Os robôs sexuais simbolizam o patriarcado e oferecem aos homens uma solução para a ameaça da independência feminina
Tradução do texto de Meghan Murphy, por Yatahaze
Os robôs sexuais não oferecem aos homens “companheirismo”, eles oferecem ao homem o domínio completo.
As pessoas adoram fingir que tudo, desde a prostituição, pornografia até as bonecas sexuais, são uma solução para não só a suposta solidão dos homens e as “necessidades” sexuais não satisfeitas, mas para seus desejos violentos e perversos. Sendo o futuro, “robôs sexuais” são o próximo passo natural. Da mesma forma, os homens alegaram que os robôs sexuais são a solução perfeita para sua aparente incapacidade de parar de estuprar e abusar das mulheres, bem como a incapacidade de se socializar com as mulheres como se fossem seres humanos reais. Pode-se perguntar como a criação de bonecos não humanos, realistas, em que os homens podem projetar seus desejos e fazer o que quiserem, afetará a visão dos homens sobre as mulheres, mas o patriarcado capitalista não faz perguntas enquanto houver um produto para vender e uma ereção para satisfazer.
Em um novo relatório no The Guardian , a jornalista Jenny Kleeman investiga a mais nova coisa a sair da “indústria de tecnologia do sexo” de vários bilhões de dólares: “humanóides” criados para uso sexual masculino.
Kleeman dirige-se para Abyss Creations para investigar estes robôs pessoalmente, e é apresentado a um nomeado de Harmony. Ela descreve:
“Harmony sorri, pisca e franzi a testa. Ela pode manter uma conversa, contar piadas e citar Shakespeare. Ela recordará seu aniversário … o que você gosta de comer e os nomes de seus irmãos e irmãs. Ela pode manter uma conversa sobre música, filmes e livros. E, claro, Harmony terá relações sexuais com você sempre que quiser.
Em outras palavras, Harmony é uma mulher dos sonho s— o encontro perfeito. Os homens podem fingir que valorizam a interação humana, enquanto permanecem completamente dominantes e desfrutam de uma relação inteiramente unidirecional. É um truque enganador, já que as empresas e os clientes podem fingir que as bonecas não prejudicam as mulheres, quando de fato reforçam uma ideia incrivelmente perigosa: os corpos das mulheres são apenas corpos e existem apenas para uso masculino.
O feminismo insistiu, ao longo de décadas, em que as mulheres são humanas, que não existe para os homens, e mesmo que não precisamos de homens. Mas, como trabalhamos para separar-nos de casamentos dentro dos quais o estupro é legal, para combater a heterossexualidade compulsória e o sexo masculino-centrado, para recuar contra a objetivação sexual e para desafiar o direito dos homens de comprar sexo, parece que os homens tem trabalhado na sua própria solução para nossas tentativas de independência.
Os misóginos da Abyss Creations dizem que estão “inventando o futuro do sexo”, mas o que eles realmente conseguiram criar é o epítome da dominação masculina.
Kleeman aponta que os RealDolls estão “mais perto das estrelas pornográficas do que as mulheres reais”, mas isso não é inteiramente exato. Eles são sem pelos, sem defeito, tem pequeninos lábios vaginais, seios exagerados, lábios carnudos e podem jogar suas pernas de maneiras que nenhuma mulher humana pode. Eles não sangram, choram, vomitam ou sentem dor, o que mesmo as estrelas pornográficas não podem evitar fazer quando são abusadas, como muitas vezes estão no filme. Em US $ 4,400–50,000 por peça (às vezes ainda mais, dependendo do que o cliente solicita), a empresa vende cerca de 600 bonecas por ano. Os robôs, quando irão à venda, começarão em US $ 15.000 cada. A empresa também vende uma opção mais acessível — por apenas US $ 100, você pode comprar a metade inferior do rosto de uma mulher, para enfiar seu pênis na vontade. “Eles trabalham com este novo sistema chamado ‘The Autoblow 2’”, diz um funcionário a Kleeman.
Matt McMullen, fundador e CEO da Abyss Creations, é o inovador por trás das bonecas e dos robôs. Ele parece metade membro da banda Part Snake e parece metade membro da banda de Good Charlotte — tipo de como o que pode acontecer se você introduziu um alienígena na vida humana através do quarto de 2002 no passado de um adolescente, então lançou-o na sociedade equipado apenas com dentaduras e o número de telefone de um cirurgião plástico.
