魏世芬老師的金句：「從聲音中，可以聽到這個人的過去、現在、未來。」 是不是有點嚴重？咦？假如我的聲音天生就很扁很乾燥，那我的未來沒希望了嗎？ 嗯，可能有那麼一點點，畢竟人與人的判斷很直覺的受聲音影響。聲音也反映一個人此時的狀態。 課堂上有次印象深刻的是: 老師請我們自己選定屬於自己的一個年紀，對那個年紀的自己說一些話。 我說：「25歲那年，我遇見一個老師，他讓我知道，我有愛他人的能力，也有愛自己的能力。」 我心裡想的是印度的佛法老師，他的聲音宏亮清新，一如他的一生清清楚楚。 青銀共創是聲音工作坊的很大亮點，以前因為常去部落，所以對老人家講話還不會太陌生。可是從沒想過，在這邊講話，我比較像老人家(汗)。這邊的銀族同學講話都蠻深、蠻亮，也蠻誠懇，聽了心窩會開出一朵花。

因為已經在拉達克待了數日，要前往達蘭撒拉聽法王為青年傳授入行論，便從Leh搭國內飛機到Jammu，再轉車到達蘭撒拉。 轉車約五小時之間，地景改變，色調從拉達克的雪白轉成綠黃相間的農田，樹形也漸漸高大起來。天氣燠熱，這種悶熱讓人閉起眼睛也無法入睡的那種。我從一個邊境又經過另一個邊境，原先可以在拉達克通行的訊號，在行駛路中已無法使用。漫長的路有些疲憊，我瞇著眼。行徑的牛群拖慢行車的速度，最後終於行駛上一個陡坡時，瞇眼的當下我以為我來到德里。 到處都是擁擠的人潮，放肆的喇叭車聲，印度人的么喝聲，要不是有那些經帆、佛像或是類似山城的形貌，我真的以為我在那轉車的間距被拋到德里。 剛到達蘭撒拉有許多不可思議，我朦朧地以為，他是慾望做成的城，主要的核心指向法王，人群中不乏信仰者，但街上店面林立，青年旅館外大抽水煙的外國人群，已經深夜但燈火卻還意猶未盡，亮起每一個才剛甦醒的人們。不確定使他們甦醒的是信仰、經文還是流浪。

八年前我以為海邊是寧靜的。 我曾經在拉勞蘭參加祭典，隔日天未亮我來到海邊。 我看到好幾個小孩跟海玩遊戲。 海浪過來時，他們就跳起來，海浪要退去時，他們又跳了一次。他們好像在跟海玩跳繩。 我看了很羨慕，為啥他們可以玩得這麼自在? 他們的肢體有海的語言。 曾有聽過原住民作家，他很納悶老人家為啥可以坐在海邊坐這麼久，好像雙眼可以看出海的各種情愁、各種氣象? 有認識的新社部落的藝術家，他說每次回他老家時，他會抱著西塔琴彈琴給海聽。 我曾經也在新城海邊彈吉他給大海。 看過騎單車環日本的節目，有一個在佛羅里達海邊長大的騎手，來到宮古群島-那霸前濱美麗的白沙灘，因為看到美景太興奮，踩在白沙上後就跳水游泳，非常自在。 最近幾次經過花蓮海邊，赫然發現有沙灘車，我覺得非常吵，突然覺得人類利用大自然營利的模式越來越囂張。 我不確定沙灘車軋過的是哪些，也許是拖著貝殼的生物、或是海濱植物的莖葉。或是我還不曉得的什麼，就已先被軋過消失殆盡。

