Asesoría ensayos — conexiones e interdisciplinas
Objetivo: entender cómo se interconectan temas diversos de los ensayos propuestos, para comprender mejor las condiciones de nuestra sociedad actual atravesada por el conflicto capital vida (explotación, desigualdad, violencia, eliminación de cuerpos de no importan, supremacía del mercado y ganancias).
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1-Pobreza, desigualdad y biopolítica
Karen Mesa: quién quiere ser pobre. Dahiana García: relación desigualdad pobreza. Brayan: desechables. Jakeline: eutanasia. Melissa: la inequidad de la menstruación
Ideas claves, autoras y textos recomendados
- Biopolítica: La política se ocupa de problemas relacionados con la vida, “Cuando en la política deviene central el cuerpo de aquellos que tienen poder y de aquellos otros que lo padecen” . Laura Bazzicalupo.
- Valencia (2010) que descifra al capitalismo en su versión gore, de un lado, como productor de una epistemología mundial que responde, a través del consumo, a preguntas ontológicas por el ser y el sentido; y que, de otro lado, trueca su lógica de acumulación de mercancías por una de acumulación de muertes: la muerte como el negocio más rentable.
- La guerra contra las mujeres. Rita Segato. Mujeres como botín de guerra. Mujeres como producto que se inserta en la acumulación de capital. La transmutación de lo vivo en cosas.
- Muerte diferida: De Nanteuil y Mora Cortés (2016) muestran que la forma de la violencia en Colombia ha sufrido una mutación en el siglo XXI: la contracara de la disminución de los homicidios es una “nueva gubernamentalidad” en Colombia que se instala en el límite entre la violencia de masa y la violencia simbólica. En ese interregno hay una “muerte diferida”, “muerte sin muertos” o “situación de muerte” en la que desaparece una comunidad política y se disuelven las posibilidades de una vida digna por la pobreza, por el despojo, por la desigualdad. La violencia de masa opera a través de la destrucción colectiva material y simbólica, tanto en la guerra como en los supuestos tiempos de paz.
- Hay unas vidas que merecen ser lloradas y otras que no. Hay unos cuerpos que importan y otros que no y eso lo define el capital. Todas estas autoras ponen de manifiesto que la acumulación extensiva de capital y la ontología basada en el ser- tener, no es posible sin echar mano del colonialismo, el patriarcado, el esclavismo, el sexismo, el racismo, el clasismo; doctrinas todas que derivan y se concretan en la captura de vidas.
Ejemplos:
- Falsos positivos
- Mujeres desaparecidas en Medellín
- Portadas de Revista para ciertas personas que mueren y no para otras
- Muertes por cuestiones de género, raza, clase: Mujeres, población LGTBIQ+
- Habitantes de calle
Eufemismos bioéticos de la pobreza: clase vulnerable colombiana entre las estadísticas y la realidad
Vidas lloradas- Judith Butler
2-Ecología
Maria Isabel: ecoturismo. Daniela: dicotomía ser humano- naturaleza. Ana María. La huella que no se ve
Autoras claves
- Donna J. Haraway
- Silvia Federici
- Timothy Morton
- Verónica Gago
Ideas claves
- Antropoceno: era geológica en la que las acciones de la humanidad determinan cambios importantes en los ecosistemas
- Ecofeminismo: reconocer el papel de la mujer en el sistema económico y las formas en las que su pensamiento y movimientos pueden hacer frente al problema ecológico
- Cuerpo- territorio: corriente de ideas sobre todo en América Latina que relaciona el cuerpo y territorio. de tal manera que no puede haber afectación de los territorios sin afectar los cuerpos
La idea de cuerpo territorio, a contracorriente del paradigma propietario, desarma la separación radical entre humano-animal-vegetal-mineral, para postular que la vida esta entretejida de formas comunes (Esposito 2017).
La urgencia de transmutar elementos heterogéneos de los commodities a la esfera del bios, es manifiesta para frenar la escalada de nichos de acumulación de capital enfocados en la compra de territorios para minería, agricultura y ganadería extensiva; la apropiación de fuentes de agua, la especulación con alimentos o la privatización de las semillas.
“Como dice la mencionada Haraway, tras dejar atrás el Antropoceno y Capitaloceno, eras en las que, para bien o mal, la especie humana ha dominado la Tierra de forma ilimitada y descontrolada, la vida en el venidero Chthuluceno requerirá pensar colectiva e innovadoramente a partir de los diferentes tipos de conocimientos situados y experiencias universales. Tendremos que aprender a vivir y morir juntos en una tierra herida y, con la confianza de la mano tendida a todas las especies, construir parentesco y cultivar “respons(h)abilidades” en comunidades de “compost”. Sus palabras puedan añadir algo de luz para pensar el mundo tras esta pandemia: “Una manera de vivir y morir bien como bichos mortales es unir fuerzas para reconstituir refugios, para hacer posible una recuperación y recomposición bilógica-cultural-política-tecnológica sólida y parcial, que debe incluir el luto por las pérdidas irreversibles”.
https://www.goethe.de/ins/es/es/kul/sup/fem/22175841.html
3- Discriminación y negritudes: feminismos negros y decoloniales
Darcy: asunto de negritudes . Neissy: discriminación
Ideas claves
- Epistemología alternativa
- Movimiento político
- Corriente de pensamiento
- Herramienta teórica para pensar la categorizaciones: negros, negras, negritudes, raza
Autoras fundamentales
Ángela Davis, bell hooks, Patricia Hill Collins, Hazel Carby o Avtar Brah
Textos recomendados
Feminismos negros, una antología
Otras inapropiables
4-Asuntos de género
Juan José : drag. Anderson: persona no binarie. Carolina Disforia de género.
“La interseccionalidad es una forma de entender y analizar la complejidad del mundo, de las personas y de las experiencias humanas. Los sucesos y las circunstancias de la vida social y política y la persona raramente se pueden entender como determinadas por un solo factor. En general están configuradas por muchos factores y de formas diversas que se influyen mutuamente. En lo que se refiere a la desigualdad social, la vida de las personas y la organización del poder en una determinada sociedad se entienden mejor como algo determinado, no por un único eje de la división social, sea este la raza, el género o la clase, sino por muchos ejes que actúan de manera conjunta y se influyen entre sí. La interseccionalidad como herramienta analítica ofrece a las personas un mejor acceso a la complejidad del mundo y de sí mismas”.
El género en disputa
Cuerpos que importan- Judith Butler
El arte del fracaso queer
Curso Queer Revolución
5-Medios de comunicación y cultura
Isabela
Autores claves
- Jesús Martín Barbero
- Nestor García Canclini
- Giovanni Sartori
- Pierre Bordieu
