Felsefenin en temel sorusu nedir?

Felsefe genel olarak varlığın ne olduğunu sorarak işe başlar. “Varlık nedir” sorusu tarihsel olarak temel soru olsa da bu soru sonralarını önemini artık yitirmiştir. Zamanla bilgi, tanrı ve insanının (özne) ne olduğu konu edinilmiştir. Bana göre günümüz şartlarında temel felsefe sorusu, insanın dünyadaki konumu ve rolü sorunudur. Dünya ve insan arasındaki ilişki çok karmaşık ve çeşitlidir. Ancak dünya ve insan ilişkisindeki temel sorun, insanın dünyadaki konumu ve rolü sorunudur.

Kabul edilmesi gerekir ki son iki yüzyıldaki en şiddetli alt üst oluşlarında bile felsefenin insanlığımızın ta kendisi olduğu ve her şeyden önce her yerde bulunabileceğine işaret etmektedir. Bir Bambara felsefesi ve bir yönetim felsefesi olduğu söylenirken, bir Bambara düşüncesi ve bir yönetim ideolojisi olduğu söylenmelidir. Filozof olarak sunulan biri radyoda veya televizyonda konuşturulduğunda, dünyanın durumunu ve nelerin değiştirilmesi veya iyileştirilmesi gerektiğini konuşacak bir söylem duyurur. Tek kelimeyle, felsefe bir sorun olarak dünyayı temsil etmenin (ifşa) ve değerlendirmenin bir yoludur.

Artık yapay zeka ile entegre hayatlar yaşıyoruz. Tek bir temel soru olduğundan emin olamayız. Sorular genellikle zamansal olarak entegre düşünülmeli. Bu daha geniş bağlam göz önüne alındığında, işte beş önemli milyar dolarlık soru:

?Neden hiçbir şey değil de bir şey var?

?Varlığın amacı nedir?

?Tanrı var mı?

?Yaşamak manevi midir?

?Birbirimizi nasıl daha çok sevebiliriz? Hayatımızda sevişmeyi nasıl alışkanlık haline getirebiliriz?

Yukarıdaki soruların tümü aslında milyar dolarlık temel sorulardır. Tartışmasız sonsuz derecede önemlidir ve birinden diğerine gitmek pekala mümkündür. Ne kadar anlamlı veya önemli olduklarını ölçmek neredeyse imkansız.

Bence bazıları ilk üçünün en önemli olduğunu iddia edebilir veya tartışabilir. Ancak, üzerinde çalışılması zor bir konu olabileceği düşünüldüğünde, diğerleri daha fazla netlik sağlayabilir ve belki de bu konularda ilerlemek (veya daha eksiksiz bir resim) için bir olanak sağlayabilir. Öyle yada böyle bir soruyla olsun felsefi soruların nihai hedefi çölleşmenin üstesinden gelmektir. Halen ümit vardır: yeniden düşünmek; varlığı, zamanı, varlığın ifşasını ve ‘ben’i. Peki nasıl? Hangi türden düşünce bizi varlığın hakikatine yönelik kavrayışa, varlığın sahih anlamına ve sahih zamanın değerini kavramaya götürecektir?

Biraz daha matematiksel alana çekilmiş felsefe de “gerçeklik” sorusu gündeme gelir. İronik, değil mi? Ama karşılıksız değil. Gerçek bir şaka gibi ya kafamızı karıştırabilir ya da biz onu komik bulabiliriz. Bir şakadan hoşlandığımızda ona katılırız.

Epistemoloji, felsefenin zorunlu olarak en temel alanıdır. Gerçeğin doğasını ve işlevlerini anlamadan hiçbir bilgiye sahip olamayız ve dolayısıyla hiçbir soru ya da cevaba sahip olamayız.

Felsefe için bir temel sorun olanı saptamak zordur. Çünkü zamansaldır. Mesela hiç ve varlık birbirinin belirsiz bir karşılığı olarak kalmayacaktır. Felsefede sorular neden kesin vardır çünkü zaman karşısında Saf Varlık ve saf Hiç aynıdır çünkü sonlu ve düşünme ile sınırlıdırlar.

Herhangi bir şey sormak veya ifade etmek için Gerekçelendirilmiş Doğru İnanç gibi bir şeye sahip olmalıyız. Bilginin Analizi, anlayışın temelidir — kesinlik duygumuzun odağına bağlam verilmesi. Descartes’ın “cogito ergo sum” sonucunun gücü, onu ürettiği süreci detaylandırırken gösterdiği özenden gelir — kelimenin tam anlamıyla Metod Üzerine Söylem.

Bununla birlikte, böyle bir analize giriştikçe, gerçeğin metafizik bir kavram olması gerektiği açıkça ortaya çıkıyor. Geçerliliği incelerken ve sağlamlık gibi kavramları göz önünde bulundurarak etkilerine yaklaşabiliriz, ancak mantığın mantıksal prosedürlerle açıklanamayacağı gibi, epistemoloji de gerçeğin kendisini değil, o olmayan her şeyi ortaya çıkarır.

Böylece, iyi felsefe, gerçeklik için apofatik bir mimariyi etkili bir şekilde bir araya getirir — özellikleri (yansıma üzerine) ilişkileri ortaya çıkaran, ancak özünü ortaya koymayan bir ayna görüntüsü.

Kaynaklar

1. Wikipedia. Apofatik — Vikipedi. (23 Mayıs 2020). Alındığı Yer: Wikipedia | Arşiv Bağlantısı
2. A. C. Ewing. (2013). The Fundamental Questions Of Philosophy (Routledge Revivals). ISBN: 9781136208720. Yayınevi: Routledge.
3. https://www.philosophy-world-democracy.org/other-beginning/the-end-of-philosophy
4. YILDIZDÖKEN, Ç. (2017). HEİDEGGER’DE DASEIN’IN VARLIĞI VE ZAMAN MESELESİ. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, (53), 162–178.