Культура и философия. Часть 1. Культура

Яншин Игорь
Nov 7 · 3 min read

«В России две беды — дураки и дороги»

Апокрифичная, по отношению к авторству, цитата к этой статье может (и на мой взгляд — должна) быть адаптирована к деятельности религиозных организаций.

С той лишь разницей (огромной, кстати), что если первая цитата воспринимается исключительно в негативном свете, то предлагаемая мной формулировка лишь обозначает контуры фундаментальных проблем административно-юридической деятельности религиозной организации.

Культура и философия — вот два столпа основных проблем в работе.

Не только религиозных организаций, некоммерческих тоже.

Про коммерческие организации говорить не берусь — я не знаком детально с их работой, однако думаю, что и там есть похожие проблемы.

Это первая часть статьи для обсуждения, в которой речь пойдет о культуре работы административно-юридического отдела церкви.

Статья предполагает свободу высказываний по заявленной тематике.

КОНСПЕКТ

Понятия.
Культура работы.
Философия работы.
Взаимное влияние и проникновение культуры и философии.
Выводы

Понятия

Культура — понятие, в контексте предлагаемой статьи, личное, имеющее отношения к работе или служению отдельного человека. Его трудоспособность, аккуратность, педантичность, если хотите. Можно назвать это “культура почтения закона”.

Философия — фундаментальное отношение к административно-юридической сфере работы организации. Набор правил, структур, отношений внутри управленческой иерархии церкви, структура ответственности, принятие решений. Это более глобальная система.

Разумеется, есть масса иных нюансов, влияющих на работу церкви, но я уверен, что эти два — самые важные.

Административно-юридическая сфера деятельности — работа разных отделов, служений, направленная прежде всего на ведение деятельности церкви в соответствии с законами РФ.

Я прекрасно понимаю, что это два сферы деятельности пересекаются лишь в некоторых случаях, но все же они должны влиять друг на друга (и влияют, однако это уже вопрос философии работы, о чем речь пойдет дальше).

Это работа юристов, секретарей (занимающихся оформлением протоколов), служителей церкви (в рамках разработки планов, постановки целей и задач), администраторов церквей (подготовка и проведение служений, мероприятий и т.д.)

Культура работы

Давайте вместе подумаем — какими навыками должен обладать человек, занимающийся административно-юридической сферой работы церкви?

Напомню, речь идет лишь о личности, о личном отношении человека к работе. За рамки культуры выносятся взаимоотношения в команде, с руководством и прочее — мы будем говорить об этом рамках описания философии деятельности церкви.

Образованность? Знание норм права и правил, касающихся его сферы деятельности?

Должен ли, например, молодежный пастор иметь знания и представления о том, как в соответствии с законом провести мероприятие с участием подростков и молодежи? Или это отдается на откуп юридической службе церкви? А если такой службы нет?

Ведь не всегда служители и юристы имеют комплексный подход к решению проблем, упускают важные детали в своей работе, отдают предпочтение одной сфере в ущерб другой. И чаще всего это происходит из-за отсутствия знаний, необходимых для принятия решений.

Комплексный подход? Значит — знание смежных профессий, ролей, понимание служений, вовлеченность в жизнь церкви, понимание базовых моделей управления жизнью и работой церкви и ее служений, умение мыслить систематически, давать оценку работы церкви в комплексе, без отрыва от ее реалий.

Педантичность? Где заканчивается педантичность юриста и начинается занудство и крючкотворство? Насколько волен юрист церкви толковать требования законодательства? Где заканчивается его “мнение” и начинается судебная практика? И кто это оценит? Ведь не существует никакой палаты мер и весов, которая помогла бы измерить степень “странности” юриста!

Личные качества? Должно ли служителям церкви быть удобно работать с юристом? Насколько юрист должен уметь быть душой компании, быть открытым и доступным, лично вовлекаться в решение всех проблем и трудностей у служителей?

Личная свобода? Как быть юристу, если он убежден, что решения, принимаемые руководством, противоречат требованиям закона? И снова — речь не о действиях в рамках системы управления церковью — идти к пастору или на пасторский совет — это вопросы философии. Как он должен реагировать, если окружающие считают его “занудой” только потому, что его реакция на предлагаемые обстоятельства всегда негативная — не эмоционально окрашенная, а противоречащая мнению большинства?

Какими еще качествами должен обладать юрист религиозной организации? Жду комментариев!

Я убежден, что понимание перечня базовых знаний и навыков, необходимых каждому служителю (в разной степени, разумеется) для служения в правовом поле даст нам понимание как готовить служителей для более эффективного служения в церкви.

Огромная сложность, как я уже упоминал, заключается в отсутствии системы здравой оценки действий и решений юриста.

И тут речь должна идти о формировании юридического сообщества — не только с целью информировать, но и с целью воспитывать необходимые качества у юристов.

Яншин Игорь

Written by

Юрист, администратор, исследователь права и государственно-конфессиональных отношений

Welcome to a place where words matter. On Medium, smart voices and original ideas take center stage - with no ads in sight. Watch
Follow all the topics you care about, and we’ll deliver the best stories for you to your homepage and inbox. Explore
Get unlimited access to the best stories on Medium — and support writers while you’re at it. Just $5/month. Upgrade