внешняя тема) и об этапах пути ясного знания (сокровенное значение). Первое из этих учений распространял Манджушри, а второе — Майтрея.

Атиша объединил обе линии в единое целое, из чего позже возникли три линии преемственности традиции Кадам.

Блог ведётся в Телеграм — https://t.me/the_Buddha

Буддизм

Written by

Здесь вы узнаете всё об учении Будды и буддийских практиках.

Welcome to a place where words matter. On Medium, smart voices and original ideas take center stage - with no ads in sight. Watch
Follow all the topics you care about, and we’ll deliver the best stories for you to your homepage and inbox. Explore
Get unlimited access to the best stories on Medium — and support writers while you’re at it. Just $5/month. Upgrade