طقوس السوكوشينبوتسو اليابانية : تحنيط الرهبان البوذيين وهم على قيد الحياة

طقوس السوكوشينبوتسو اليابانية والتحنيط الذاتي عند البوذيين أو تماثيل بوذا الحية، والمعروفة أيضًا باسم بوديساتفا الجسد، هي مومياوات للرهبان والراهبات البوذيين تشكلت بشكل طبيعي من خلال ممارستهم للزهد لدرجة التسبب في موتهم ودخولهم في التحنيط دون أي جهد تحنيط من جانبهم.

يُعتقد عمومًا أن ممارسة سوكوشينبوتسو قد تم إحضارها من قبل مؤسس مدرسة Shingon أو مدرسة “True Word” البوذية، Kukai، من الصين التانغية، حيث تعلمها كجزء من الممارسات السرية للتانترا.

في اليابان، حيث تتعايش البوذية مع الشنتو، أدى وجود الرهبان المتشردين إلى ولادة سوكوشينبوتسو، وهي كلمة يابانية تعني “تحقيق البوذية في الحياة”، والتي تتكون من ممارسة دينية وحشية تقود الراهب إلى موته.

ولكن على عكس الانتحار “العادي”، فإن الهدف من هذه الممارسة ليس الموت بحد ذاته، بل تجاوز النيرفانا البوذية.

بسبب هذه الوفاة ناتجة عن الإرهاق والتسمم التدريجي لطبيعة هذه الممارسة التي تدوم ما بين ألف وثلاثة آلاف يوم.

خلال هذا الوقت، يخضع الرهبان لروتين شاق من التمارين البدنية والصيام، متبوعة نظام غذائي صارم وقاسي يعتمد على تناول بعض الجذور واللوز بهدف القضاء على دهون الجسم عن طريق تجفيف الجسم.

بمجرد تجاوز هذه المرحلة، تبدأ المرحلة الثانية، والتي تتكون من تناول شاي أوروشي، وهي شجرة سامة هدفها تسميم جسد الراهب بالتراكم وقتل الطفيليات والديدان خلال هذه الفترة والتأكد من أن الجسد بعد الموت لن تأكله هذه الحشرات.

الهدف الثاني من هذا هو تقليل سوائل الجسم لأن هذا الشاي، لكونه سامًا، يسبب القيء والإسهال.

كيف يتم تنفيذ طقوس السوكوشينبوتسو :

تم تطوير إجراء طقوس السوكوشينبوتسو اليابانية في اليابان في العصور الوسطى، حيث استغرق الأمر من الراهب ما بين 3000 يوم وعشر سنوات لإكمال فعل التضحية بالنفس.

لقد كانت عملية تدريجية يقوم فيها الراهب، الذي قرر التحنيط، بالامتناع أولاً عن الحبوب ويأخذ فقط الفواكه والمكسرات لمدة ألف يوم أو حوالي ثلاث سنوات. أثناء التأمل وخدمة المعبد والمجتمع.

ثم يقوم بإتباع نظام Mokujikigyo، حيث يتوقف الراهب عن أكل الطعام ويعتمد على أكل لحاف وجذور الشجر وشرب شاي سام مصنوع من شجرة Urushi، ليتم تخليص الجسم من كل الدهون، تحضيرا لمرحلة التحنيط.

هذا من شأنه أن يجعل الراهب يعيش على إبر الصنوبر والبذور والراتنجات المتوفرة في الجبال للألف يوم القادمة والتي ساعدت على التخلص من الدهون من الجسم.

الطريق نحو التحنيط الذاتي :

ومع زيادة معدل الصيام والتأمل، يصل الراهب إلى مرحلة الجوع وينخفض تدريجيًا ثم يتوقف عن تناول السوائل التي تسبب الجفاف في تقلص الجسم والأعضاء.

يتم وضع الراهب في نهاية المطاف في صندوق مصنوع خصيصًا من خشب الصنوبر مليء بالملح والذي سيغلقه أتباعه، تاركًا فقط أنبوب تنفس صغيرًا للهواء.

يواصل الراهب تأمله ويردد nenbutsu (تعويذة عن بوذا) وأحيانًا يقرع الجرس للإشارة إلى أنه لا يزال على قيد الحياة.

بعد توقف الجرس عن الرنين، يغلق المساعدون القبر تمامًا عن طريق سحب أنبوب التنفس، وبعد مسافة ألف يوم، يتم فتح القبر للتحقق من جسد الراهب.

إذا تم العثور على الجسد في حالة محفوظة بشكل طبيعي دون أي علامات تحلل مع سلامة الجلد والأسنان، يُعتقد أن الراهب قد حقق سوكوشينبوتسو أو مرحلة التحنيط الذاتي بنجاح.

ويتم نقل المومياء الموقرة إلى المعبد لعرضها كبوذا حي. وفي حالة كان الجسد متحللا، هذ معناه أن الراهب فشل في الوصول للهدف، لكنهم يقومون بدفن جسد الراهب تقديراً لجهوده الفدائية.

تم اكتشاف العديد من المومياوات البوذية القديمة من سوكوشينبوتسو في شمال اليابان، ووفقًا لبعض النصوص، تعد الجبال والأبراج في اليابان موطنًا لمئات المومياوات المدفونة.

واحدة من أقدم المومياوات محفوظة على مذبح في معبد هونميو-جي في محافظة ياماغاتا.