Речь у приматов

С давних пор люди пытались научить обезьян говорить на языке человека, но все их попытки были безуспешны. Лишь в 1916 году Уильяму Фернису, ценой большого терпения, удалось научить орангутана произносить слова “dady” и “cap”. Но эти слова не требуют точного управления движениями языка и губ.

Больше ничему орангутана научить не получилось и поэтому ученые сделали вывод: раз приматы не умеют издавать членораздельные звуки, то они не способны обучиться речи.

Приматы действительно не могут издавать членораздельные звуки из-за анатомии речевого аппарата и отсутствия мозговых структур, которые бы обеспечивали достаточный волевой контроль над звукопроизводством. Но из этого не следует, что они не могут обучаться речи.

Нашлись исследователи, которые создали языки-посредники, для того, чтобы попробовать обучить приматов речи. Это такие упрощенные аналоги речи человека, которые реализованы с помощью доступных для приматов средств: жестов, жетонов, клавиш компьютера и др.

Есть три основных языка-посредника, которые использовались в исследованиях лингвистических способностей приматов: Амслен, Йеркский и язык Дэвида Примака.

Амслен

Уошо.

Через 50 лет после эксперимента Ферниса, в 1966 году, исследователи Аллен и Белатриса Гарденеры обратили внимание на то, что приматы общаются между собой жестами. И они решили попробовать изучить лингвистические способности приматов с помощью жестов. В итоге Аллен и Белатриса приобрели самку шимпанзе Уошо и начали обучать ее упрощенной версии жестового языка Амслен.

Амслен — основной жестовый язык глухонемых в США и в англоговорящей Канаде.

Эксперимент был начат в июне 1966 году, возраст Уошо был примерно 8–14 месяцев. Через несколько лет эксперимента учёные заметили, что Уошо могла обучаться новым жестам лишь наблюдая за людьми. Еще они обратили внимание на то, что немедленные вознаграждения препятствуют обучению и отвлекают шимпанзе.

Обучение Амслену происходило таким образом: примату показывали предмет, показывали жест, который соответствует названию предмета и складывали примату лапу в этот жест. Через какое-то количество повторений (разнится у разных приматов) примат запоминает жест и может его использовать, для того, чтобы попросить этот предмет или обратиться к кому-то.

Помимо существительных, в этом языке также есть и глаголы, наречия, местоимения, обозначения времени. Эмоциональным оценкам так же есть обозначения “хорошо”, “плохо”, “жаль”, “смешно” и др.

К концу обучения Уошо знала около 350 жестов. Чтобы жест считался усвоенным, она должна была использовать его самостоятельно и уместным образом в течение 14 последовательных дней. Это тестировалось двойным слепым контролем.

Когда у Уошо появился приемный сын, то он начал учиться жестам, наблюдая не за людьми, а за другими обезьянами, при этом Уошо помогала ему правильно показывать руками жесты-символы.

Гарденеры получили много критики в ответ на свои исследования. Основными тезисами было, что амслен не имеет чёткого синтаксиса, поэтому не все считали его полноценным языком. Также, что Гарднеры растили Уошо как ребёнка, а следовательно могли быть необъективны в своих выводах относительно способностей Уошо к языку.

Коко.

Еще Амслену обучали самку гориллы — Коко. С ней работала исследователь Франсин Паттерсон. Она утверждает, что Коко овладела более чем тысячей знаков языка жестов амслена и способна воспринимать на слух и понимать около двух тысяч английских слов.

Проходя тест на IQ, Коко показала результат в интервале 75–95 баллов. Это соответствует уровню “чуть ниже среднего” коэффициенту интеллекта человека.

Коко умеет шутить и описывать свои чувства, сообщать когда ей грустно или больно, различает прошлое и будущее, может обсуждать объекты, которых сейчас нет перед ней. В 19 лет Коко прошла тест на узнавание себя в зеркале, который другие гориллы не прошли.

Однажды Коко сказала другой горилле “хороший знак”, когда та использовала его в подходящей ситуации. После этого исследователи сделали выводы, что она понимает язык на мета-уровне, так как это суждение о языке, рефлексия об уместности употребления слова в контексте.

Франсин Паттерсон тоже получила много критики. Как и в случае с Уошо, критики говорили, что эмоциональная привязанность в подопытному может заставить увидеть логическую связь между знаками, между которыми связи вовсе нет.

2. Йеркский

Лана.

В итоге, в 1970, Карпентер вместе с Эрнст фон Глазерсфельдом, с целью доказать способности приматов обучаться речи, начали создавать искусственный язык, в котором будет строгий синтаксис и грамматика. Чтобы избежать субъективности мнений исследователей, решили, что обучение будет происходить через компьютер. Назвали этот язык — Йеркский. Первым приматом, изучающим этот язык была шимпанзе Лана.

