喪禮記事：死後皈依的佛教徒
當我在遠方揹著背包穿梭在歐洲國家之間，著迷於各個城市的風情，
和來自各方的旅人交換資訊和故事; 媽媽正拖著黑色的登機箱來往於家中及醫院，接受一次又一次的放療及化療，在診間裡聽主治醫師覆述那些身體的症狀和陌生的藥品名稱。
三七的做法和頭七差不了多少，就是請了三位師姐前來誦經，祭拜結束之後再燃燒紙錢、庫錢和金元寶。一開始，師姐就領著我和妹妹到小靈堂，搖著鈴牌位和魂魄到家祭室作法事，通常是我拿牌位、妹妹拿著竹子做的招魂幡，師姐拿著香爐和一對金童玉女走在前頭，一路上走過門口或上下樓梯時都要特別喊聲「媽媽過門囉！」或是「媽媽下樓梯囉！」深怕媽媽的魂魄跟丟了。在從小靈堂離開之前，師姐要我們跟著她唸一段話，將媽媽的魂招來法事會場，沒想到那地址太長，我和妹妹兩人一開口就唸錯，錯到都要笑場了，但莊重嚴肅的場合只好把笑又憋了回去，荒唐的場景事後兩人又拿出來互相取笑了一番。
法事由三位師姐圍繞一張折疊桌，桌子的正中間擺著三幅一組的地藏王菩薩像，左邊是媽媽的牌位，右邊則是要通過的冥王的牌位，另外擺著素菜盤、小香爐、塑膠杯，杯內的甘露是師姐帶來的冬瓜露。師姐三人分別是中間的主祭，左右兩位坐著副祭，一人拿著木魚、一人拿著鈴，主祭師姐以一種悠長有韻律的節奏誦唱經文，旁邊兩位跟著附和，當師姐頭低下時我們就趕緊跟著低頭示意，因此注意力要時時放在師姐身上。上半場都由師姐誦經，終場師姐讓我們休息十分鐘左右，下半場家人也要跟著誦經，因此，我們每人都拿到一本經書，還能夠坐在塑膠椅子上歇歇腿，畢竟上半場也是站著四十分鐘左右，說不累是騙人的，還一度站著就放空了。
師姐很貼心地問我們要用國語還是台語誦經，因為她們國台語雙聲皆可，我們選了比較容易的國語，念誦的音很多還是與平常的音不同，而且師姐那獨特的唸經音調是我們無法跟上的，只能看著經本想辦法唸出每個音，跟上速度以免漏掉段落。
救苦救難大慈大悲觀世音菩薩，只要呼祂名稱即現身，不論苦痛哀愁困頓都能被拯救，脫離苦海獲得救贖，難怪眾人皆稱大慈大悲觀世音菩薩。
雖然，我們家是拜祖先也會去傳統的廟宇拜拜，但是媽媽生前並沒有特別熱衷哪個宗教，然而，當她去世之後，我們還是以誦經的方式讓她皈依在佛祖和觀音之下，願她能被接引到西方極樂世界，不再受苦，那也對生者而言是莫大的慰藉。
