La dignidad humana .

La dignidad es un valor intrínseco del ser humano que no es otorgado por nadie sino que es el valor de sí mismo por sí mismo que no depende de ningún tipo de condicionamiento impuesto o auto impuesto .
Dignidad posicional .
En la historia del ser humano su dignidad ha estado sujeta a mucha interpretaciones filosóficas , religiosas y políticas .
Dignidad desde la religión .
Todas las religiones o por lo menos las monoteístas tiene claro el concepto de dignidad humana . Esto es que el ser humano es valiosos para su deidad y ha creado las condiciones para que éste siga una meta particular de vida y encuentre la plenitud . Sin embargo las religiones se enfrentan consigo mismas al interpretar la dignidad de aquellos que no son parte de su religión. La historia nos muestra que debido a que las religiones consideran que son parte de un plan divino la dignidad humana tiene un condicionamiento. Ahora es más claro ver cómo algunos religiosos ven a sus opositores, se unen para causas comunes pero en los fundamentos la dignidad de otros está condicionada . De allí que los disidentes son llamados : caídos, pescadoras , del mundo , infieles , impíos , condenados, no elegidos .
Desde la ideología política .
La dignidad humana estuvo según la historia condicionada a la manera en que se consigne el estado y sus gobernantes. En concepto de clases sociales nace en este contexto . Aquí la dignidad humana está condicionada a quien es dueño o no de los medios de producción en el lenguaje del materialismo histórico . Los seres humanos son dignos en la medida que reaccionan al estado y su posición en este . El socialismo es el heredero de todos los prejuicios clasistas porque en ésta los ricos no son dignos sino pagan impuestos pero los pobres no son dignos sino trabajan para el estado en el sostenimiento del este que debe ser grande y sostenido por el pueblo . Todas las maneras de gobierno justas o no se unen en los sistemas socialistas para renovar en estado piramidal. La historia nos dice que aunque se establecieron Repúblicas y la democracia como canal de comunicación y negociación; estos sucumben ante la búsqueda de poder donde la dignidad está sujeta a la ideología de turno . Los opositores por lo tanto están condicionados en dignidad .
Desde la economía .
No soy economista pero gracias a varios de ellos ahora lo comprendo mejor . La economía si se une a la política buscará el condicionamiento de la dignidad en el proteccionismo . Los ciudadanos no podrán comerciar con quien quieran ya que no todos son dignos de la protección del estado para comercial e intercambiar . La dignidad humana está sujeta a los privilegiados y estado .
Esto cambió con el punto de vista de la escuela austriaca donde la dignidad humana se retoma en el campo económico y todos absolutamente todos son capaces de crear , intercambiar y producir para la cooperación social . La dignidad humana del ser humano radica en si mismo y en la medida que éste sea libre para crear e intercambiar . Aquí la dignidad está sujeta a la libertad de mejorar .
Dignidad desde las ideas .
Ahora decir filosofía es una condición para algunos intelectuales ateos . Como si sus ideas no hubieran nacido en esta . En este caso filósofos de las diferentes ramas dejaron la discusión de ideas para intercambiar y tomar como fundamento la ideología política . De allí que la deontología nisiquiera es comentada sino el concepto político. La dignidad humana está supeditada a una condición y experiencia particular . La discusión de la Ética y la moral fueron sustituidas por la contaminación del lenguaje y el relativismo de los absolutos.
La dignidad en Ultramodernisno.
En éste caso ya se han reconocido todos loa derechos básicos , la sociedad tiene más conciencia del valor del ser humano pero ya no se discuten ideas sino que se implantó un totalitarismo inclusivo. El colectivismo plagó las ideas y la dignidad humana fue condicionada a esto : o eres parte de un colectivo de una tendencia o no eras digno . El ser humano como tal ya no importa sino su pertenencia . Da igual si existe o no . Todos saben que son los derechos humanos pero desconocen su valor absoluto y los resumen al colectivismo olvidándose del individuo incluso del no nacido. Antes se discutía que sociedad se le iba a dejar a las próximas generaciones ahora se discute como exterminarlas. Antes se unían para combatir a Hitler y Lenin , luego se convierten en algo similar . No importan las jerárquias de ética que tienen que ser reflexionadas.
Dignidad adquirida
( honor ) la historia nos dice que la dignidad también puede ser adquirida . Todos los casos anteriores cuentan con lideres que están en posiciones claves, estos son dignos posicionalmente porque es la misma sociedad quien los ha puesto allí. Esto ha sido entendido muy bien por algunos de ellos quienes piensan que al tener el privilegio de la dignidad adquirida abusan del poder otorgado y nuevamente la dignidad humana de otros está condicionada al apoyo al líder .
El honor hasta los años 90 era todavía considerado un valor importante . Como otros valores fue dejado de enseñar y Shopenhaüer previendo eso en su momento explicó que el honor se puede perder y se puede recuperar . Quedaron atrás los tiempos en que eras digno si conocías a la gente correcta y estos de apalancaban tu entrada a la sociedad . Una vez un profesor en la universidad explicó que antes para casarse se buscaba el origen de la familia, el linaje y los apellidos . Hoy siempre y cuando se tengan los recursos económicos se puede acceder a todos los círculos sin preguntas e investigaciones . Lo que si es cierto es que los lideres tienen pies de barro y la sociedad les da dignidad y se las quita esa es la parte que se olvida . La sociedad en conjunto también puede ser cruel y virtuosa .
Como se puede observar la dignidad humana debido a la contaminación del lenguaje, a la relativización de los absolutos y la mezcla de política , religión y economía proteccionista dejó de crear conciencia y siempre está condicionado por el mismo ser humano.
Los absolutos .
En las sociedades donde es reconocida la persona como tal, sin condicionamientos la dignidad humana será garantizada . Donde los condicionamientos sean mayores que ésta los abusos a los principios absolutos serán comunes . Los principios son como la luz y usted es quien maneja el interruptor ; usted apaga y enciende la luz pero la luz no deja de ser luz . La dignidad humana es propia , intrínseca en cada uno ; no es otorgada por nadie por lo que no debe ser atentada tampoco por ninguno . Eso es lo que nos hace humanos . Eso es lo absoluto, lo relativo es rebajar la dignidad humana a un condicionamiento particular .
Como liberal por convicción considero que los principios absolutos que garantizan y se soportan con la dignidad humana son la vida, la libertad y la propiedad del fruto del esfuerzo de cada uno . Por eso apoyo la vida desde su concepción y no apoyo la pena de muerte porque considero la vida como principio absoluto que garantiza la dignidad humana incluso de los que no están de acuerdo conmigo . Creo que si se legaliza matar se mata más .
En los casos de violación y el aborto la discusión debe llevar a la deontología (jerarquización de principios y valores según el caso) en los profesionales y legisladores que ya han creado legislación al respecto; porque usted debe entender que tomar decisiones que impliquen relativizar absolutos es complicado .
Un fuerte abrazo , que todos lo bueno le pase.