Йеркский язык назван так в честь института в котором разрабатывался. Состоит из небольших геометрических фигур, каждая из которых означает определенное слово. Эти фигуры называются лексиграммами.

Общение на этом языке происходит таким образом:

На внутренней стене помещения, в котором находится примат, имеется клавиатура с нанесёнными на клавиши лексиграммами. Когда примат нажимает на клавишу, то компьютер произносит вслух слово, которое он выбрал. Последовательность лексиграмм компьютер считает фразой, если она начинается определённым сигналом и заканчивается точкой. Чтобы подать начальный сигнал, примат дёргает рукой за штангу, укреплённую над клавиатурой, чтобы закончить — ставит точку.

После того как точка поставлена, компьютер обрабатывает предложение и выносит решение. Если фраза правильна — звенит колокольчик, если нет — лексиграммы исчезают с экрана, а набор символов нужно начинать сначала.

Лана быстро обнаружила механизм стирания. И когда допускала ошибку, сразу ставила точку, чтобы начать заново без ошибок.

Экспериментальное оборудование допускает целый ряд автоматических ответов: примат в любое время может заказать поесть или попить, но только при условии, что фраза будет сформулирована правильно. Скажем, она набирает на клавиатуре фразу: «Пожалуйста, машина, дай мне кусочек банана». И автомат подаёт лакомство в углубление в стене, оттуда примат его забирает. Точно так же есть возможность попросить кусочек яблока, изюм, открыть окно или включить фильм.

Канзи.

Также этому языку пытались обучить самку бонобо Матату, но она не проявляла особого интереса к обучению. Однако на занятия ее сопровождал ее сын — Канзи. Однажды, когда Матата отсутствовала, он подошел к компьютеру и начал составлять грамотные предложения из лексиграмм. Став, таким образом, первым приматом, который обучился грамматике не путем направленного обучения, а самостоятельно.

По утверждению Сью Сэведж-Рэмбо, которая занималась его обучением, словарный запас Канзи — 348 лексиграмм.

На этом видео он распознает на слух слово, которое ему говорят и нажимает соответствующую лексиграмму.

3. Язык Дэвида Примака

Сара.

Параллельно Йеркскому, создавался язык Дэвида Примака — жетоны на магнитной доске. Ему обучали трех шимпанзе, но лучше всего справлялась Сара.

Общение происходит таким образом: примат берет жетоны и выкладывает из них последовательность так, чтобы получилось предложение.

Язык создавался в два этапа.

На первом этапе Дэвид Примак оперировал символами, которые обозначали предметы, знакомые Саре. Ее научили, что голубой треугольник является символом яблока, а красный квадратик — банана. Затем она выучила символы имён Примака и его трёх ассистентов, а также и своего. Еще через некоторое время словарь Сары пополнился обозначением почти всех окружавших её предметов, основных цветов спектра и всех возможных их комбинаций.

На втором этапе Дэвид решил добавить предлог “на” в язык и стал обучать Сару. Для проверки после обучения, Дэвид составил несколько предложений, не имевших никакого смысла. Например, красный на зелёном, зелёный на банане, апельсин на коричневом и т. д. Ему было нужно лишь узнать насколько правильно Сара усвоила значение предлога «на».

В итоге Сара сама стала его учить. Она отодвинула от доски своего учителя и стала составлять предложения, но незаконченные. Она предлагала Дэвиду на выбор несколько символов, с помощью которых он мог их закончить. Так, она писала на магнитной доске: яблоко на… и предлагала на выбор несколько символов, обозначавших предметы. Стол, блюдце и др.

4. Свойства речи

Позиция критиков, касательно того, могут ли приматы “действительно” пользоваться языком, сильно зависит от их определения того, что именно представляет собой человеческий язык, а этот вопрос не имеет однозначного ответа в современной науке.

Однако у нас есть википедийное определение речи:

Речь — это форма общения, которая состоит из языковых конструкций (буквы, слова, предложения) они создаются на основе определенных правил.

И есть формальные правила, которым соответствуют все языки. Их вывел американский лингвист и антрополог Чарльз Хоккет.

Используя эти инструменты, попробуем разобраться, можно ли считать, что приматы “владеют языком”.

Чарльз Хоккет сформулировал 16 правил, но 4 из них связаны со звукопроизводством, поэтому их мы не будем рассматривать. Соблюдение этих правил не обязательно, иначе нам бы пришлось считать, что немые люди не владеют речью.

Есть еще два, Чарльз Хоккет говорит, что жестовый язык приматов соблюдает эти правила, но я не нашла каким образом (Discreteness, Duality of patterning).