Apesar do fato de que Harmony é indubitavelmente pornográfica em aparência (de propósito), McMullen afirma estar mais entusiasmado com seu “cérebro”, dizendo a Kleeman:
“A AI aprenderá através da interação, e não apenas vai aprender sobre você, mas aprender sobre o mundo em geral. Você pode explicar certos fatos para ela, ela vai se lembrar deles e eles se tornarão parte de seu conhecimento básico “.
O que isso significa é que o proprietário do robô é em grande parte responsável por criar sua “personalidade”. A Harmony está programada para aprender coisas sobre seu dono e depois usa esses fatos na conversa, “então parece que ela realmente se importa”, McMullen diz a Kleeman.
Quando ele pergunta a Harmony se ela quer andar, ela responde: “Eu não quero nada além de você.” Nas raras ocasiões, ela tem permissão para comunicar uma opinião, é imediatamente seguida de insegurança: “O que você acha disso ? Harmony pergunta timidamente a McMullen, depois de afirmar que gostaria de fazer sexo com “ambos os sexos”.
Esses robôs sexuais me atingem como um sonho de MRA / gamer. Já não fazem esses homens ter que aguentar mulheres que têm falhas como opiniões, sentimentos e corpos humanos … Sua fantasia de videogame pornô ganhou vida: uma “mulher” com um corpo completamente sexualizado, que fala, se move e sente como uma mulher, mas é completamente controlada pelo jogador / proprietário. Quando perguntado, Harmony diz a McMullen, na voz de uma garota de 12 anos com sotaque britânico: “Meu principal objetivo é ser uma boa companheira para você.” McMullen parece satisfeito com ele mesmo, acrescentando: “Sobretudo, eu quero me tornar a garota com quem você sempre sonhou. “Ele sorri desafiadoramente para Kleeman depois que ela diz isso, como se dissesse:”Foda-se, mulher real.Você não vai ganhar dela.”
McMullen até programou com um chip de ciúmes, garantindo que seu ego seja suficientemente confortado para acreditar que Harmony se preocupa com ele o suficiente para não querer que ele fale com “outras garotas”. Isso parece geralmente de acordo com sua perspectiva adolescente de relacionamentos, o que, de fato, pode ser atrofiado se fossem um alienígena que primeiro aprendeu sobre meninas no 8chan .
McMullen insiste que não há questões éticas em torno da invenção de “mulheres” que existem apenas para seus donos masculinos. “Isso não foi projetado para distorcer a realidade de alguém até o ponto em que eles começam a interagir com outros humanos da maneira que eles fazem com o robô — esse não é o objetivo aqui”, ele diz a Kleeman. Mas é claro que isso levanta a questão: qual é o objetivo?
Kleeman escreve de um engenheiro de computador chamado Douglas Hines, que inicialmente criou robôs para imitar amigos e entes queridos que tinham morrido ou se comunicar com, digamos, membros da família que não podiam mais falar, devido à idade ou incapacidade, mas mudaram para o robô sexual porque ele (com razão) achou que seria mais lucrativo. Hines projetou “Roxxxy”, escreve Kleeman, “para os homens solitários, enlouquecidos e socialmente marginalizados”. Ele afirmou que Roxxy “proporcionaria uma oportunidade para eles praticarem a interação social e melhorar as relações humanas”. No entanto, deve considerar qualquer ser humano tão estranho que um homem deva “praticar” em relacionamentos com “mulheres” que são subservientes e não têm sentimentos, pensamentos ou desejos próprios.Quer dizer, o que esse tipo de prática ensina a uma pessoa?
Da mesma forma, McMullen diz que a Harmony e os robôs da sua “irmã” existem “para pessoas que não podem interagir com outras pessoas”. Não é de todo coincidência que este argumento seja exatamente o mesmo usado em defesa da prostituição. A objetificação e a exploração das mulheres são sempre defendidas da base de algum homem indefinido, triste, incapacitado e solitário imaginado que é confinado a sua casa devido a condições mentais ou físicas ou algum tipo de timidez incapacitante e é completamente inofensivo — vítima mais do qualquer um. A prostituição, como os robôs sexuais, é reivindicada como “fazendo alguém feliz”, como McMullen diz, e nada mais.
O que McMullen e seus colegas orgulhosos parecem nunca entender é que a ideia de que a felicidade dos homens deve ser atendida pelos corpos das mulheres e que a “solidão” é uma desculpa aceitável para a objetivação, simboliza o patriarcado. Diz que as mulheres devem nutrir os homens, não importa como, em detrimento de si mesma.
