虛名與實利

為免同樣（再）遭受「打稻草人」罪名，首先我必須引述我此前的話：

……廣東人對廣東的認同在於省域與省界。也就是說，我們知道香港是國際大都會，但我們心中的羅馬，永遠是廣州（這個殼，因為廣州在嶺南地理中確實是地理中心）。

<國敎與聖城>，8/27/2016

這是我能想到，我寫過的，最接近他所謂「廣府人唔會比（畀）香港人做大粵中心」云云的話。如果我沒備註「廣州（這個殼）」，那大概他的指控是對的——但不幸的是，早在寫<國敎與聖城>時，我已開始構思<通往「帝國」之路>這十篇；因此那時我留了這註腳，心想如果有人能領悟（而且我又在短期內看到），那麼十篇就可減作五篇。

日本明治維新，由西南方的諸侯打倒關東幕府，建立藩閥政治。在明治年間，日本政府的中上層要職，幾為薩摩（今鹿兒島縣）與長州（今山口縣）兩地的人獨霸；但首都仍然在京都-東京（天皇由京都遷居東京是事實上的，但從未正式宣佈過東京都是capital）。他們沒有要求日本首都搬去薩摩藩或長州藩。

香港人離開了香港，在廣州執政，他是否就不再是香港人？我們可以有很多爭拗。但重點在，該Empire ruler是否仍維護著香港人的利益。當然這祗是大概的劃分，像元朝那樣訂立公開的族羣歧視制度，是相當危險的——不要因為我是廣東人，就覺得這句話是我有「私心」（實際上根本算不了什麼私，就算香港贏了，而且在我有生之年贏了，我也毫無額外的名利得益，祗是遏制了暴虐的Hong Kong Empire而已），所以纔這樣說。對照歷史上任一個帝國的興亡，就知道我這句真不真；印度有種姓制度，但印度人從來不曾成功維護過他們的帝國。

香港的地形，決定了它不適宜作為Empire的首都。為了面子（「勝利者的尊嚴」云云）而強行去做，那麼必然又會再配置嚴格的人口管制，等於是收回審批權的現時香港。這對「香港國」自然是正常不過，但我們要記得，我們在談的是Cantonese Empire：香港成功奪取粵江流域的關鍵、成功管治粵江流域的要訣，不是搞特殊化，啊，香港多麼偉大、香港人多麼受到上帝眷顧，廣東人永遠也不能超過香港人之類——而是去特殊化，香港有運氣，得到了英治遺產，但香港願意帶領其餘Cantonese一起前進。

捨此，香港無法統治粵江流域。香港擁有的首輪Empire building機會，說句難聽的，就是趁大部分廣東人（我既說得出香港的帝國之路，你們就不要有僥倖心理，認為我不知道這路途的艱難、不知道怎樣拆招，我祗是不想過早跳出來做無謂掙扎）對香港沒有防備，不知道香港有什麼打算，以為香港沒有帝國主義者，沒有Empire force，香港人都祗想搞一個領土僅限於香港SDR的香港國，這樣在短期突襲廣州，再以廣州的「聖城地位」招魂，從而奪取全粵霸權。祗有在這個時段裡，香港能以小吞大。

到廣東人也變得現實，不再搞什麼無謂的爭拗（法定領土有多少，國旗要什麼樣式之類，這些不是不重要，但對於迫切的問題、有限的資源來說，就是無謂），而是認真地審視香港可能造成的短期威脅後，香港的首輪機會就結束了。如果有「第二輪機會」，那不會是Empire force突襲（或曰收復）廣州，而是香港軍對粵軍。這個「粵」不一定有粵東（客家、潮汕），但香港既已失去了戰略先機，也就不再有額外的攻擊加成，而是我們原來想的那種，「700萬對1億」式的靜態戰略推演。這樣的話，實際上對香港來說就已不是什麼機會，機會在人力佔優的廣東一方。

言盡於此。我是廣東人，總不能寄望，我手把手敎你怎樣奴役我自己——除非我就是Empire ruler，那則另論。我不會搞鳩我自己。當然，這類春秋大夢，還是留給陳生吧，眼下他更需要。