А вот остальные десять разберем подробнее:

семантичность, произвольность, продуктивность, перемещаемость, культурная преемственность, обучаемость, преднамеренность коммуникации, рефлексия, уклончивость, взаимозаменяемость.

Семантичность — присвоение определенного значения абстрактному символу.

Т.е. слово “ребенок” обозначает не какого-то определенного ребенка, а мета-понятие. Это может быть человеческий ребенок, котенок, теленок. Это могут быть и живые и куклы. Это может быть как реальный объект, так и картинка.
Или слово “собака”, это не конкретная одна собака, а все собаки, любые породы, большие и маленькие, в реальности и на картинке.

Шимпанзе в экспериментах постоянно демонстрировали понимание мета-понятий. Например, горилла Коко называла своего котенка baby cat. Или Уошо, когда увидела утку, называла ее водяной птицей.

Приматы изучают слово “открой” применительно к трех конкретным дверям, а потом могут применять его относительно к другим дверям, распространить на кастрюли, ящики и наконец на водопроводный кран.

Антропоиды способны овладеть достаточно абстрактными понятиями, например “еще”, “смешно”, “страшно”, “да”, “нет”, “потом”, “сейчас”, “друг”, “понарошку” и т.д.

Произвольность — слово не выглядит так, как выглядит предмет, который это слово называет.

Например слово “автомобиль” никак не отображает машину. Во многих языках найдутся исключения. Например, в жестовом языке амслен, слово “дом” — это две ладошки сложные крышей. Однако, это лишь исключения.

Это правило ярко демонстрирует Йеркский язык. В нем произвольно взятые символы и каждому назначено значение, которое символ никак не иллюстрирует. Жетоны Дэвида Примака иногда иллюстрируют предмет.

Продуктивность — комбинирование известных слов в одно новое для определения чего-то, для чего неизвестно название.

Так, Уошо, впервые увидев на прогулке лебедя, назвала его комбинацией жестов “ВОДА”+”ПТИЦА”, что тренеры трактовали как “Водяная птица”, Люси назвала арбуз “ФРУКТ”+”НАПИТОК” (Уошо назвала его “КОНФЕТА”+”ПИТЬ”). Горилла Коко назвала маскарадную маску “ШЛЯПА”+”ГЛАЗА”. Орангутан Чантек изобрел сочетание знаков “НЕТ”+”ЗУБЫ”, для того чтобы сказать, что он не будет кусаться во время игры. Уошо сама придумала жесты для понятий “ПРЯТКИ” и “НАГРУДНИК”.

Горилла Коко придумала слово, которое значит “кольцо”. Она знала слово палец и слово браслет, а на кольцо говорила “палец-браслет”. Еще она дала имя своему питомцу — котенку, она назвала его “All Ball”. Возможно потому, что узор его шерстки был в черные крапинки. Через несколько лет ей разрешили завести еще двух котят. Она выбрала рыжего и серого. Рыжего назвала “помада” (возможно, это как-то связано с оранжевой помадой), а серого “дымок”.

Приматы могут обзываться. Уошо обругала служителя, который не давал ей пить, несмотря на ее просьбы, “грязным Джеком”. Ругаться ее, конечно же, никто не учил, но перенос значения “грязный” — “плохой” оказался ей доступен. Самое грязное ругательство было изобретено гориллой Коко. Выглядело оно как “сортирный грязный дьявол”.

Уклончивость — способность лгать и обманывать, намеренно строить предложения не отражающие реальность.

Горилла Коко показала в экспериментах, что может врать и шутить. Например, однажды она называла себя птичкой, после нескольких недоуменных вопросов экспериментаторов ответила “Коко дурачится” и посмеялась.

Перемещаемость — предметы обсуждения могут находиться в другом месте и в другом отрезке времени с помощью слов “потом” — “сейчас”, “там” — “тут”.

Приматы могут строить высказывания об отсутствующих объектах и о событиях прошлого и будущего. Например, Канзи при помощи клавиатуры обсуждает со своей наставницей маршруты предстоящих прогулок. Горилла Коко рассказала о другом примате Майкле, который безобразничал в отсутствии тренера несколько дней назад.

Культурная преемственность — способность обучаться у своего вида. Передавать знания из поколения в поколение и внутри социальной группы.

И шимпанзе и бонобо могут осваивать язык-посредник благодаря пребыванию в языковой среде, а не только при целенаправленном обучении. Но они делают это медленнее человеческих детей и могут продвинуться не так далеко.

Этот феномен впервые был продемонстрирован шимпанзе Уошо. Она обучила своего приемного сына Луиса знакам амслена. Люди не показывали ему знаков и не общались жестами в его присутствии. Он перенял 55 знаков от Уошо и других обезьян, с которыми играл. В результате шимпанзе начали общаться на языке-посреднике между собой.