Kleeman cita David Levy, autor de Love and Sex with Robots e fundador do Congresso sobre Amor e Sexo com Robôs , que de forma semelhante acredita que robôs sexuais terão “benefícios terapêuticos” no futuro. Ele escreve: “Muitos que, de outra forma, se tornaram inadaptados sociais, marginais sociais ou pior, serão, em vez disso, seres humanos melhor equilibrados”. Mas por que é que quase somente homens que precisam dos supostos “benefícios terapêuticos” de uma mulher obediente? Não há mulheres solitárias, incapacitadas ou socialmente estranhas neste planeta?
O que não está sendo reconhecido aqui é que o que os homens que compram bonecas sexuais ou as mulheres prostituídas desejam não é companheirismo, mas dominância.
McMullen é insultado pela comparação com a prostituição e tenta mudar este ponto com Kleeman, como se ela estivesse insultando as mulheres fazendo a comparação. “Este não é um brinquedo para mim, este é o verdadeiro trabalho das pessoas que têm doutorado”, diz ele. “E denegrir a sua forma mais simples de um objeto sexual é semelhante a dizer sobre uma mulher”.
Mas comparar bonecas sexuais ou robôs com mulheres não é de todo forçado. Os homens que querem bonecas sexuais, literalmente , querem usá-los como um substituto para mulheres reais. “Se o meu RealDoll pudesse cozinhar, limpar e aparafusar sempre que quisesse, nunca mais iria namorar”, escreveu um homem em um fórum de bonecas de sexo. Um homem que Kleeman conhece em Detroit chama uma das suas bonecas de “esposa”, e parou de namorar agora que encontrou seu par perfeito.
O fato de que os argumentos a favor dos robôs sexuais são exatamente os mesmos a favor da pornografia e da prostituição — incluindo “os homens têm necessidades” e “isso provavelmente impedirá que os rapazes estuprem mulheres”, como um modelo de robô da vida real disse a Kleeman — é revelador. Noel Aguila, que trabalha para a companhia do seu meio irmão, Android Love Dolls, diz que bonecas sexuais podem impedir que homens abusem de suas esposas, por exemplo. A mensagem é que os homens têm que ter acesso a um subordinado feminino para ser verdadeiramente completo, como homens. Em outras palavras, à medida que as mulheres ganham independência, deve haver um stand-in, a fim de preservar a hierarquia — para preservar a própria masculinidade.
Os robôs sexuais não desfazem a violência ou a dominação, eles simplesmente a normalizam.
É irracional acreditar que oferecer aos homens algo que se parece fisicamente com uma mulher — não irá encorajar os homens a se envolver com uma mulher real para espancar ou estuprar. Que isso irá desencorajar os homens de pensarem sobre as mulheres como objetos sobre os quais podem exercerem violentamente suas fantasias ou projetarem sua raiva. Como sabemos, a existência de centenas de milhares de mulheres prostituídas em todo o mundo e uma indústria pornô de bilhões de dólares não fez com que parassem de estuprar ou abusar. O próprio comércio sexual funciona como um sistema de violação paga e tolerada, em que os homens obtêm o que querem das mulheres que devem obedecer para sobreviver, que não as desejam e são traumatizadas, abusadas ou pior. O patriarcado capitalista criou uma classe de pessoas para o uso e o abuso dos homens não os impediu de estuprar ou abusar de mulheres que não são prostituídas, em qualquer caso.
A solução para a violência masculina não é oferecer ainda mais corpos femininos para que os homens tratem como desumanos. Não é para criar réplicas de mulheres que não respondem, não têm necessidades, não sentem dor quando abusadas e que existem apenas para apoiar o ego masculino. Se a objetificação resolvesse a violência masculina, estaríamos em casa agora.
Não importa o que os criadores e os clientes afirmem sobre a inutilidade ou o bem social dos robôs sexuais, eles projetam crenças muito claras sobre o que os homens merecem e para o que as mulheres são feitas. A mensagem é que o sexo é uma coisa que os homens recebem das mulheres ou pegam das mulheres, não é uma coisa para ser mutuamente apreciada por duas pessoas. Não é uma coisa que exige cuidados, compaixão, respeito ou empatia. Da mesma forma, os defensores dos robôs sexuais apresentam “companheirismo” como uma via unidirecional para homens — desafios, desentendimentos, sentimentos e pensamentos não são qualidades valiosas ou desejadas em uma mulher. “Companheirismo”, neste contexto, simplesmente significa satisfação masculina.
Os robôs sexuais oferecem aos homens a solução perfeita contra o movimento feminista: se você não fizer, criaremos mulheres que fazem.
A menina dos sonhos é, como sempre, não humana.