新手擠牛奶、喝牛奶的牛村情懷 距離印度拉達克列城車程約二十分鐘的Shey村，有一片高山草甸，草甸是沼澤生態系的一種，為半濕潤和半乾旱氣候條件下的地帶性植被，也是當地或印度其他城市的賞鳥人喜歡拜訪的地方。我常常清晨或傍晚在這裡賞鳥，曾遇過特別的隼、鸛類。 我因為想就近賞鳥，選擇Shey村的接待家庭作為住處，這裡清晨常有許多當地人會帶牛去吃草。某日散步時，我遇見一個正在放牛的女孩，我上前攀談，發現她跟我一樣都是醫療人員，便開始交流台灣和印度的差異。路上隨意聊，話題包含薪水待遇、工時、工作內容等，我們對彼此都充滿好奇，她跟我說她叫Tenzin，小我幾歲。散步途中，我跟她學說拉達克語，如：今天天氣很棒 (di-ring nam-shis de mo dug)，或牛奶 (oma)。 時間過得很快，清晨的涼意被日光驅趕，終於Tenzin帶她的牛到高山草甸的深處，她的牛在接下來的一整天，都會在這裡吃草，等她下午下班時，再將牛帶回家。接下來，在我待在當地的日子裡，我常跟她在清晨、傍晚一起趕牛。

「山沉靜地坐落遠處，燦爛的陽光照進來，室內無比明亮，我卻向仁波切問了一個笨問題：您提到慈悲心非常重要，而我並沒有，還有必要留下來學習嗎﹖ 仁波切回答：很多精進修行的人也經常這麼問，只要開始修止，你便會意識到自己一直有慈悲心。慈悲心也是那無條件的愛。 他說，去找回那無條件的愛吧，去愛人如愛己。 我淚如雨下，久久不能自己。」 — 陳玉慧《找回無條件的愛》 在醫院工作的我，常因波動的疫情感染人數而內心起伏，不自主地用消毒用酒精噴灑櫃台，不斷地來回擦拭檯面，不敢正視他人眼光，彷彿可以最小化互動時間。異常焦慮的這段時期，我想念我在北印度拉達克的佛法老師。 拉達克在印度裡是相對很安全的區域，偶有感染源是來自喀什米爾的軍人，和其他來旅遊的印度人。印度在疫情日益嚴峻時，不斷採行封城的措施。地廣人稀的拉達克，也在去年三月初宣布學校停課，街道上的旅客人影漸漸散去，各處寂靜。我也害怕新冠肺炎，一旦死亡赤裸發生，我要何去何從，更擔心拉達克的人們。一想到也許某天我患病後，再也不能跟隨拉達克的老師，所有悲憤與慌張交織成滿臉的淚珠。好不容易今生已經遇見佛法老師，相處的日子卻不多，請法的時光更少，對死亡有感而發，而就這麼死去更是心有不甘。

邂逅是確有其事，但是另一個人是在夢中和我談話，因此可能忘掉我；我是清醒時同他談話，因此回憶起這件事就使我煩惱。 — 波赫士《沙之書-另一個人》 關於邂逅，拉達克給我許多實驗性的體驗。那種迷人的、電流般的交集，對心臟做既刺激又緩而深的按摩，也許真如魔幻大師波赫士所說，我與那裏的人們時而交相作夢，時而清醒。 我連續好幾年於夏季前往拉達克，為了深刻體驗當地生活，我住過幾個村莊，有幾個媽媽雖然與我只能說些簡單的英文，而我只能回以簡短的拉達克語，但語言的障礙並沒有阻隔我們的交流，他們待我如他的女兒般，總很喜歡我到他們家作客。 其中一戶對我很好的家庭來自距離列城市中心車城約半小時的Thiksey村，媽媽看到我總給我紮實的擁抱，給我莫大安心。 關於我與這家人的淵源，要從他家門前的油菜花談起。那天與當地友人在遙遠的鹽湖賞鳥，正午告別那裏後，往列城市中心的方向前進。約四個小時的車程中，行經許多村莊，當車行駛公路來到Thiksey 村時，有一片油菜花田瞬間閃過，那田被溫煦的夕陽照射下，顯得金黃飽滿！那是會讓雙眼得到溫柔按摩的色調！