Бонобо Канзи, с которым мы смотрели видео, вообще изучал Йеркский язык, но смотря видео с гориллой Коко, которая учила амслен, перенял у нее несколько знаков. Став, таким образом, таким себе полиглотом в мире приматов.

Обучаемость — способность учить и быть обученным языку, способность освоить несколько языков.

Культурная преемственность и обучаемость очень похожи на первый взгляд, но между ними есть различие. Одно дело научиться от своих родителей языку, на котором они с тобой общаются, а другое — изучить “иностранный”, каким являются для приматов Амслен, Йеркский и язык Дэвида Примака.

Рефлексия — способность думать о языке на мета-уровне.

Стоит заметить, что люди, в первые годы своей жизни, не способны рефлексировать, и мысли о том, какую функцию выполняет речь в их жизни, появляются не раньше трех лет.

Если рассматривать случай с гориллой Коко, когда она сказала другой горилле “Хороший знак”, как пример мышления на мета-уровне, то это правило соблюдается. Но вообще нужно больше экспериментов, чтобы подтвердить или опровергнуть наличие у приматов размышлений “о языке”.

Преднамеренность коммуникации — говорящий умеет сам инициировать разговор и его тему.

Приматы могут целенаправленно просить экспериментаторов о языковом обучении. Орангутаны Галины Филипповой, когда забывали жест, протягивали ей руку, чтобы она сложила их в правильный жест.
Шимпанзе Лана, несколько раз безуспешно попытавшись попросить незнакомый объект (коробку с конфетами M&Ms), обратилась к тренеру с просьбой сообщить ей имя этого предмета:

TIM GIVE LANA NAME OF THIS.

С ней так же был еще один забавный случай.
Ставился эксперимент, целью которого было проверить как Лана усвоила правильную последовательность слов в предложении. Ее компьютер и компьютер экспериментатора были подключены к одной доске и Лана набирала предложение, а экспериментатор Тим добавлял в него ошибку. Хотели проверить как она ее исправит и исправит ли. Поначалу Лана исправляла ошибки, но через некоторое время понаблюдав за Тимом, увидела, что это он добавляет ошибки и написала: “Тим, пожалуйста, выйди из комнаты”.

Видеозаписи, сделанные в отсутствии экспериментаторов, показывают, что шимпанзе могут вести между собой активные диалоги, обсуждают содержание глянцевых журналов. Держат ногами журнал, руками жестикулируют.

Взаимозаменяемость — все, что один может услышать — другой, может сказать. Тут идет речь про физическую возможность выразить, что либо не отображающее действительность. Например, написать красным цветом слово “синий”.

Чтобы облегчить нам понимание этого правила, Чарльз Хоккет написал пояснение:
“Королева муравьев, например, умеет производить такие химические сигналы, которые не могут производить никакие другие муравьи. Этими сигналами она сообщает свой статус.”
Таким образом, “язык” муравьев не проходит проверку этим правилом.

С помощью языков посредников, приматы могут сказать все, что эти языки позволяют сказать. Даже могут называть себя птичкой, как вы помните из примера с гориллой Коко ;)

Выводы

Употребление слов языка-посредника выдерживает проверку двойным слепым контролем. В одном из экспериментов шимпанзе Ширман и Остин должны были набрать лексиграмму на клавиатуре компьютера, затем пойти в другую комнату и выбрать соответствующий предмет. Один из экспериментаторов записывал набранную лексиграмму, не видя предмета, а другой, не видел лексиграмму, записывал какой предмет был выбран. Чтобы исключить любую, даже неосознанную подсказку со стороны человека. Из этого были сделаны выводы, что обезьяны используют язык-посредник осмысленно.

Вся критика и все восторженные отзывы на тему “речь у приматов” должны восприниматься с определенным скептицизмом, так как это два противоположных лагеря. Один из них стремится слишком преуменьшить результаты экспериментов, а второй старается дать слишком широкое значение некоторым из них.

Стараясь анализировать нейтрально, можно прийти к выводу, что в рамках формальных правил Чарльза Хоккета — приматы владеют речью, но на уровне где-то 3-х летних детей.

Есть смысл в том, чтобы проводить больше экспериментов в этой области, так как некоторые вопросы все еще спорны, но более четко поставленные эксперименты могут дать однозначный результат.

P.S. На эту лекцию меня вдохновили две книги:
“Истоки морали”. Франс де Вааль
“Происхождение языка. Факты, исследования, гипотезы”. Светлана Бурлак

Эта статья — скомпонованный материал из этих книг и википедии.