Культура и философия. Часть 1. Культура
«В России две беды — дураки и дороги»
Апокрифичная, по отношению к авторству, цитата к этой статье может (и на мой взгляд — должна) быть адаптирована к деятельности религиозных организаций.
С той лишь разницей (огромной, кстати), что если первая цитата воспринимается исключительно в негативном свете, то предлагаемая мной формулировка лишь обозначает контуры фундаментальных проблем административно-юридической деятельности религиозной организации.
Культура и философия — вот два столпа основных проблем в работе.
Не только религиозных организаций, некоммерческих тоже.
Про коммерческие организации говорить не берусь — я не знаком детально с их работой, однако думаю, что и там есть похожие проблемы.
Это первая часть статьи для обсуждения, в которой речь пойдет о культуре работы административно-юридического отдела церкви.
Статья предполагает свободу высказываний по заявленной тематике.
КОНСПЕКТ
Понятия.
Культура работы.
Философия работы.
Взаимное влияние и проникновение культуры и философии.
Выводы
Понятия
Культура — понятие, в контексте предлагаемой статьи, личное, имеющее отношения к работе или служению отдельного человека. Его трудоспособность, аккуратность, педантичность, если хотите. Можно назвать это “культура почтения закона”.
Философия — фундаментальное отношение к административно-юридической сфере работы организации. Набор правил, структур, отношений внутри управленческой иерархии церкви, структура ответственности, принятие решений. Это более глобальная система.
Разумеется, есть масса иных нюансов, влияющих на работу церкви, но я уверен, что эти два — самые важные.
Административно-юридическая сфера деятельности — работа разных отделов, служений, направленная прежде всего на ведение деятельности церкви в соответствии с законами РФ.
Я прекрасно понимаю, что это два сферы деятельности пересекаются лишь в некоторых случаях, но все же они должны влиять друг на друга (и влияют, однако это уже вопрос философии работы, о чем речь пойдет дальше).
Это работа юристов, секретарей (занимающихся оформлением протоколов), служителей церкви (в рамках разработки планов, постановки целей и задач), администраторов церквей (подготовка и проведение служений, мероприятий и т.д.)
Культура работы
Давайте вместе подумаем — какими навыками должен обладать человек, занимающийся административно-юридической сферой работы церкви?
Напомню, речь идет лишь о личности, о личном отношении человека к работе. За рамки культуры выносятся взаимоотношения в команде, с руководством и прочее — мы будем говорить об этом рамках описания философии деятельности церкви.
Образованность? Знание норм права и правил, касающихся его сферы деятельности?
Должен ли, например, молодежный пастор иметь знания и представления о том, как в соответствии с законом провести мероприятие с участием подростков и молодежи? Или это отдается на откуп юридической службе церкви? А если такой службы нет?
Ведь не всегда служители и юристы имеют комплексный подход к решению проблем, упускают важные детали в своей работе, отдают предпочтение одной сфере в ущерб другой. И чаще всего это происходит из-за отсутствия знаний, необходимых для принятия решений.
Комплексный подход? Значит — знание смежных профессий, ролей, понимание служений, вовлеченность в жизнь церкви, понимание базовых моделей управления жизнью и работой церкви и ее служений, умение мыслить систематически, давать оценку работы церкви в комплексе, без отрыва от ее реалий.
Педантичность? Где заканчивается педантичность юриста и начинается занудство и крючкотворство? Насколько волен юрист церкви толковать требования законодательства? Где заканчивается его “мнение” и начинается судебная практика? И кто это оценит? Ведь не существует никакой палаты мер и весов, которая помогла бы измерить степень “странности” юриста!
Личные качества? Должно ли служителям церкви быть удобно работать с юристом? Насколько юрист должен уметь быть душой компании, быть открытым и доступным, лично вовлекаться в решение всех проблем и трудностей у служителей?
Личная свобода? Как быть юристу, если он убежден, что решения, принимаемые руководством, противоречат требованиям закона? И снова — речь не о действиях в рамках системы управления церковью — идти к пастору или на пасторский совет — это вопросы философии. Как он должен реагировать, если окружающие считают его “занудой” только потому, что его реакция на предлагаемые обстоятельства всегда негативная — не эмоционально окрашенная, а противоречащая мнению большинства?
Какими еще качествами должен обладать юрист религиозной организации? Жду комментариев!
Я убежден, что понимание перечня базовых знаний и навыков, необходимых каждому служителю (в разной степени, разумеется) для служения в правовом поле даст нам понимание как готовить служителей для более эффективного служения в церкви.
Огромная сложность, как я уже упоминал, заключается в отсутствии системы здравой оценки действий и решений юриста.
И тут речь должна идти о формировании юридического сообщества — не только с целью информировать, но и с целью воспитывать необходимые качества у юристов.
